* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ГОНКУРЫ [609 — 610] ГОНОРАР отрывочные восприятия физических ощу щений, не стремясь создать из них цельной, пластической картины. Импрессионистическая манера Г. сказа лась и на композиции и х романов — фраг ментарности («Ренэ Моперен»), членении на мелкие главы, иногда занимающие до по лустраницы («Братья Земганно^). Это — и л и замкнутые в себе картины, или же запись отрывочных переживаний. Эдмон де Гон кур, развивая заложенную в творчестве обоих тенденцию, приходит к отрицанию фабулыюсти к а к основы жанра романа и пы тается создать «произведение чистого ана лиза —-роман «Шери>. Импрессионистиче ский стиль Гонкуров сказался также в их поэтическом синтаксисе, в приемах пей з а ж а и Портрета. Здесь отразилось от части первоначальное увлечение Г . живо писью и изучение японской цветной гра вюры с ее резкой динамикой изображения. Поэтика Г., направленная на изобра жение исключительного, антидемократизм их образов сказались во всем и х стиле, в том «художественном письме», к-рое Фло бер критиковал к а к коллекционерство сло весных редкостей. В лексиконе своем Г . щеголяют неологизмами и техническими терминами, привлекающими их необыч ностью звуковой или пластической выра зительности. Им случается прибегать к искусственным приемам—-инверсии и тав тологическим повторам, субстантивирова нию определений. В последних романах Эдмона де Гонкур изощренность стиля гра ничит с жеманством. В области критики Г. также были представителями импрессио нистического стиля в том смысле, что их критические произведения представляют со бой этюды по поводу изображаемого, ва риации на избранную тему. Система взглядов Г. на искусство вскры вается из «Дневника» (Journal, 9 v v . ) , сборЕшка «Идеи и ощущения» (Idees et sensa tions), а также из «Предисловий и литерагурпых манифестов», изданных Эдмоном це Г . отдельной книгой. «Дневник» Г. до настоящего времени пол ностью пе опубликован. Обработанный н оконченный старшим братом, «Дневник» тает очень обширный и увлекательный магериал по лит-ой жизни второй половины K I X в . во Франции и имеет ие меньшее шаченис, чем «Переписка» Фридриха Гримяа д л я X Y I I I века. Суждения о современ никах, живые зарисовки бесед и встреч че редуются в нем с разнообразными докумен тальными данными и эскизами художественгых замыслов, набросками сцен, портретов. 3 этом смысле в «Дневнике» — не только материал по поэтике Г . , но и по генетике *х замыслов, творческой истории и х провведений. По непосредственным высказываниям Гонсуров в «Дневнике» (и «Идеях и ощуще ниях») можно установить и х идеологию, Зни пишут там, что «нужно жить в согла сии со всяким правительством, к а к бы оно Глтературная атщиклоиедня, т. I I ни было вам антипатично, верить лишь в искусство и исповедывать только литера туру;*. Гонкуры считали, что «свобода, р а венство и братство означают подавление высших классов», что «республика — самая неестественная из утопий». Они возражали против всеобщей подачи голосов и всеобще го образования. Их смутным идеалом было государство, в котором руководящую роль играла бы художественная аристократия, потому что «демократия и буржуазия равно вульгаризируют искусство». Эти идеи, ясно отразившие социальное бытие Г . , художественно воплощены ими в образы автобиографические или близкие к таковым (Шарль Демайи, художник Кориолис из «Манетт Саломон») и определили всю сюжетную сторону их романов. Аполитический эстетизм Г . — и д е о л о г и я рантье; к а к и импрессионизм, их твор чество выражает психологию людей этой социальной группы, живущих на доходы с наследства, обеспеченных и независимых. Этим определяется и импрессионизм Г . с его «быстрыми и мимолетными чувствова ниям и с чрезмерным неврастеническим вниманием к «мельчайшим мелочам жизни». Связанное с ограниченной социальной груп пой, творчество Г. не имело широкого успе ха и было оценено профессионалами худо жественного слова и узким кругом знато ков лит-ого мастерства. После смерти Эдмона де Г . , согласно его завещанию, была основана Академия Г . из 10 членов. Первоначально в состав ее вошли восемь писателей: А. Додэ, Ж . Жеффруа, Л . Энник, Ж . К . Гюисманс, П . Маргерит, Окт. Мирбо, братья Рони. Академия Г . пе риодически присуждает премии молодым писателям и является распорядителем всего литературного наследия Г . Библиография: I . Романи Г. переводились на русой, яз. не однократно, начиная с 70-к гг. Собрание сочин., над. иСфинкс», И . , 1911 {г. I , Элиаа, перев. М. Бердняковой, со нсгун. ст В. Гофмана; т. I I , Жермини Ласерте, перев, 3. Вецгеровой; т. I l l , Братья Земганно; т. I V , Мадаы Жервезе, перед. Станкевича), в последние годы —• в Гййе. Извлечения ия «Днев ника.» Г. даны в рн, аДпевник братьев Гонкур: Зацийки яит-ofl ч жизни», сив,, те. I I . Ф р и ч г В . М., Очерк развитая з an,-европейской ли тературы, пзд. ^Пролетарий* 1927; Z o l a Е . , Lee гошадсТедв naturalists, 1881, есть русск. п е р е ь . ; В г и п B , L e roman social cn France en X I X a., 1910; F n e h s M,, Lesique du iJournab de Goncourt, 1910; К Ь h ] в г E r . , Edmoni und .lulee de Goncourt, Die Begriinder dea Impressionismus (284 fl.), 1.912; M a r t i n a Г., Le roman realists BOOB le second Empire, 1913; L Я в с b> Die impresBionistieche Syntax der Goncourte, 1919; S a b a t i e r P., L^atbStique dea Goncourt {наиболее полная французская библиография], 1920 [632 pp.); М а г t i гг о P., Le naturalisms fr.mpaia, 1923; R о в в у J . H , , МбтоГгев de la vie littorairo, Acaddmio Goncourt, 1927. f M. Эйхенгольц Г Н Р Р литер атурныи — вознагражде О О А ние, получаемое литератором за его труд. Термин Г . происходит от латинского honor— честь: в античном мире денежно оплачи вался только физический, «рабский» труд. Труд же свободный умственный, вознагра ждался почетными подарками. Возникно вение Г- как явления русской лит-ой жизни относится к эпохе возникновения в издатель ском деле широких денежных отношений и капиталистического предпринимательства. ао