* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
БЫЛИНЫ Ч е р н о б ы л ь с к о г о (1574) с упомина нием имен Ильи Муромца и Соловья Будимировича| можно думать, что былинный эпос был некогда распространен и на юге и на юго-западе Руси, Более веские выводы по этому вопросу получаются в результате историко-сопнологического рассмотрения содержания Б . Эпоха записи устных Б . [ X V I I I — X X вв.] застает былины бьггующими почти исключи тельно среди крестьянского и лишь ча стично среди казацко-русского населения. Это давало исследователям известное право называть Б . эпос «народным*, подразуме вая под последним термином крестьянство. Однако внимательное изучение содержа ния и формы Б . привело к непреложному теперь выводу, что Б , эпос явился слож ной продукцией различных социальных групп и различных эпох. К а ж д а я социаль н а я группа и к а ж д а я новая эпоха, с одной стороны, вносили в Б . эпос свои новые песни, а с другой — усваивали и , усваи в а я , по-своему, когда бессознательно, когда сознательно, перерабатывали и приспо собляли к своим вкусам прежний эпиче ский материал. Поэтому, в целях правиль ного историке-социологического истолко вания русских Б , исследователю нужно заниматься постепенным снятием верхних напластований, чтобы дойти до первона чального слоя каждой Б , и вместе с тем изучить ее дальнейшие переработки. т БЫЛИНЫ революционной эпохи благоприятную об становку для сохранения стариипогп эпо са в его устном бытонании. Известную роль сыграли также такие обстоятельства, шк отсутствие на севере крепостного права, что не могло ие сказаться, вместе с упор ной борьбой с окружающей суровой при родой, па выработке характера северного великоросса с его чуистпом достоинства, большим упорством в работе, смелостью и иредприимчивог;тт>ю- Былиплые богатыри и их удаль, естественно, были особенно поиятны и близки сознанию свиеровеликоросса. Несомненно также, что в силу тех или дру гих природных и хозяйственно-экономиче ских условий население севера обладает особой художественной одаренностью, что сказалось не только в исключительно бо гатом по содержанию и форме словесном фольклоре (папр. знаменитые северные при читания, свадебные пески, заговоры и скал ки), но и в области изобразительного искус ства (ср. напр. деревянную архитектуру), С К А З И Т Е Л И Б. и их Р О Л Ь . Однако было бы совершенно неправильно утверждать, что злапяе и исполнение Б . является на севере общим достоянием и не тробует особого худо жествен ноt-о отбора и мастерства,Исполняют на севере Б , лишь особые ил любители и зна токи, т а к паз, там «сказителдо, для к-рых однако сказынаиие старин отнюдь не я в л я ется профессиональным занятием, связан ным с добиванием средств пропитания. Лишь в отдельных случаях Б . входят в руп^/гуар нищих к а л и к , большею частью поющих для собирания милостыни, обычно так в а з . духовные е ш х и . Сказителя, особенно в эпоху Рыбникова и Гшшфердиша, при надлежали скорее если не к состоятель ным, то, во всяком случае, вполне хозяй ственно крепким е р е е т ь я г а и , хотя бывшог конечно среди них бедняки, например известная сказительница М, Д . К р ив о п о л е н о ь а . Правда, сказителей не редко приглашают участвовать в тех или других северных промыслах, в частности рыбных, причем лепие Б , лриравнинаегся i: самой работе и сказителг* получ^-т роввую дол;о с другими членаии артели, з иногда и большую. Нередко среди скази телей являются л я п а , занятые портня жным, сапожяьгн или валяльным примыслом, по егшику своему характеру способ ствующий ескаявлваяию> длинных, мьд. ;^*по лоюишхея Б, Д л я запоминания и у, > полнення Б . , по л р х з и а и ш а ш о ю с е р ного яоеегьяаства, требуется обля.шгие ^особенным т а л а н т ш » . Сказитель обычно пользуется у населения облгим уияйконие^г. Исполнение былин не есть какой-нибудь ЧУсто механический акт пр&стогь б а н а л ь ного воспроизведения, а лсхазышнк*г> Ьылкы всякий р а з , особенно в устах хорошего с ш ш я н л я , является безусловно творче ским актом; художественного маегерогва. Это дало ш з м о ж н ж т ь ученым определенно говорить о большом значения личности с к а гшгеля и ее i/храженни в Б - Сказитель ив 1 г У С Л О В И Я Б Ы Т О В А Н И Я Б. С Р Е Д И С Е В Е Р Н О Г О К Р Е С Т Ь Я Н С Т В А . О крестьянстве приходится говорить не столько к а к о классе, создавшем Б . , сколько к а к о классе, сохранившем в си лу консервативности своего быта то эпиче ское наследие, какое было некогда получено прежними крестьянскими поколениями от носителей и слагателей эпических песен других социальных классов и групп- Но т а к к а к былинпая устная традиция сохра н я л а с ь почти исключительно у крестьян, то естественно уделить прежде всего внима ние условиям ее бытования в крестьянской среде и современным крестьянским носи телям Б , — ^сказителям»Лучше всего к эпохе научных записей [вторая половина X I X в.] Б . сохранилась па севере в бывш. Олонецкой н Архангельской губ. Д л я этого было много оснований: от даленность севера от политических и куль турных центров, часто необычайная глушь заброшенных среди лесов и озер селе ний, отсутствие хороших путей сообщения, даже разобщенность на большой период (напр. вследствие весенней и осенней р а с путиц), отдаленность селений друг от дру га, наличие пелого ряда промыслов, как рыбный, соединенный с длинным процес сом плетения сетей пли с долгами ожида ниями ветра на берегу озера, реки или м о р я , или лесной промысел, заставляющий лесорубов проводить долгие зимние ночи без дела в лесной пзбупше, — все это, вме сте с тугим проникновением в эту дикую глушь грамотности, создавало вплоть ДО ] • j 1 ! I f