Главная \ Словарь русских художников, ваятелей, живописцев, зодчих, рисовальщиков, нраверов, литографов, медальеров, мозаичистов, иконописцев, литейщиков, чеканщиков, сканщиков и прочих. И \ 1-50
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
89 А . А . ИВАНОВЪ. 90 его, то посылаю его при семь, выдравши ивъ книги. А книгу привезетъ вамъ С. П. Я ие внаю, сделало ли мое письмо что-нибудь въ вашу пользу, во, по крайней мйръ^въ то время, вогда я его писалъ, я былъ увЪренъ, что оно у васъ нужно" Въ ответь на последнее письмо И—въ пи салъ Гоголю, очевидно, въ томъ же месяце (а не въ начале 1848, какъ напечатано въ изд. Боткина): „Какъ ни закаивался я ни въ кому не писать писемъ, но ваша статья обо мне насильно водить перо и руку. Целую н обнимаю васъ въ внакъ совершеннаго съ вамв замнрешя и возвращаюсь опять въ то положеHie, когда, смотря на васъ съ глубочайшнмъ уважени&емъ, верил* и поворствовалъ вамъ во всемъ. Я вполне былъ уверевъ, что посредни ком* между художниками и высшим* началь ством*, кроме васъ, никто не можетъ быть. Чемъ скорее вы тутъ будете, темъ менее мы понесемъ страдашй, который, ва неимешемъ такого человека, какъ вы, обрушиваются на лучших*, въ особенности на меня. Вотъ все, чтб я могу сказать... Одно мне позвольте воз разить противъ след. словъ вашей статьи: „Иванов* ведетъ жизнь истинно монашескую", —и очень бы не отказался иметь женой мо нахиню—женщину, занятую преследованием* собственных* своихъ пороковъ! Я опять испу гался людей, чувствую себя несколько равстроеннынъ, и потому боюсь въ этомъ положенш являться обществу. Вотъ почему и къ Герцену нейду. Новое политическое состояний Рима (после революции) требует* большаго вре мени, чтобы заметить важные и истинные плоды".,. изобили, какъ у всякаго очевь чувствительваго человека. Во всякомъ случае скажу вамъ тб, чтб говорю самому себе, чтб осталось въ результате иаъ всей моей опытности и мудро сти, как!а только пребывают* въмоей бедной голове. Работая свое двло, нужво твердо пом нить, для кого его работаешь, имея беспре станно въ виду того, кто заказалъ намъ работу. Работаете вы, напр., для земли своей, для вогнесешя искусства, необходимаго для просве щения человека, во работаете потому только, что такъ приказал* вамъ тотъ, кто далъ вамъ все орудия для работы. Стало быть, заказыватель Богь, а не кто другой. А потому его одного следует* знать... Только мысля таким* обра зом*, мне кажется, можно остаться покой, нымъ среди всего. Кто же ве можетъ такнмъ образомъ мыслить, въ томъ, авачитъ, еще мно го есть тщеславия, самолюбия, желанья времен ной славы и земных* помышлений. И ника кими средствами, повровитедьстваии, защищениями не спасет* онъ себя отъ безпокойства"... А вследъ затем* Г написалъ И—ву уже 16-го янв. 1848, надо полагать, въ ответь на несохранившееся письмо: „Чтобы не осталось чего-ни будь между нами, уведомляю васъ, что въ письме моемъ я не имълъ никакого намерения упрекнуть васъ. На противъ, я хотвлъ только показать вамъ, что я ничуть не умнее васъ во мвогихъ дъмахъ. Бели вы прочтете еще разъ мое письмо, то почувствуете это сами. Бога ради, не будьте такъ подозрительны и не при писывайте простымъ словамъ какого то сокровеннаго смысла, желанья васъ обидеть каквмъ-то обидным* заключеньемъ. Этимъ подозрешемъ вы, во-1-хъ, себе самому нанесете Въ свою очередь Гоголь отвечалъ И—ву много смущешя и всякаго горя. Скажу вамъ 28 дек.: „Очень радъ, что мое письмо о васъ истинно и откровенно, это я никогда въ васъ показалось вамъ удовлетворительным*... Напа не подозревал* никакой хитрости; но было дений на книгу мою отчасти справедливы. Я время, когда я нарочно хотел* кольнуть васъ н ее выпустнлъ весьма своро после моего бо- попревиуть некоторыми ппсьиами, желая васъ левненнаго состояшя, когда ни нервы, ви го заставать взять некоторую власть надъ са лова не пришли еще въ надлежащий порядок*. мимъ собою и устыдиться своего малодушие. Я поторопился точно такнмъ же образом*, как* Это было сделано неловко. Пожалуйста, со любите торопиться вы, и впутался въ дъло жгите все мои письма. Я теперь вижу, вакъ прежде, чем* показал* на это право свое. разны человеческий природы н какъ нельзя Нужно было не соваться прежде, чем* не судить по себе о другонъ. В ы п и ш е т е о ж е сделаешь свое собственное дело, и копаться лан1и со мною у в и д е т ь с я ; но для этого ниоколо него, ааврнвши глаза иа все, по посло какъ не будетъ времени. Кавъ вв приятно мне вице: знай, сверчокъ, свой шесток*! Этой по тоже васъ видеть, но чувствую, что ничего не спешностью я даже повредилъ многому тому, йогу теперь сказать вамъ нужваго. Я занять чтб хотелъ аащитить... Каковы нынешшя ваша теперь совершенно самимъ собой и столько обстоятельства: смущенья и заботы,— я ие вижу въ себе достойнаго осуждения и упревнаю; но, впрочем*, смущенья н заботы—въ ковъ, что не въ енлахъ ни осудить кого бы то