Главная \ Словарь русских художников, ваятелей, живописцев, зодчих, рисовальщиков, нраверов, литографов, медальеров, мозаичистов, иконописцев, литейщиков, чеканщиков, сканщиков и прочих. И \ 1-50
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
71 А . А . ИВАНОВ*. 72 ходили изъ самой церкви, безъ претен зии н а а к а д е м и з м * , к о т о р ы й н а с ъ т е п е р ь совсвмъ аапрудилъ". „Ты м в * сделаешь существенвую услугу, — объясвяеть онъ и брату,— безъ которой я совсем* не могу сочинить этого образа. Бели изображешя иконный развитей между собою, то все мнв передай* . „Три месяца сочиняя 40. эскпзъ Воскрес. Христ., я все поджидалъ Т о н а въ Римъ—сооб щалъ И—въ Гоголю 15 марта того же года. Его встретили все торжественнымъ обедомъ, где онъ объявить мне громогласно, что поручаетъ мне самую отличнейшую работу въ Моск. храме, т. е. на нарусахъ написать 4-хъ евангелнетовъ, при бавив*, что его слово в е р н о н н е и з м е н н о . Все съ шумомъ бросились меня поздравлять. А я, пораженный горько переменой сюжета, не зналъ, чтб делать? Тонъ, какъ видно, удив лялся моему безвосхнщеыю, потому что все были въ полномъ восторге, воторымъ онъ роадалъ друпя поручения. Образъ Воскресения остался за К. Б р ю л л о . Студией моей онъ (Тонъ) очень доволенъ; н о в э г л я д ъ е г о н а искусство наше у с т а р е л ъ , если е щ е и б ы л ъ п р е ж д е в о с п и т а н ъ въ в ы с о к о й ти ш и н е Р и м а . Въ разговорах* онъ съ нами казался какимъ-то хозлиномъ-повелителемъ: давая поручемя, онъ нривыкъ видеть по лучающпхъ уже весьма осчастливленными". „Сочннялъ я три месяца образъ Воскр. Христ. [все эскизы его наход. въ Моск. Публ. в Румявц. Музее] - писалъ И—въ брату около того же времеви,—читая все около моего пред мета; ернсовалъ все относительно его въ Вати кане, съ греческих* и нашихъ образовъ старин ны хъ; отнялъ верно много времени (отъ своей работы) и, навонецъ, все кончилось... Не сер дись, брать, на Тона — онъ не виноват*: онъ известен* давно, какъ неверный въ слове. Мы съ тобой виноваты, что, иная это, еиу поверили... К. Тонъ былъ принять съ общимъ восторгом*; кроме М о н и г е т т и , все охотно его окружили. На другой день npieaxa давали ему обедъ; подъ конецъ обеда все превратилось въ неистовый шумъ. При отъезде тоже былъ данъ обедъ, а въ послёдшй день К А. Тонъ намъ вадалъ обедъ, где уже было раздолье. Но это все не важно и не замечательно, а вотъ чтб важно—что пр1ездъ Т о н а окон чилъ с о в е р ш е н н о свободное состояний х у д о ж н и к а . Это правда, что все въ этому уже было готово. Молодое поколение, видя въ ваставникахъ своихъ—безбожниковъ, пьяниц*, гулякъ, картежниковъ и эгоистовъ, приняло все 1 эти качества въ основатели вот* свобода пенсио нерская, способная усовершенствовать, оперять и окончить прекрасно начатаго художника, — теперь была обращена на усовершенствование необуздавностей. Некогда думать, некогда углу бляться въ самого себя и оттуда вывывать пред метъ для исполнения^. Разумеется, что тутъ уже лучше заняться заказной работой — вот* вамъ, г. г., н цены; Тонъ привез* работы—вот* вамъ сюжеты, вотъ меры; вдали—деньга н пристав ники, чтобы работали, а не кутили, а, можетъ быть, п вывовъ безвременный въ Россзю. Про** щай все прекрасное, все нежно-образованное, прощай соревнование русскихъ съ Европой на поле искусства! Мы — пошлые работники, мы пропили и промотали свою свободу. Самое инте ресное вот* чтб: Тонъ ругает* иностранцев*художннковъ, а что касается до мевя, я глубоко уважаю иностранные таланты, и охотно ставлю выше своих*—по убежден!*). Ненавижу я ино странцев* посредственннхъ и плохих*, пргважающихъ въ намъ подавлять все наше и остав лять своихъ сынов* иа погибель своей народ ности". Но и после неудачи с* образомъ Воскрес Христ., И—в* не переставал* интересоваться иконной живописью. „У меня еще секретец*,— поверял* овъ брату своему 10 (22) сент. 1845,— который должвы звать только трое, т. е. я , ты в Чижовъ, виновник* его. Мы должны пере говорить втроем* о путешествии въ отечество Кирилла и Мееолдл — этихъ двух* славян*, важных* служителей всей Россли: они нам* принесли религию и съ нею поставили первый камень своего образования. Чижовъ, путеше ствуя въ сихъ краяхъ, нашелъ много со кро ви щъ для себя, для тебя, вавъ для архитек тора, и д л я м е н я , к а к * д л я ж и в о п и с ц а , старающагося узнать корень ивонной ж и в о п и с и р у с с к о й . Это тайна, которую ты не должен* говорить даже батюшке: овъ мо жетъ проговориться и нашъ вамыседъ поте ряет* девственность". Однако, этому не суж дено было осуществиться. „Оиъ (пейаажнетъ С о л н ц е в ъ ) и в е сказывалъ,—сообщалъ И—въ Чижову въ октябре же,—что брать его назначенъ, по именному повелению, ехать въ Сла вянская земли н въ Италию для срисовки всего, соприкосновен наго русекинъ шволаиъ и древностямъ. Вотъ наше проектированное путеше ствий въ Албанию—хорошо, что еще русскому оно досталось" Въ связв с* иселашем* изу чить русс, иконную живопись находятся, веро ятно, и хлопоты И—ва о получений „Памятен-