* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

БЫЛИНЫ [33- 34] БЫЛИНЫ об устраивавшихся ею знаменитых ловах (охоте), можво видеть в Б . о Больге (древ­ нее произношение имени Ольга было Вольга")—чудесном охотнике, Вопрос об отраже­ нии в Б . сказании имени Олега Bem.ftro не находит пока что твердого обоснования. Указанными сейчас фактами исчерпывается круг более или менее достоверных был., отголосков из исторической жизни южной Руси X по X I I вв. и Ростово-суздальского периода X I I I — X I V вв. Кто ж е был в этом периоде слагателем тех героических песен, которые лежат в основе целого ряда сейчас указанных Б.? Уже сама тематика разнообразных сейчас Б . сюжетов и легшие в их основу историче­ ские факты достаточно ясно указывают, что эта воинская героическая поэзия создава­ лась в высшем классе светского общества древней Руси, занимавшемся военной дея­ тельностью, походами, набегами, собира­ нием дани и отражениями врагов. Таким классом был класс княжееко-дружинный. Русские богатырские Б . дают чрезвычайно большой и я р к и й материал, подтверждае­ мый историческими свидетельствами, для характеристики быта этого военного княжеско-дружинного класса и той социальной дифференциации, к а к а я имелась внутри его. Б . достаточно полно обрисовывали облик древнерусского к н я з я киевского периода с его поездками за сбором дани (ыапи, Б , о Волы*е,— ср. поездам князей па по­ людье), с его тревожной, из-за этого непо­ седливой ж и з н ь ю . Д л я обрисовки древне­ русского к н я з я дают много ценного ука­ занные Б . о к н . Романе и Ливиках и к н . Глебе Володьевиче* Однако, к а к было уже отмечено, дошед­ шие до в а с Б - в большей своей части де­ лают героями не столько князей,сколько их дружинников в лице богатырей, поэтому интересам к быту собственно дружины в Б.естественно, уделяется больше внимания, и их подвиги воспеты в несравненно больглеи степени, чем подвиги князей. Это дает новод думать, что древнерусские воинские Б , имеют два слоя; один составлен из хва­ лебных песен в честь княеей, другой, п бо­ лее значительный по количеству, возник в недрах самой дружины и выдвинул сяоих героев-богатырей дружинников, естествен­ но, выставлявших на первый план свои социальные интересы и чувства, далеко не всегда совпадавшие с интересами наби­ равшего их к себе па слуя^бу к н я з я . Да и в самой дружине было свое социальное расслоение: дружины делились на старшую (более или менее постоянную, оседлую и богатую) и младшую (гл. обр. выполнявшую воинскую службу) дружину- Эти соци­ альные н экономические противоречия внут­ ри отдельных групп княжеско-дружннной среды можно до сих иор разглядеть в до­ шедших до нас Б . текстах, несмотря на об­ разовавшиеся многовековые изменения и наслоения (ср. например ряд эпизодов в Б - об Илье Муромце, проявляемое к нему Л а г ерагур звя аацм^юпедвя, т. И недоверие придворных бояр, заступничество за Илью богатырей и его упрек Владимиру, что он больше жалует княоей-бояр, т. е, старшую дружину, Ч Р М богатырей, и др.). В Б . подробно изложены те обязанности, какж* ложились па древнерусскую дружи­ ну, в частности придворная и дипломати­ ческая служба и главным образом воинские задачи. Эта княжеско - дружинная среда имела, несомненно, своих собственных по­ эте в-певцов, слагали тих хвалебные песни в честь князей и отдельных дружинников, превратившихся в Б . в могучих богатырей. Ярким историческим примером такого рода дружинных ноэтов-певцов является знаме­ нитый «Соловой старого времени^ вещий Б а я н , которого так красочно изобразил ав­ тор «Сдоиао полку Игоревен [конец X I I в . | . Этот Б я я н был, по свидетельству яСлоьи^, песнотворцем целого поколения князей. Он слагал хвалебные песни к н я з ь я м — « с т а ­ рому Ярославу, храброму Мстиславу (иже зареза Родедю пред полкы Кассожскими) и красному Роману Святославичу^. Нет никакого сомнения, что древнерус­ ские дружинные певцы находились в те­ сном общении с певцами и поэтами З а п . Европы, в особенности с скандинавскими скальдами. Это было тем более вероятно, что даже е щ е в Х Т в . , например во времена Яро­ слава I , к н я ж е с к а я д р у ж и н а сплгочала в своп состав скандинавов, да и сами-то русские к н я з ь я еще в достаточной море сохраняли свою варяжскую традицию и находились в тесной родственной связи с скандинавскими копупгами. У нас име­ ются определенные исторические свидетель­ ства, что при дноре Ярослава были илвестпые скальды Э и г в а р т и Г а р а л ь д , сами являвшиеся слагателями писеп и саг; упомянутая Тидренеага Х Ш в . сохранила ценнейшие данные о певцах, бывавших в разных русских городах. Этим международ­ ным характером княжеских дружинников, в том числе и дружинных ппшг.оп, объяс­ няется достаточно значительное проникно­ вение европейских, иеобенпо скандинавских и иемспких, поэтттческих мотивов в р у с ­ ские Б . и обратный факт проникновения в зап.-европейский опое — песни, поэмы и саги — русских эпических мотивов и имей русских князей и других эпических героев. Историко-сопиологтгческо% рассмотрение Б . заставило нас и к а к будто бы однообраз­ ных и, на первый взгляд, даже одноликих эпических 1-старинах>, до сих пор еще ноющихся северным крестьянством, усмот­ реть чрезвычайно сложное но своему проис­ хождению и развитию создание, ряяноместтюго и разновременного происхождения, и вместе с тем необычайно пестрое по своей социальной природе. итоги Р А З В И Т И Я Р У С С К О Г О Э П О С А . Посте­ пенное снятие исторических и социальных слоев позволило добраться до наиболее глу­ боких основных пластов эпоса и на основа­ нии проделанной работы восстановить в глав­ ных линиях проВденгшй русским эпосом