* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ВИЛЬДЕ [229 ~ 230] s ВИЛЬДЕНБРУХ r обнищание н пролетаризация крестьян ства—- вот основные темы ряда его круп ных произведений; ^KuLniale maate* (В хо лодную страну, 1896); «AstIa vastus (Про тив р о ж н а , 1S98); *Mahtra s6da» (Война в Махтра, 1902); ^Prahvet Malstveb (Про рок Малствет, 1907). В некоторых других произведениях, к а к «Raudsed Koed» (Же лезные руки), В . касается также ж и з н и пролетариата, но его рабочие — это вче рашние крестьяне. После революции 1905 В . , к а к один из редакторов соц.-дем. эстонской газеты и работник соц.-дом, партии, должен был бе жать от карательных отрядов и эмигриро вал в Данию, откуда вернулся только после Февральской революции. Под в л и я нием революционного подъема рабочих масс 1905 В . в эмиграции пишет рассказ ™Lunestus» (Искупление, 1909)—из жизни копен гагенских рабочих, в к-ром единственный путь к выходу из их тяжелого положения видит в организованности пролетариата. В эмиграции В . много работает над формой своих произведении и уделяет большое вни мание проработке материала. Последую щие его произведения — « K u b j a K a a r l i adjustaadida (Аттестации надсмотрщика К а р л а , перев. на русский я з . в сб. «Отечество,, т. I , М., 191G), описывающее нужду и смерть верного служащего у помещика, состаривше гося и уволенного, и eTooma tabterx. (Док тор Фомье) — демонстрируют значительные достиженпя В . я области формы. Имея все данные на получение премии, В . был под формальным предлогом обойден буржуаз ными руководящими кругами из-за рево люционных тенденций в его рассказах. Несмотря на изображаемые В . тяжелые условия жизни, его творчество дышит опти мизмом. Организующими образами большин ства лучших произведений писателя явля ются представители революционных слоев. Однако после революции 1905 В . постепенно отходит все дальше от революционного дви жения, замыкается в узкий национализм. Последний его роман—«МаекЫарйтаглеей" ( М О Л О Ч Н И К ИЗ Мязкюла, 191G)—разрешает противоречия между крестьянами и помещи ками мирным путем. По возвращении из эмиграции в 1917 В . вступил в эстонскую соц.-дем. партию, С 1917 ничего значитель ного им не написано. Своим реализмом, актуальностью своих тем, живостью слога, картинностью изло жения, живым народным я з . и особенно своей близостью к революционным настрое ниям эстонского крестьянства 1905 В- внес живительную струю в скудную патриоти чески-романтическую эстонскую беллетри стику последней четверти X I X в . , создал целое течение деревенского реализма («К01агеаПат») и стал наиболее популярным эстон ским писателем. Часть его произведений переведена на финский, немецкий, латышский и русский я з . Несколько рассказов написано В . на немецком языке. БиОлчюрафия; I I . T u g 1 а в F . Ed. Yildo ja E Рвйегвоп, NoDr-Eestj, I I I ; Е г о мг e. Ed. Ytide, elbowing*, 1925; К в ш р т в л с if., EtBli Kirjanduas peajooiied, Ш , E d . Vildc, *E«ti Kirjandua*, 192Ь; Р О й ^ Ш и п п H,, Ed. Vildfl, CO a, BunuipBcG, Кур. ВИЛЬДЕНБРУХ Эрнст, ф н [Ernst von о WiLdenbruch, 1845—1909) — немецкий дра матург и поэт, отпрыск древнего дворянского рода, прусский офицер, юрист и дипломат. Участвовал в франко-прусской войне, кото рую воспел в поэмах «Vionville» [1874] и «Sedan» [1875]; автор сборников стихов — «Die Sonne der Sybillen und Nornens [1872], где противопоставляются романская и герман ская расы, «Lieder und BaHaden» [1S77] и др. Но основной своей задачей В . считал создание новой национальной драмы. Пер вый крупный venex Имели его «Karolinger* [1882[, затем ^Mennonit* [1882], ^Harold* и ^Christopher Marlow* [1884]. Наиболее из вестны его «исторические^ драмы, с сюже тами, почерпнутыми из истории Бранденбурга (Пруссии), прославлявшие династию Гогещоллернов (^Die Quitzowsa, 1888; «Der Generalfeldobersts, 1889 г. и «ВегпеиеНегг», 1891), С развитием натурализма В . принялся за социальные темы; в «Die Haubenlerchea фабрикант проповедует социальные рефор мы, однако осуществление их составляет задачу не общества или государства, но отдельного человека, и они должны сво диться к развитию национального само сознания «народных* масс. В «Meister Balzer» дана картина гибели ремесленного искусства, вытесненного фабричным произ водством. Но В . чувствовал, что натура лизм и социальные проблемы современно сти враждебны его мировоззрению: он на писал жестокую, но неудачную сатиру на натурализм — сказочную