* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ВИЛЛЕМС [227 ВИЛЬДЕ Лисе [1834]. В . организовал также ряд научных обществ (Общество фламандских библиофилов, 1839) и школ, издавал фило­ логический и историко-литературный ж у р ­ нал «Belgisch Museum* [1337 — 1846]. Его труды по истории страны, я з . и народного искусства создали школу ученых фило­ логов, среди которых были Давид, Бломмарт, Снеллерт И др. Библиография; I . Reinnrdinna, 2 p., Ghent, 1842, II. Brieven ^an J - Ъ Willeme, toegeliuht door J . Bold, Ghent, 1909; Vlaamaeh BelgiS sedert 1330, studien en achetscn bijeengebraoht door het Willemsfanda ter g^l&genheid van het jubeljfLax 1905, 6 tt., Ghent, 1905 — 1910. Ф. Ш. Романтик, он хочет стать реалистом, из инди­ видуалиста превратиться в социалиста, из анахорета — в товарища. Он переезжает в Берлин, становится проповедником свободно­ го религиозного общества, пропагандирует народный театр, где ставит гл. обр. драмы Ибсена — «Враг народа* и «Столпы обще­ ства*. Затем он пишет стихи на социальные темы; вступает в соц.-дем. партию. После отмены исключительного закона В . скоро сделался одним из лидеров оппозиции «моло­ дых^ (аиархистского направления); в резуль­ тате безуспешной борьбы с Бебелем и пар¬ тийным большинством В . порвал с социал-де­ мократией. После краха движения «молоды» Вилле отходит от политической жизни: един­ ственное спасение «страдальцев>, по В.,-— в бегстве из каменной пустыни и тюремных стен больших городов на лоно природы. Вме­ сте с В . Бёлыпе и Ю. Гартом Вилле стано­ вится скоро во главе писательской колонии «Фридрихсгаген» на озере Мюггельзее око­ ло Берлина и отдается целиком пропаганде этиче ски-пантеистических, и ид и ви дуа листически-анархических идей. К а к художник В . постепенно превращается из натурали­ ста в романтического символиста; лучше все­ го ему давалась сентиментальная лирика с описаниями природы («Einsiedlerkunst aus der Kiefernheide», 1893;собрание стихов «Бег heilige Hains — «Священная роща», 1908). Его наиболее известные романы: «Offenbarungen des Wacholderbaums* [1895] в- «Die Abendburg* [1909], написаны в пантеистиче­ ски-мистическом духе, — герои их очища­ ются от всего земного и становятся анахо­ ретами. В конце своей жизни В . написал ряд произведений автобиографического и культурно-исторического характера (*Mein sechzigjanrigea Leben^ 1920; «Das Gefangnis zum Preussischen Adler», 1914; «Der Glaaberg», 1920), а также несколько работ о Гельдерлиие и на другие литературно-критиче­ ские темы. Библиографии: I I . S о в г g в 1 A., der Zeit, Lpz., 1928. Dichtung und Dirnter Ф. Ш. В Л Д А С Антон [Anton Wildgans, И Ь Г Н 1881—]—современный немецко -австрийский поэт и драматург; примыкает к венской группе неоромантиков, но нередко приме­ няет и натуралистические приемы, а в неко­ торых своих позднейших произведениях -— и экспрессионистические. Эта неустойчи­ вость художественной техники соответствует его неустойчивому мировоззрению; с одной стороны, он трактует свои излюбленные те~мы (отношения полов, отношения человека к природе и к городу, личности к обществу и т. п.) в духе мистицизма и вообще венского декадентского неоромантизма, с другой — ему близки и вопросы социальной жизни; в его произведениях даны образы крестьян, прислуги и других «народных» групп, быт к-рых он имел возможность изучать в своей практической (юридической) деятельности. В. любит строить свои трагедии па драма­ тических моментах, определяемых прина­ длежностью героя к низшим социальным слоям, препятствующей его развитию. В . пользуется большой популярностью, хотя стихи и трагедии его очень поверхностны и не оставляют глубокого впечатления. Библиография; I . Сборники етияоп: HerbBtfriihliDg [19091; Und Mttet der Liebe niiiht E l l Die Sonette an End [1913]; Mittag [1917] л дп. Драны; In Ewigkeib А т в п [19131; Armut [1914]; Liobo [1916]; Mittag [1917]; Dies iiae [1918]; Kain [1920]; Auszewahlto Gedichto [1322]. II. P i r k R o b . , Kain, 1921; D o r f l e r A., Wildjjfins A. und Bcino beaten Bdhnenwerke, 1932; S о e г g e 1 A , , Dichtung und № l i t e r der Zeit, Lpz., 1325, Ф. III. l 9 l l ВИЛЛЕМС Я н Франс [Jan Frans W i l leniB, 1793 —1846] — фламандский поэт, фи­ лолог и историк, сын мелкого чиновника. В своих ранних произведениях В . воспел Наполеона 1, с 1815 пропагандировал ианнидерландские идеи («Ode aan de Belgens, 1818). После отделения Бельгии от Гол­ ландии [1830] и вытеснения фламандского я з . французским Виллемс стал неутомимым организатором й руководителем фламанд­ ского национального движения. Это дви­ жение определило направление фламанд­ ской лит-ры, питая ее национальными и политическими мелкобуржуазными идеями, вплоть до настоящего времени. В худо­ жественном отношении -—- это новое «воз­ рождение» фламандской лит-ры, самостоя­ тельно не существовавшей около 250 лет. Значение В . заключается гл. обр. в обра­ ботке и издании старых народных песеи (fiOud-Vlaamsche Liederem>, 1348) и народ­ ных книг, к а к например эпоса о Рейнека ВИЛЬДЕ Эдуард [Vilde, 1865—] — к р у п ­ нейший эстонский беллетрист и драматург. Сын служащего, получил образование в ревельском уездном училище, дополнил его впоследствии самообразованием. Литератур­ ную работу начал в эстонских газетах мел­ кими рассказами и фельетонами. Первые рассказы В, мало самостоятельны и имеют небольшую художественную ценность; тем не менее они быстро стали популярны среди эстонского крестьянства и мещанства бла­ годаря актуальности своих тем. С 1890 — 1892 В . живет в Берлине, где знакомится с общественными течениями и присматри­ вается к социальной борьбе. Вернувшись в Эстонию, В . принимает участив в работе эстонской демократической партии. В 189? В . печатает первое свое крупное произве­ дение «Kannud u Kabid» (Пни и шишки), в к-ром отображает современные ему тече­ ния общественной мысли. Ж и з н ь совре­ менной деревни, борьба крестьян против помещиков, классовое расслоение деревни,