* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

217 А . А . ИВАНОВЪ. 218 общее впечатлеше. Загвмъ, мудрено также по­ хвалить общее расположеше фигуръ, которое нмъетъ впдъ какъ-будто бы скульптурный, почти барельефный; эту массу народа, искусственно пригнанную и сгруппированную на увкомъ (въ план*) и иродолговатомъ пространств*; далее— искусственно, хота и чудесно и изящно, рас­ положенный складки драпировокъ (напр., на Христв, апостолахъ 1оанн* и Андрее, п на еврее съ косами на голове, въ правомъ углу картины). Но разве эти самые недостатки ве присутствуютъ 7 наивысшихъ, нанталантднвёйшнхъ итальянсквхъ живописцевъ X V I века, даже у Рафаэлей, Леовардовъ-да-Винчи и проч. „Но И в а н о в ъ н а н ъ д о р о г ъ н е з а иде­ а л ь н у ю и п р и д у м а н н у ю с т о р о н у сво­ е г о т а л а н т а . О н ъ н а м ъ д о р о г ъ , к а к ъ глубок1й и п р а в д и в ы й н а б л ю д а т е л ь с у щ е ­ ствующего, какъ необыкновенно-талант­ ливый в ы р а з и т е л ь и природы, и людей, и тнповъ, и х а р а в т е р о в ъ , и выражен1я д у ш е в н а г о , и д в н ж е н 1 й с е р д ц а . Здесь онъ становится вдругъ такъ высоко, какъ немнопе ивъ всехъ его предшественниковъ. „Письма Иванова..., а еще более—безчисленные этюды съ натуры, все въ целости сохрапивпиеся, доказывають, какъ много взучалъ Ивановъ живую натуру для своей картины, какъ онъ, чтобъ найти живую красоту нагого твла, усердно посещать купальни въ Риме и Перудяин, езднлъ къ берегамъ рекъ, къ морю („видеть купающихся равянчпаго авашя лю­ дей"); вавъ онъ, проникнутый идеею нацювальности, посещалъ синагоги и дъмалъ целыя путеществ1я, чтобы увидать и схватвть истинные еврейские типы.. ...„Ивавовъ иного разъ порывался на Востокъ, въ Палестину,—и, случись это, конечно, онъ далъ бы въ своей картине подлинный 1ордансий пейзажъ; но ему не удалось выпол­ нить свою задушевную мысль, поэтому, есте­ ственно, онъ вынужденъ былъ остановиться на опнсашяхъ, на рисунвахъ путешественнивовъ, на Суб1ако, который пришелся вакъ нельзя более по мысли, вавую овъ себе составилъ о берегахъ 1ордана. Друпя м е с т н о с т и И т а л 1 и помогли ему д о п о л н и т ь и д о в е с т и е е до в о в н о ж н о й б л и з о с т и в ъ о р и г и н а л у , глу­ боко постигнутому. „Истиннаго типа Христа, вернаго истори­ чески, Ивановъ съ изумительною настойчи­ востью искалъ во веехъ старей шихъивображешяхъ, живописныхъ и ноааичныхъ, а когда, наконецъ, остановился иа пекоторыхъ визан- 11йскихъ изображешяхъ, и всего более па од ной мозаике Палермскаго собора, то потомъ долго искалъ его же нъ живой натуре, наконецъ пашелъ живой итальянсвлй субъектъ (по стран­ ной игре природы—женщину), чьи черты лица до некоторой степени напоминали/ издалека, черты Палермсвой моваиви. Такъ было н съ другими главными личностями картины, апосто­ лами: 1оаниомъ-Богословомъ, Андреемъ и друг. „Такнмъ образомъ, во в с е м ъ с в о е м ъ со8дан1и И в а в о в ъ п о с т у п а л ь к а к ъ г л у б о к а и истинный реалистъ. Онъ не х о т * л ъ н и ч е г о в ы д у м ы в а т ь , н и въ ч е м ъ ф а н ­ тазировать, в а к ъ это о б ы к н о в е н н о де­ л а е т с я : онъ прежде всего в более всего искалъ твердой, прочной опоры исторш, ЖИЗНИ, дей­ ствительности... ...„Дурное все остается въ нробныхъ этюдахъ, — пишетъ Ивановъ Гоголю въ 1844 г. — одно лучшее вносится въ настоящую картину". Все остальное — в ы р а ж е ш е , глубокий вну­ т р е н н е смыслъ, глубокое с о д е р ж а щ е — были ему п о д с к а з а н ы в е л и к о ю и ш и р о ­ кою его д у ш о ю , и тавнмъ-то образомъ вышло, что уже и рядъ бевчисленныхъ, многолетнихъ этюдовъ Иванова составлялъ бы великую, не­ обычайную картинную галерею, полную первовлассныхъврасотъ.Но к а р т и н а , с о в о к у п и в ­ ш а я , к а к ъ в ъ с ж а т о н ъ ф о к у с е , в с е луч­ шее в з ъ л у ч ш а г о , с о б р а н н о е с л о в н о д р а ­ гоценный женчужины многими годами, — п р е д с т а в л я е т ъ т а к о е с о е д н н е н 1 е необычайныхъ достоинствъ, которое не превзойдено Ънкакимъ на свете жнвоп и с ц е м ъ о д н о г о съ И н а н о в ы м ъ р о д а и направлена. Смъло можно сказать, что во в с е й е в р о ­ п е й с к о й ж и в о п и с и н е с у щ е с т в у е т ъ дру­ гого п о д о б н а г о Х р и с т а , в а в ъ Х р и с т о с ъ И в а н о в а , — какъ по своей величавости, про­ стоте и глубокой душевности, такъ и повеЬнъ, собственно художественным^ соверптенстванъ псторнчески-тнпичнаго и въ высшей степени оригинальваго изображешл. „Точно также, во в с е м ъ е в р о п е й с к о и ъ и с к у с с т в е н е т ъ другого Ioaitua Крести­ теля, р а в в а г о 1оанну К р е с т и т е л ю Ива­ нова: дикая красота этого пророка пустыни, вдохновеше, горящее въ его глазахъ и при­ поднимающее вихренъ косматую гриву на го­ лове, Mory4ifl жесть указующей руки, могучая поступь и нова — все это своеобразно, ново и поразительно красотой и выражешемъ—бол*е, чемъ все до сихъ поръ существовавипя на я