* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ВИЙОН [221 — 2 2 2 ] ВИЙОН оказался замешанным в уголовных преступ­ лениях. В 1456, вследствие участия в круп­ ном грабеже, В . бежал из Парижа; в это время написано им первое крупное произ­ ведение — шуточное послание к друзьям «Les legs» («legs»— «статьи», «пункты^), впо­ следствии названное «Le petit testaments (Малое завещание). В с я последующая лсизнъ В . проходит в бесконечных скита­ ниях но Франции в компании подонков общества. Изредка он находил убежище при дворах феодалов (между прочим-— герцога К а р л а О р л е а н с к о г о — та­ лантливого поэта). В 1461, приговорен­ ный к смертной казни, от к-рой его спасла лишь амнистия, В . создает свои лучшие произведения: «Epitaphe» (Эпитафия), во­ шедшую в лирический цикл «Codicille», и ^Testaments (Завещание), впоследствии названное «Le grand testaments (Боль­ шое завещание). Кроме этих произведе­ ний В . принадлежит р я д отдельных бал­ лад, недошедшая до нас поэма «Le Romant de Pet-an-Deables (существование ко­ торой некоторыми вообще оспаривается), баллады н а воровском жаргоне (dubia). В . умер не позднее 1491, когда вышло первое издание его произведении (крайне не­ исправное) . Биография и творчество более тесно свя­ заны у В . , чем у какого бы то ни было поэта Франции. Большинство его произве­ дений сочинены «на случай». Таково и крупнейшее, его произведение ^Testaments (к к-рому примыкают и его мелкие вещи), представляющее синтез всех основных мо­ ментов творчества В . Таковыми являются прежде всего контрастность и ирония, л и ­ рический субъективизм и крайний сенсуа­ лизм (тяготение к чувственной стороне жиз­ ни); в с я поэтика В . построена н а этих мо­ ментах, и соответственно им можно раз­ личить несколько оттенков в лирических излияниях В , Он -— реалист в том смысле, что в его поэзии — большое количество бытовых образов, контрастирующих друг с другом. Ирония и пародийность лежат в основе замысла ^Testaments; здесь тра­ диционная форма «поэтического завеща­ ния» дается в бурлескном (см, ^Бурлеска») преломлении: предметом завещания я в л я ­ ются безделицы (в связи с его похожде­ ниями), вроде вывески кабака, к р у ж к и пи­ ва, пустого кошелька, а также баллады, вставленные в текст; эта канва прерывается лирическими отрывками, более или менее обособленными (тут сказалось влияние поэ­ та X I I I в. Р ю т б ё ф а с его пародийным «За­ вещанием осла» (Testament de Гавпе)]. Тра­ диционная, характерная д л я формалистиче­ ской и аллегорической поэзии X I V — X V B B . баллада у В , также часто пародийно сни­ жена; в виде пародии дает он и ультрана­ туралистические картинки попоек, прито­ нов П а р и ж а , говоря от лица кутилы (бал­ лада «Рёге Noe» из «Testamem>) вы­ шибалы («Ballade de Villon et de la grosse Margot», там же) и т. под.; в эпизоде с ? «Прекрасной оружейницей» (там же) поэт детально описывает «увядшие прелести» и сравнивает их с былыми; наконец в «Epitaphe» реальность переходит в гротеск­ ную утрировку: говорят повешенные, тела к-рых гниют, глаза к-рых выклевали пти­ цы, и т. п . ; к этому присоединено обраще­ ние к «людям-братьям», просьба молиться за и х души; стираются границы гротеска, пародии и философского размышления (по­ следнее —• особенно характерно д л я В . ; оно носит чисто субъективный характер). Свои лучшие лирические пьесы" В . создал в этой манере. Назовем знаменитую «Ва1lade de menus ргоров» (^Testaments; все строки начинаются слешами «je connais» — «я знаю», рефрен ж е — *je connais tont, fovs m o i - т ё т е » — «я знаю все, но только ие себя»), балладу «Contraintes», написан­ ную н а конкурс, н а заданную тему (где В. пустил крылатое изречение - ф riz en p l e n m — «смеюсь сквозь слезы»), «Dialogne entre le сшпг et le corps» (Диалог сердца и тела), проникнутый глубоким пессимизмом, к а к и знаменитая ^Ballade de dames du temps jadis» (Баллада о дамах былых времен, в «Testament», с рефреном «Mais ой sont les neiges d & a n t a n ? » — «но где же прошлогодний снег?»). Наконец лю­ бопытна помещенная в «Testament» молитва в форме баллады от имени матери В . , простой, набожной женщины, создающая один из сильнейших контрастов в «Testamem>. Все перечисленные черты творчества В. отражают его социальный облик — облик буржуа X V в . , обладающего образованием (по современной терминологии — «интел­ лигента-горожанина»), но ставшего «боеяК О М Й , оторвавшегося от своего класса, свое­ образного «беспочвенника» (deracine), к а к говорил впоследствии Б а р р е с (см.), чув­ ствующего неизбежность своего «падения». Отсюда его пессимизм, раздвоенность и контрастность его творчества. В . почти не выражает в своей поэзии социального про­ теста (за исключением эпизода с Алексан­ дром Македонским в ^Testaments), и со­ циальная значимость его творчества, у л ь ­ трасубъективного но своему характеру, — в картинах нищеты,порока, к-рых т а к мно­ го в его произведениях («Legss, ^Testaments, а т а к ж е в воровских балладах). Сильное влияние на реализм и пародийность В . оказали поэты-буржуа X I I I — X I V вв. ( Р ю тб ё ф, Ж . д е М ё н — автор «Романа о ро­ зе»), фаблио, а т а к ж е , к а к доказано в по­ следнее время, фламандский фольклор с его натурализмом; н а философскую сто­ рону творчества Вийона повлияли поэты X I V B . ( 9 C T . Д е ш а н , К р . д е Пизан, А л * Ш а р т ь е), В свою очередь, гро­ мадное влияние В . оказал н а поэтов кон­ ца средневековья и начала Возрождения (Пьер Грэнгуар, Клеман М а¬ р о, даже Р а б л э ) , а затем влиял н а сатириков и реалистов X V I I в . (М а т го­ р е н Р е н ь е , Л а Ф о н т^е н, отчасти М о л ь е р ) . С похвалой отзывались о ч