* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

253 А. А . ИВАНОВЪ. 254 новь думать, что его хотятъ отравить, н эта идея такъ глубоко засела въ него, что онъ не только ни у кого не обедалъ, но даже обедалъ только гвмъ, чтб могъ самъ себе приготовить. ...„Мы того MHf.Hia, что этотъ скептицизму это падеые въры сказалось и на его произве­ д е ш ь его „Явленш Христа народу", которое не даромъ въ значительной степени охладило общество, думавшее встретить что-то необыкно­ венно высокое и великое въ картине, такъ долго ожидаемой. Художникъ странствуетъ, пзучаетъ, пишетъ массу этюдовъ, тратить боль­ шую часть времени на подготовительные этюды, хочегь взять изучешемъ тб, чтб дается лишь ндохновешемъ, восторгомъ, верою, в, вто бы чтб ви говорилъ, печать холодваго нзучешя невольно обдаетъ зрителя, внимательно стоящаго передъ картиной. Онъ виднтъ всю эту группу верующихъ, можегнивъ поучешемь разсматрнвать по одиночке каждаго, отгадывать его мысли, его соидальное положеше, причину, почему онъ крестится и верить, онъ понимаетъ необычайную мощь Крестителя, но въ то же время картина обдаетъ его значешемъ и с т о ­ р и ч е с к о й , а н е р е л н п о в н о й картины; она не внушаетъ зрителю ни веры, нн восторга, потому что въ ней нетъ ни того, ни другого; съ другой стороны, она не отвечаетъ даже ва нсторнческай вопросъ: почему эта скромная фигура, столь далеко поставленная и обратив­ шая ва себя вн им a Hie всехъ действующвхъ лицъ картины,—такал дивная в великая, что этотъ пламенный пророкъ, этотъ Креститель, недостоинъ развязать ремень у обуви этого человека? Какая-то вынужденная, а не иск­ ренняя релипозность лежитъ на этой картине н разочаровываетъ зрителя, который пришелъ сюда не съ Штраусомъ въ кармане... .&..„Самых соинешя въ вере не были ли сомнешлии не ума снльнаго, которымъ не обла­ дать Инановъ, а пошатнувшейся волн, пошатнувгаагося ума? Мы ставимъ только эти вопросы, не отвечая на нихъ; когда дело идетъ объ определении личности вамечательпаго чело­ века—необходимо, по нашену мнешю, обра­ щать вннмаше ва все тб, чтб такъ нлн иначе характеризуешь эту личность**. Несколько иныя характеристики делали Иванову друпе журналы ио поводу выхода въ светъ внигн М. П. Б о т к и н а . „Письма эти (т.-е. Иванова)—говорилось въ „Кругозоре" И. П а в л о в а отъ янв. 1880 г. (Н 4, с. 13)—въ высшей степени разнообразны по выражающемуся въ ннхъ настроешю духа, по содержанио, даже по языку. Вся внешняя н внутренняя жизнь, весь характеръ худож­ ника, искренвхй, нервный, впечатлительный, странное сочетай!^ могучей силы и слабости— ярко рисуются въ нихъ. Слишкомъ часто, къ сожалешю, сказывается разладь съ окружающнмъ, слишкомъ часто слышится скорбь, вы­ зываемая равводуппемъ, непонимашемъ, мелоч­ ными заботами, нуждою; но горячая любовь къ своему дъму, жпвое чувство высокаго нризвашя торжествуетъ надъ невзгодами, надъ времевнымъ упадкомъ духа,.. „Великш интересъ придаютъ также этимъ письмамъ отзывы Иванова о многнхъ известныхъ въ искусстве в литературе людяхъ, съ коюрыни встречался и более или менее сбли­ жался онъ... „ В е з д е н во в с я к о е в р е н я т а к а я к н и г а была бы д р а г о ц е н н ы м ъ ввладомъ въ и с т о р г ю и л и т е р а т у р у . Въ настоящее время у насъ она вдвойне драгоценна. Если жизнь н труды истиннаго, высокодаровита го худож­ ника составляютъ всегда одинъ изъ интереснейшихъ, благотворнейшихъ предметовъ для ивучешя, то для насъ теперь такое изучено въ особенности- интересно и благотворно. Все те свойства духа, все те свлы, въ которыхъ слишкомъ склонны мы сомневаться, все те интересы, которыми слишкомъ склонны мы пре­ небрегать, наглядно предстоять передъ нами. Не одни только новыя сведешя, но н н о в о е cosHanie н о в ы х ъ и с т и н ъ в ы н е с е т ъ т о т ъ , кто внимательно прочтетъ эту книгу". „Иваповъ, несомненно, имелъ склонность къ психическому равстройству, — сообщалось въ „Русс. Мысли" 1880 (№ 4, Библюгр., с. 1 — 7), а известно, что на таквхъ людей болезненная душеввая жизнь другихъ действуетъ чрезвы­ чайно заразительно, особенно же, когда она сопровождается, какъ у Гоголя, копашемъ въ самомъ себе, убМственнымъ для расстроенной нервной орган нзапди... Характеристично для Иванова, однако, не это аскетическое настроеHie, а, напротивъ, тб, что онъ нмълъ достаточно трезвости мысли и силы, чтобы не остаться навсегда такнмъ, какимъ остался Гоголь, и чтобы прекратить, наконецъ. блнвюя отношения съ нпмъ.. ) . 1 &) „Намекъ на тб, что европейская цивяжнзац1я можетъ еще ожидать отъ Францш важннхъ услугь, — по свидетельству П. В. Аннен­ кова въ его статье „Замечательное деслтялепе* (1838 — 48 гг.) въ „Вест. Европы" 1880 (№ 2,