* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

БЫЛИНЫ [35 — 36] БЫЛИНЫ длиншлй путь ого развития, Зародивпшсь в X — X I I веках в кпяжеско-дружинвом классе- южной Р у с и — в различных ее об­ л а с т я х — Киевской, Черниговской, Перея­ славской, а также в тесно связанном с юж­ ной Русью при посредстве «Великого пути из варяг в греки* — Новгороде, героическио — княжеские и дружинные — песни, особенно после падония Киева и его запус­ тения в начале X I I I века, были перенесены дружинными певцами, с одной стороны, в Галицко-иолтлкскую Русь [ X I I — X I I I вв.] и Русь Суздальско-ростовскую [ X I I I — X V I B&Kftf — с другой. Там дружинная иоозия продолжала свое творчество, прав­ да уже в условиях удельно-княжеского строя» внеся не мало мотивов из борьбы русских с татарами. Другое высшее сословие древней .Руси, духовное, тесно связанное с вышними классами и пополнявшееся из их среды, — также создало и развило свой Б« обширный эпос. Слагателями и певцами этих Б , были представители широко разви­ того в древней Р у с и паломничества — калшяг-пнлигриыы. Одновременно в боль­ ших торговых ш родах* особенно ж е в Великом Новгороде, гл. обр, X I I — X V в в . , господствующий там буржуазно-торговый класс создавал в лице обслуживавших его скоморохов свои новеллистические былины— фабльо. Вся эта продукция нредыдупгах эпох, конечно но без больших утрат и видо­ изменений, была принесена, возможно, в репертуаре тех ж е скоморохов в Московскую великокняжескую, а затем царскую л бояр­ скую Русь ( X V — X V I I вв.]. Особенно большого расцвета царско-боярскйя Б . достигла в X V I в . Смутное время, введшее па арену общественной борьбы к а аьщтшй класс, внгело та гаке заметный в к л а д во вес оолев п боле^ демократизировавше­ еся эпическое наследство. Б . до недавнего времени пелись среди казачества з виде хоровых п е с ш . С X V T I в . , особенно после разгрома правительством н церковью ско­ морохов, былины, сложенные в среде почти, исключительно высших классов древней Р у ­ си,, стали достояапен низших классов, а в X I X — X X рв- их цеследнпын хранителя­ ми оказались по пгр^^муп^еству одни сев?:>н к я кр^тейнгн^казш^.те. Эта эшоговековая и сложная история былин влекла пепою за, еобШ н соотоетсткукдгузо согдальвую т р а н с ф е р т е н : - Б . ггрсев. Особенно я р к а траосфоржщпн центрального согятыря русекого эпоса Ильи; д р у ж н н в е т И л ь я Ч е р н н г ш е ц {т ЭДсрсзск&) в устах церков­ ной среда делается тп>д конец жнзнн моттш а д&же КПСЕЖИМ чудотзераем, ъ боярской среда превращается в «старото* достаточно верного пранитедаству к а з т е а , в казвдвдзИ ЖЕ, — масборот, защитШВЕЯМ п предегавшелем казщщой гшшггьбы и* наконец, в устах северного крфетьвястза— кредтаявскшс сыном ш гарода Мурома , ла Садщ&дьнол трансфернздпш подвергся ж о&пга другого богзяыря-друзвдщлика. Ашпга Пшшшгаа; в светской п демократической среде сословное его про­ з в а н и е — «Попович» —стало для него роко­ вым: это прозвание приобрело презритель­ ный оттенок и повлекло аа собой снижение былого героического облика до комического труса и бабьего пересмешника. МЕЖДУНАРОДНЫЙ Х А Р А Н Т Е Р РУССКОЙ БЫ­ Л И Н Ы Будучи прикрепленным к историче­ j ! | I I I 1 I I 1 ской и социальной почве, русский Б . эпос вместе с тем является наглядным подтвер­ ждением сказанных А . Н . Беселовским вер­ ных слов, что «эпос всякого исторического народа по необходимости международный». Действительно, научное изыскание поэтиче­ ских источников былинных сюжетов и мо­ тивов показало удивительное их разнообра­ зие и пестроту. Выясненный выше факт, что в огромном своем большинстве русские Е . слагались в высших (а следовательно и наиболее образованных) классах древнерус­ ского общества, достаточно объясняет зна­ чительное количество книжных сказаний, повлиявших на сюжеты или отдельные мо­ тивы. Выше, когда мы говорили о церковнопаломничееком слое в Б , , нами было у к а ­ зано обилие апокрифических и жнтийньгх мотивов в наших Б . Но не только перевод­ ная, но и оригинальная повесть была орга­ нически претворена былинным творчеством, В Б . в тон или другой степени отразились следующие книжные повести и с к а з а н и я , помимо указанных выше: повесть об И н ­ дейском царстве ( Б . о Дюке), Александрия (былины о Вольге), о Вавилонском царстве ( Б . , песни н сказки об Иване Грозном.), о Василии Златовласом, королевиче "Чеш­ ские земли (Хотен, частично Соловей Б у д т ш р о в и ч ) , о Казанском парстве (песнь о взятии К а з а н и ) , о Мамаевом побоище (Сухман, Михаил Данилович, Дон и Недра) и д о . Значительнейшее количество не толь­ к о параллелей общего характера, н о н фак­ тов непосредственного заимствования и Без­ действия на наяш оылннн надо приписать устньтм бродячим произведения}: соседних с Русью народов н стран- Ц е ^ г а п т е л ъ н о . древняя Р у с ь в т е ч е т е многих веков н а х о ­ дилась к а к р а з в середине лзЕтерагурногс (устного и письменного) обд;енея между Востоком и Западом. Пусть не оправдались в езее в р е м я ааделавнше много дгулу утв е р в д е в и я так в а з . «восточной ЗДЙОЛЫ> {Ста­ сов Потанин, экскурсы В с . Ывллера»ч т о р у с с к и е Б . я в л ж с т е я ^уть л а н е о5жомкоз? давнего воетсяшого в р а н е в е г о н гад­ ского эпоса, т е т н е менее целый р я д и р а н ­ ских (особенно сюжет знаШ&Шггяй Б - о бое И л ь и М у р о ш ш с сынам* взеетдашша в конечном слете х иразисЕяи с к а з а з и ш з о Рустеше ж его сыне С6хра6е-3^рЕ^г> тюркских н кавказских: п а р а л л е л е й к на­ шим оылннзде остается в с-юга н до сих п о р . Бродячий х а р а к т е р ж ш щ разобранных маага к ш ш древних шрофешдошльнмк слага­ телей бьшнв — пфуяданных л ш щ е т , СКИВШЬ р о х ш и к & л н к - п н л ш р т г о в а п р и меавдунэродаом СОСЕЭМ оообемно д в у х дарвых грунш — дате в е ш н е удоЕш^гаоряатоельное ?