* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

БЫЛИНЫ [29—30] БЫЛИНЫ «страшном побоище». Таковы — знамени­ т а я Б , о гибели богатырей и родственные ей Б . о Камском (нар. переделка К а л к ском) побоище и о Калине царе (отвлечен­ ном от того ж е пазвания Калкекого, или Калкинского побоища). Больше того, в Б . в лице царя Батыги (в былине о Василии Пьянице) ясно видно слегка переделанное имя хана Б а т ы я . С знаменитой КалкскоЁ битвой книжные летописные памятники свя­ зывают гибель ростовского богатыря Але­ ксандра Поповича вместе с другими 70 *храбрами>, в том числе с каким-то «Добрыней Р я з а н и ч е м — златым поясом». Ученые уже давно установили тождество этого Але­ ксандра Поповича с Б . Алешей Поповичем (тем более, что уменьшительное Алоша одинаково производилось и от Алексея и от Александра). Сообщенные летописями еще другие сведения об этом лице дают еще больше данных к и х отождествлению. П о ­ добный факт служит особенно ценным дока­ зательством историчности былинного эпоса, Б Б . о Камском побоище и о гибели богаты­ рей—среди гибнущих в битве богатырей на­ зывается и Алеша Попович. И з тех же лето­ писных сказаний об Александре Поповиче объясняется один и з мотивов этих Б . — о наказанном хвастовстве двух «братьев суздальцев^, в которых можно усматривать суздальских хвастливых к н . Юрия и Яро­ слава, побежденных ростовским князем Константином в битве при Липице [1^16], причем Тверская летопись приписывает р е ­ шающее значение в этой битве «храбру* Кон­ стантина — Александру Поповичу. В лето­ писях есть описания других воинских под­ вигов Александра Поповича. Все это гово­ рит за то, что ростовский богатырь Алеша Попович некогда пользовался большой по­ пулярностью и в былинах ему должен был приписываться не один богатырский сюжет. Однако прозвание этого богатыря <ПопоБНЧ6М& стечением времени, в связи с ука­ занной выше демократизацией эпоса, по­ вело к снижению богатырского облика этого былинного персонажа и к превращению его в жадного и завистливого («глаза завиду­ щие, руки загребуишеа) ы трусливого «бабьего пересмешника*. Упоминание лето­ писи о каком-то Добрыне Рязаниче, т а к ж е погибшем при К а л к е , дает возможность предполагать его отражение в том или другом мотиве былин, связанных с именем Добрынн, тем более, что старая Р я з а н ь не раз упоминается в Б . и Б , помнит то время, когда «Рязань еще слободой слыла», О возможности существования рязанских билин из эпохи татарщины говорит итзтересная книжная повесть о нашестиии Б а ­ тыя на Рязань с целым рядом чисто бы­ линных образов, подробностей и чисто былинных выражений. Сохранилась таюиз былина об Авдотье Рязаночяе, попавшей в татарский полон. Однако не Суздаль ско-роетовская или тем более Муромо-ряза некая Русь, не ев удельные князья и дру^ииникн давали повод к созданию героических былин о битвах русских богатырей с находившими на Русь степными кочевниками. Главной ареной столкновений были ю ж н а я Русь во главе с гор. ТСиевом, жившая ряд веков своеобразным воинским бытом и выносив­ шая п а себе многовековую борьбу со степью; татарское нашествие было лишь ее тра­ гическим финалом. Суздальская же север­ н а я Русь в области героического эпоса была лишь относительно слабой продолжа­ тельницей тех песеино-впинских традиций, к-рые сложились в более подходящем д л я этого 1шяжсск0-др ужинном быту южной, по преимуществу Киевской Руси* В летописной и былинной биографии упо­ мянутого нами Алеши (Александра Попо­ вича) мы видим этому удивительно нагляд­ ное подтЕср;кдеяие. В летописи (Тверской) говорится, что в 1224 Александр Попович, по смерти ростовского к н я з я Константина, вызвал и а совещание других богатырей и ими было решено оставить службу удиль­ ным князьям «понеже князем в Р у с и ве­ лико неустройние и части бивне, тогда ж е ряд (договор) положивши я к о служяти им единому великому князю в матери гра­ дом Киеве», В соответствии с летописью об этом ж е отъезде Алеши Поповича и з Р о ­ стова в Киев пост Б . , причем любопытно» что Б , сохраняет в ряде своих вариантов имя паробка (оружепосяа) Алеши *Торип» (в других в а р и а н т а х — Еким), к а к и в летописи. Половецкий период отразился в Зблпсях Б . в уже достаточно рай дробленном виде. Цельных Б _ сюжетов дошло немного; но тем не менее былины сохранили в течение долгих веков имена отдельных половецких ханов. Таково н а п р . имя современного а в ­ тору ^Слова о полку И гор ones& половецкого хана Кончака (в Б . - К о н ъ ш и к , Кончальничек и д р . ) , а ташке ими другого половец­ кого хана — Отрока или Атрака (в Б , Артак и п р . ) . Значительно больше Б , уделили внимания половецкому х а н у 7&у гор кану, современнику Бл^д^мира Мономаха и те­ стю киевского к н я з я Святой о лил И я я славича. Этого Тугоркана ( Т у ю р х а н а ) ис­ следователи да.гп-;о отождествили с былиннъш Тугарином-&^меевичеи, победу н&д кото­ рым Б . позднее приписала Алеше П о п о ш ч у и к-пая раньше приписывал &сь- несомненно какоку-то другому, современному Тугорк а н у герою, может быть тому ж е Бл^дик и р у Мономаху, фактическому победителю Туторк&на и J096. ТЗообтс с Владимиром McHGM&xofii, можно думать, была связана не одна э п ^ е с к а я тъш* И з кгжныг ККЙЖ&СТВ в X I I — Х Ш в в . , видимо, большое участие в сложении воин­ ских Б. должно быть приписано Галктшоволынской земле, впитавшей целый ряд разнообразных культурных и в частности лит-ых воздействии извне (Литьа, Венгрия, Византия). Есть полное основание пред­ полагать, что первое занесение на Р у с ь знаменитого сказания об Индии Богатой, F