* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГЕББЕЛЬ 1419 — 420 J ГЕББЕЛЬ агитировал за свободу союзов, печати и т. п. и выставил свою кандидатуру во франк­ фуртский и австрийский парламенты, куда однако не был избран. Но когда революцион­ н а я борьба приняла более резкие формы, он в своих корреспонденциях в аугсбургскую «Всеобщую газету» выступил против левой демократии, хотя отрицательно отзывался и о реакции. Своим идеалом он считал кон­ ституционную монархию и примирение ре­ волюции с реакцией. В 50-х и 60-х гг. Г. проповедывал объединение Германии. Выражая таким образом идеи наиболее умеренной буржуазии, Геббель в лореволюционный период своего творчества со­ здал высшие образцы буржуазной психо­ логической драмы, связывая всегда стол­ кновение двух мировоззрений в мировой истории с борьбой мужской и женской психики: в трагедии «Ирод и Марианна» [1850] азиате ко-деспотический мир (в липе Ирода) погибает при столкновении с за­ падно-римской культурой и только что на­ рождающимся христианством (в лице Ма­ рианны); языческий эгоизм побеяушется христианским альтруизмом, новым пони­ манием индивидуума. В другой трагедии — «Гиг и его кольцо» [1856J — герой (Кандавл) согрешил, совершив «бесчестный^ в смысле тогдашней морали поступок, и должен по­ этому погибнуть. Эта трагедия является апологией «идеи обычая и нравственности»; Кандавл, умирая, сознает себя виновным: лишь тот смеет нарушить «сон мира& и вводить реформы, кто в состоянии дать что-нибудь более возвышенное, чем то, что уже существует (направлено против рево­ люционных требований 1848). Еще более характерна для мировоззрения Г. этого вре­ мени трагедия «Агнеса Бернауэр» [1855]. где на фоне борьбы средневекового бюргер­ ства с патрицпями рисуются взаимоотно­ шения индивида и общества: как бы велик п гениален ни был индивид (герцог), он должен подчиняться законам и традициям общества, т. к. общество, государство вы­ ражает идею и волю всего человечества, —в индивиде же развиваются лишь некоторые элементы общечеловеческой идеи. Агнеса же — эта современная амазонка из бюргер­ ства, в к-рую герцог влюбился, — т а к ж е должна погибнуть, ибо уже одно ее суще­ ствование грозит гибелью государству и многим тысячам его граждан. В лице гер­ цога и Агнесы Г. хотел показать вредность «безумного стремления к эмансипации лич­ ности» как с точки зрения революционной, так и консервативной партий. И наконец в •грандиозной трилогии «Нибелунги» 11862], в к-рой гениальность Г . выражена ярче всего, — опять сталкиваются два враждеб­ ных мира: язычество и христианство. Ха­ рактернейшее художественное свойство драм Г. — э т о перенесение диалектики мирового процесса н а характеры героев: каждое дей­ ствующее лицо, каждая речь и каждая сце­ на развиваются в тезисах и антитезисах, чтобы иллюстрировать противоречие между субъектом и объектом, ппднвидуумом и обществом. Драмы насыщены напряжен­ ными моментами и внутренними противо­ речиями, сцены с и х логической необходи­ мостью действуют угнетающе, Г. писал также стихи («Gedichte», 1842, ?Neue Gedichte», 1848) и комедии («Diamanfo, 1847, «Rubin», 1851), но они не имеют боль­ шого значения в его творчестве. Гораздо важнее д л я понимания Г. его поэма «Мать и ребенок» [1859], где он старается смягчить классовый антагонизм между бедными и богатыми и восхваляет нравственность и буржуазный брак как непоколебимые устоя государства. Г . оставил кроме того р я д дра­ матических фрагментов: так он взялся з а обработку сюжета «Димитрия», н-рым он хотел открыть новый период своего творче­ ства, посвященный изображению крупных исторических конфликтов более близкой эпохи; начал драму «Первый смертный при­ говор» [1848J, в к-рой хотел показать выго­ ды и неизбежность конституционного управ­ ления; задумал драму « Z H irgend einer Z e i t » — «драму будущего», где должен был изобразить общественный строй, основан­ ный на подчинении идеи индивидуализма идее обгцечеловечности. Она направлена против коммунизма, конечно вульгарно по­ нятого Г. Большое значение д л я понимания его творчества имеют также его дневники, изданные в 18S5 и охватывающие всю жизнь Г . с 20-летнего возраста. При жизни он был мало популярен. Лишь когда в конце X I X и начале X X в в . мелко бур л^уазные и радикальные литера­ турные точения поставили социальный во­ прос в заостренной форме, буржуазия вер­ нулась к геббелевским туманным концеп­ циям социальных конфликтов, осложнен­ ным «общечеловеческими» и сексуальными проблемами. Попытка популяризировать его драмы в России была сделана театром Комиссаржевской Би,бш№рафш: I. Переводы произведениЛ Г.: Мотив на­ родной деевн. Ребенок. Сои. Драма. Стили ти прения, перев. А. Плещеева; На драмы сИагдалинав, перси. Д, Плещеева. См. Немецкие поэты в биографиях п образцах, под ред, H . Гербвля, СПБ,, 1В77; М н а а л о в е к и й Д . , Ниоотранные гаовты и оригин, стихотворения, СПБ., 1Ш6; П л е щ е е в А., Сти^отворевия, под ред. П. Быкова, 4-е изд. А. Маркса, СПБ., 1905; Собр. сочни. В. Жукисокого (различные изд.); Юдифь, Трагедии перев. В. Гофмана, над. «Антнк», M . , 1908; Десять игей. Трагедия, перев, В. Гафиана, изд. 2-е, *Антик&, М., 1910; P. H , HistoriBch-fcritiflohe Auegabe der Werke, 12 Bdo; Briefe, 3 Bde; Tagebuoher, 4 Bde. изд. R . M. Werner, 1901 {3-е изд. Julius Wable, 2920). I I . P о и и e г e p И , , Очерк литературы и культуры X I X ст., СПБ,, 1867; В , М. Р., Из истории ненецкой литера­ туры X I X в., «Русская мивльа, 1990, кя. Т Ш ; К о р ш В . , Всеобщая история литературы, т. I V , СПБ„ 1392; Ш е р е р В . , Иоторня немецкой литературы, ч. I I , СПБ., 1В93; Й с р и я г Ф р. Сб *Цпров&я литература и пролетариата, русск. п&рев,, И . , 1925; K u t a e b e r A . Hebbel а!э Kritiker dea Dramas, 1 № ; 8 e b m i d t, НеЪЬеГв DramateohnLk, 1907; W a l l b e r g E . , Dei Btil von Hebbel&a Jugenddramen, 1909; W a g n e r A. U . , Dae Drama F r . Hebbela. Шпе Stilt etraehtUDg des D i d ters und seiner Kunat, 1911; F a a s b i n d e r P . , Hebbel, 1913; W a 1 a e 1 O., Hebbel und Heine Dcamen, 1913 (2-е ред., 1919); T a a n e n b a u m B . , Hebbel nnd das Theater, 1914; F e d e г n E t t a , F r . Hebbel, 1920; W e i в в Т., НвЬЬеГа Verba-Itnia zus Welt dee Gegenstandliehen und sur bUdenden KunsG, 1920; В a r t e l a A . , HebbeFe Herfcunft und aadere HebbelEragen, grfludlicherDrtert, 1921; B a b J . , Due Werk F T . HebbeFe, f T у г r