* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГЕОРГЕ 1465 — 4661 ГЕРАКЛ наконец воли к власти, сочетающейся с амо­ рализмом и жестокостью. Ощущение своего величия дает мотивам страдания и надлома характер сдержанной торжественности и придает им эстетизированную статичность. Эта аристократическая отчужденность миро­ ощущения, типичная д л я западного модер­ низма, имеет своими социальными корнями культуру рантьерских групп аристократии и буржуазии. Общность их паразитической социальной роли, обеспеченность и незави­ симость обеих групп создавали общие черты мироощущения, выявлявшиеся в стиле эсте­ тизма. Две социальных струи эстетического модернизма различаются гл. обр. более резко выраженным оптимистическим гедонизмом паразитической буржуазии и более отчет­ ливо выраженными чертами увядания и над­ лома у аристократии. Эти последние момен­ ты, проникающие творчество Г , позволяют отнести его именно к аристократической струе — к группе закатной, нисходящей аристократии. Поэт к а к творец собствен­ ного, искусственного мира является д л я Г . своеобразным символом власти, однако чув­ ство власти неизбежно сопровождается у него надломленностью. Мотив высшей боли, в своей завершенности проходящий через образ поэта, раскрывается ярче в образе Алгабала (^Нушпеш — «Гимны?, 1890; gerfahrtenv—«Паломничествам, 1891; ^Algabab — «Алгабала, 1892). Властность, жесто­ кость, черты увядания в величии и пыш­ ности раскрывают в Алгабале образ упадоч­ ного аристократа с предельной ясностью. Психологическая надломленность однако ни­ когда не подчеркивается Г . , но наоборот зстетизирустоя с аристократической сдер­ жанностью. Чувства пустоты и умирания ма­ скированы условной декоративностью. Тако­ вы его пепаажи-настроения осени в книге «Баз Jahr der Seele» (Год души, 1897). Эсте­ тическая замкнутость создает образы искус­ ственной природы, редких вещей, его стили­ зации под античность и средневековье («Die Впспег der Hirtea nnd Preisgedichte, d. Sagen und Sange und der hangenden Garten*-—«Кни­ ги пасторалей и дифирамбов, сказаний и пе­ сен и висячих садов», 1895). В личной лири­ ке—«Der Teppich des Lebena und die Lieder vonTraum und Tods (Ковер жизни и песни с н а и с м е р т и , 1900 и др.) — сплетение моти­ вов жестокости и опустошенности также эстетизировано. Эта декоративность делает обра­ зы Г . условными, не конкретными. Замкну­ тость в себе творчества Г . выражается во внешних приемах: в строгой лирической фор­ ме сонета, развертывании образа и т. д. Ком­ позиция стиха у Г . абсолютно статична, устойчивая ямбическая метрика подчерки­ вает ощущение торжественного спокойствия. Чувством замкнутости обусловлен и основ­ ной момент синтаксиса Г.—затрудненность и все та ж е статичность. Даже внешнее оформление книг поэта стремилось к усиле­ нию затрудненности чтения. Т а к . обр. весь художественный мир Георге определен его эстетической установкой. Этот выдержанный ( эстетизм во второй половине его творчества подвергся некоторым изменениям. Второй период характеризуется — в про­ тивоположность первому (эстетическому), этической направленностью. Он начинается с «Бег siebente King* (Седьмое кольцо, 1907), в I V части к-рого — «Максшощ» •—• в эстетическом образе юноши у ж е подчерк­ нут момент духовного. Решительный пово­ рот последовал в 1914 в «Stern des Bundes» (Звезда союза) и окончательно определился в *Der Kriegs (Война, 1917)H«Drei Geaange* (.Три напева, 1921). Если первый период творчества Г . был бегством от действитель­ ности путем надстройки искусственного ми­ ра, то во втором признается необходимость отрицания действительности. Высокая куль­ тура аморального эстетизма, имевшая осно­ вой прочность рантьерского существования, сменяется, когда оно стало неустойчивым, новыми, оппозиционными капитализму на­ строениями. Прежде творчество Г. было обращено к са­ мому себе, теперь оно обращается к широкой аудитории. Эстетические темы сменяются обличительными, отрицанием современной культуры, цивилизации. «Война» дает т и ­ пично антимилитаристическое утверждение этических ценностей, В «Трех напевах» изо­ бражение капиталистической цивилизации в топах Апокалипсиса кончается призывом к царству едуха». Соответственно изменению психологии изменяется и лирическая фор­ ма — от строгой композиции — поворот к свободному стиху, столь чуждому прежнему Г. Образы освобождаются от насыщенно­ сти декоративно-пластическими моментами, абстрагируются. Стих из декоративно-ста­ тического превращается в абстракт во­ ди намичеекий. Этим Г, приближается в последние годы к аристократической части экспрессионизма (ем.), хотя его творчество в основном замкнуто в пределах эстетиче­ ского символизма. Библиография: I . Кнпгп стихов; Zelchnungen in Стаь] Leffendop. 1869; Hymnen, lS90;Fi]gerfahrten, 1891; Algabal, 1693; Die BUcber der Hirten, a. s. w., Daa Jahr dor Beele, 1897; Der IVppich dc? LebeDB, n. a. w , 13ЭВ; Der eiebeute Ring, 19D7: Der Stoib d-ъ BuBdee, I 3 U ; Der Krie^, Ш 7 . Нроаа: Tig«a aad Thateu. UJQ3;Maxiniin ein Qfldenkbnch, 1906. Пер вводы; BaudeUire; Dig Bluinen ties БИзей, 1901; ZeitgeDoesisohe • Dicbter (в двух томах, 1905}; Shakespeare; ЁопеШ, 1909; Dante; fltellen ±ua dor GOttlicheD Komfldlf, 1909; Geaamt-AuBgabe derWerke, EcdgQltige Faeeung, В. I , Bandi, Berlin, 1927. На pyecu, яа. пе­ реведены огдельн. отихотв. (Э л л и о, Немецкие ш э т ц , 1910). F ( П. Па русском яа. отдельные рецензии в «Вевая» и еДлоллове* (обычно переводные). В а л ь ц е л ь 0. в вниге вИипросенонизи и экспреооиовпадо, СПБ., 1923: 8 с h е 11 е г «t GenrgB, 1918; G и в d о J f P г., St, George, Ш 0 ; D r e b o H . Das Werb St. Geor^ea, 1924; X a w fi г п и S t George n. R M. Rillce, В . , 1914; S оЪ. a t ii в г A.,Diebter uud Dichtung, Ц.ъ., 1923; L Q с L e т в . , St. George (mit 5 vollataadi^er Bftliographie], Die Bnttfoe Literatur, П J g , , № 6 , E. Гальщрииа ГЕПТАМЕТР— см- cm, ^Стихосложение штичио&>ГЕРАКЛ— одна из любимых фигур грече­ ского фольклора, отвратитель з л а , одоле­ вающий диких зверей, чудовищ и демонов, добывающий себе подвигами место среди бо­ гов. Н а всем образв Геракла лежит печать творчества низших классов: неотесанный, простоватый богатырь, который много ест,