* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ВЕГА [117 — 113] ВЕДЕКИНД комсомольца, расстрелянпого за убийство провокатора. Эта драма идет с большим успехом в Белорусском гос. театре в Мин ске и на провинциальной сцене. В- — один из создателей и активных деятелей еврей ской секции МАППа, в органах к-рой он опубликовал р я д статей. ВЕГА — см, ъЛс-пв до Всза». ВЕГА Рикардо, де ла — см. «Испанская лит-рая. В Е Д Е К И Н Д Франй [Frank Wedekind, 1864—1918] — немецкий писатель, сын вра ча, составившего себе состояние рискован ными аферами в Америке, и певицы. В . — представитель лит-ой богемы; жизнь его полна скитаний, приключений и борьбы. Он был одним из поэтов, устроивших в 1911 в Мюнхене литературное кабарэ под названием «Eif Scharfrichter» (Одиннадцать палачей). Начав свою театральную карь еру с декламации собственных стихов в этом кабарэ (стихи и новеллы В . изданы в сбор нике «Fiirstin Kussalka» и во многом отра зили влияние Ж . Ришпена в его «В1азрлёпдез»), Ведекинд в 1904 становится актером Рейнгардтовскоготеатра в Берлине, где вы ступает в своих пьесах. Последние неодно кратно признаются бе а нравственными бур жуазной юстицией. Уже в первых произведениях В , — «Молодой мир» (Die Junge Welt, 1889) и «Пробуждение весны» (Fruhlingserwachen, eine Kmdertragodie, 1S91) — иаметплись основные линии его последующего творче ского пути. Художник поставил в центре своего внимания проблему пола. В «дет ской трагедии» (подзаголовок «Пробужде ния весны») он с мучительной напряжен ностью рассказал о первой встрече моло дого поколения с «загадками» пола. В даль нейшем В . иаписал целый ряд очень ярких драм, имеющих своим содержанием все ту ж е проблему пола и связанные с ней вопросы брака и семьи. Наиболее вырази телен и типичен д л я В . цикл «Лулу», со стоящий из драм: «Дух земли» (Erdgeist, 1895) и «Ящик Пандоры» (Die Biichse der Pandora, 1904). В этих драмах со всей пол нотой выявлено творческое лицо В , Власть иола для него — ось всей мировой жизни. Он показывает жизнь как страшный зве ринец, как кошмар, в котором различимы лишь одна законы — законы пола- Л у л у — воплощение этой страшной и судорожной стихии, образ женщины-самки, властву ющей над миром. Драмы В . отнюдь пе эро тичны. Этот художник представлял себе сле пую стихию пола как некий суррогат обще ственной системы, как символ этого мира; вот почему с такой необычайной серьезностью и строгостью, с такой беспощадной откро венностью рассматривал В . проблемы пола. Создавая свои кошмарные изображения, он в сущности, давал картины действитель ности, преломленной сквозь очень своеоб разное и капризное восприятие. Ведекинд был художником мелкобуржуазного класса, терявшего свое место в капиталистическом обществе, он оценивал капиталистическую действительность к а к нелепую, лживую и безобразную общественную систему. Но он не хотел и не умел бороться против этой ненавистной системы. Он остался глубо чайшим пессимистом, скептиком, не видя щим никакого выхода. Н а этой почве и выросли мрачные драмы В . , ставящие пол и его слепые законы во главу угла, даю щие очень выразительную и необычайно терпкую картину распада и загнивания бур жуазного мира. Драмы Ведекинда, имеющие своей единственной темой пол, являются, Б сущности, социальными документами, большой убедительности. В драме «Цен зурам (Zensur, 1907), представляющей от кровенную и страстную исповедь худож ника, очень ярко выражено, с одной сто роны, его уничтожающее презрение к миру действительности, а с другой — его бес помощность, растерянное смятение перед лицом законов и традиций этого мира. Трагическая обреченность художника об нажена здесь с чрезвычайной резкостью. Иногда В . поднимался и до открытого, рез кого осуждения буржуазной действитель ности. В драме «Музыка» (Mnaik, 1906) он дает совершенно реальную бытовую к а р тину, вскрывая всю фальшь буржуазных за конов об аборте. С большой резкостью он ставит вопрос о ханжестве буржуазной морали в драме «Пляска мертвых» (Todentanz, 1905). В прозаической книге «MineНона* [1900] В . дал очень интересную, своеобразную утопию о воспитании краси вого и гармонического молодого поколенияЭто единственный случай, когда Ведекинд позволил себе увлечься несбыточными иллю зиями. Вообще ж е на протяжении своего творческого пути оа с крайней настойчи востью разрабатывал свою основную тему о кошмарном и отвратительном облике ми ра. С необычайным искусством показывал т