* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГЕРАКЛ [467 408] ГЕРАСИМОВ много пьет и отличается огромной половой силой, Г, постоянно находится на службе у более слабого господина (мотив, известный из сказок многих народов). Аристократиче­ ское мифотворчество тесно связало Г- с олим­ пийскими богами, но не в состоянии было из­ менить основные черты его облика. Сказания о Г , , заключающие в себе много элемен­ тов интернационального фольклора, суще­ ствовали во всех областях Греции, я для сли­ яния их в одно целое уже древность созда­ л а ряд соединительных звеньев, затрудняю­ щих анализ первоначального ядра. В раз­ витой форме мифа Зевс, желал создать могу­ чего богатыря, является в Фивы к Алкмене в образе ее отсутствующего мужа Амфитри­ она и в течение долгой ночи, длящейся 3 су­ ток, порождает Г . Ревнивая Гера задержи­ вает роды Алкмены, и в день, предназначен­ ный д л я рождения Г., великого владыки над людьми и потомством самого Зевса, в цар­ ской семье Аргоса рождается Эврисфей. Про­ тив новорожденного Г. Гера посылает змей, но младенцу удается нх задушить. Уже в юности Г. совершает ряд подвигов и же­ нится на фиванской царевне Мегаре, но в припадке безумия, посланного Герой, уби­ вает своих детей. Чтобы искупить грех, Г. поступает на службу к Эврисфею (соеди­ нительное звено) и совершает знаменитые 12 подвигов: 1. убивает немейского льва, шкуру которого впоследствии носит; 2. по­ ражает многоголовую лернейскую гидру; 3. ловит эриманфского вепря и 4. керинитскую лань; 5. прогоняет (убивает) хигдных стимфалийских птиц; 6. очищает конюшни богатого стадами царя Авгия («Авгиевы конюшни*); 7. побеждает критского быка; 8. похищает диких коней фракийского царя Дномеда; 9. добывает поле царицы амазонок Ипполиты; 10. уводит стада Герконея, уста­ навливая по дороге «Геркулесовы столбы* (Гибралтар); 11. добывает золотые яблоки Гесиерид (первоначальное значение: попа­ дает в обитель блажеиных); 12. приводит из преисподней пса Цербера [первоначальное: победа над смертью, к а к в мифе о Г, и Алкесте (см.)]. Помимо этого существуют много­ численные рассказы о победах Г. над кентав­ рами, гигантом Антеем, к к-рому возвраща­ лась сила, лишь только он прикасался к сво­ ей матери Земле, над египетским царем Бусирисом, приносившим в жертву чужезем­ цев, италийским великаном Каком и т. д . Г. стремятся связать с другими героями — с Тезеем, с аргонавтами, с фигурами троян­ ского цикла (Г. спасает от чудовища Гезиопд, дочь царя Трои Лаомедонта; не по­ лучив обещанной награды, Г . разрушает Трою). Есть миф о службе Г . у лидийской царицы Омфалы, к-рая одевает его женщи­ ной и заставляет прясть, а сама носит его палицу и львиную шкуру (мотив восточ­ ного происхождения). Другие сказания со­ общают, к а к Г . женится на Деянире, побе­ див соперника, речного бога Ахелоя, к а к о й убивает ядовитой стрелой кентавра Несса, н Деянира, по наущению Несса, собирает его сгустившуюся кровь в качестве любов­ ного зелья. Впоследствии, приревновав Г, к молодой пленнице Иоле, Деянира посылает Г. одежду, смазанную этой ядовитой кровью, и Г, в ужасных мучениях бросается в огонь. В огне Г. возносится на небо, принимается в число богов, и примирившаяся с ним Гера выдает за него замуж свою дочь Гебу. —• Не­ смотря на все чужеродные наслоения, образ неустанного труженика Г . всегда был бли­ зок широким слоям греческого народа. Про­ поведь киников и стоиков ставила Г . нрав­ ственным образном, и еще софист Продик [V в.] сочинил аллегорический рассказ, к а к юному Г . на распутьи явились изнеженность и добродетель и как Г. избрал путь доброде­ тели. Культ Г . пользовался огромный рас­ пространением и в Греции и в Риме (Герку­ лес) и охотно перенимался германскими и кельтскими племенами. Г. посвящены две трагедии [V в . ] ; «Неистовый Геракл» Еврипида (в основу положен миф о фиванском браке Г . с дочерью Креонта Мегарой; по во­ ле Геры обезумевший Г . убивает свою н^ену и сыновей, которых она родила от него) и «Трахинянки» Софокла (история Геркулеса и Деяннры, см. выше). Библиография; I I . 3 о л н и с к и Я Ф ., Идеал богителоп^ [ся е гречвоной и германской саго, еВестп. Европы», 1910, nroni.; 3 * D w e i t s e r В,, Heracles, Aufstttze ш г Qriechiaghun aeligione-und Sagengeachiehte, 1922. И. Троцкий Г Р С М В Е А И О Шхаил Прокопьевич [1889 —] — современный пролетарский поэт. Р. около г. Бугуруслана, сын железно­ дорожного рабочего и переездной сторо­ жихи. С 9 лет работал на жал.-дор. полотне. Учился в Кииельской двухклассной школе и Самарском жел.-дор. техническом учи­ лище. В 1905 вступил в Р С Д Р П , с осени 1906 до весны 1907 сидел в тюрьме. Осенью 1907, ускользнув из-под ареста при провале конспиративной квартиры с оружием и Зомбами, эмигрировал з а границу. Во Фран­ ции и Бельгии работал забойщиком, шах­ тером, слесарем, монтером. Совершил ряд морских и океанских рейсов в качестве коче­ гара, масленщика и угольщика. Исходил