Главная \ Словарь русских художников, ваятелей, живописцев, зодчих, рисовальщиков, нраверов, литографов, медальеров, мозаичистов, иконописцев, литейщиков, чеканщиков, сканщиков и прочих. И \ 1-50

* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
67 А. А . ИВАНОВЪ. 68 можетъ достаться ему легко, будь онъ талант ливый художникъ, да поучись въ Академ1и. Х у д о ж н и к ъ можетъ ивобразить только тб, чтб онъ почувствовалъ и о чемъ въ г о л о в * его с о с т а в и л а с ь у ж е полная идея: и н а ч е картина б у д е т ъ мертвая, акаде м и ч е с к а я картина. Ивановъ сдвлалъ все, чтб другой художвикъ почелъ бы достаточныиъ для окончаний картины. Вся материаль ная часть, все, чтб о т н о с и т с я до у и н а г о и с т р о г а г о размещений группы въ кар т и н е , исполнено въ с о в е р ш е н с т в е . Самый лица получили свое типическое, согласно Еванг&пю, сходство и, съ тЪмъ вместе, сходство еврейское. Вдругъ ввдишь по лицамъ, въ к а к о й вемлъ п р о и с х о д и т ь дело. Ивановъ повсюду ездил* нарочно изучать для того ев рейская лица. Все, чтб ни касается до гармонн ческа го размещения цветов*, одежды чело века и до обдуманной ея наброски на тело, изучено до такой степени, что всякая складка привлеваеть внимание внатока. Наконецъ, вся ландшафтная часть, на которую обыкновенно немного смотритъ исторически живописец*, видъ сей живописной пустыни, окружающей группу, исполненъ такъ, что изумляются сами ландшафтные живописцы, живушДе въ Риме. Ивановъ для того просиживать по несколъкимъ месяцамъ въ веэдоровыхъ Понтийскихъ болотахъ и пустынныхъ мъхтахъ Италии, перенесъ въ свои этюды все дикля захолустья, находя щаяся вовругъ Рима, взучнлъ всякий камешекъ и древесный листокъ, словонъ—сделалъ все, чтб могъ сделать, все нзобразнлъ, чему только наш ель образе цъ. Но вавъ изобразить тб, чему еще не нашелъ художникъ образца? Где могъ найти онъ образецъ для того, чтобы изобразить главное, составляющее задачу всей картины,— представить въ лнцахъ весь ходъ человеческаго обращения ко Христу? Откуда могъ онъ взять его—иаъ головы? совдать воображешемъ? постигнуть мысли)? Нетъ, пустяки!—холодна дли этого мысль и ничтожно вообралкевие. Ивавовъ напрягалъ воображение, елико могъ, старался на лнцахъ всехъ людей, съ какими встречался, ловить высокий движения душеввыя, оставался въ церквахъ следить ва молит вою человека,—и внделъ, чтб все беасняьно и недостаточно, и не утверждает* въ его душе полной идеи о томъ, чтб нужно. И это было предметом* & сильных* страдашй его хушевныхъ и виною того, что картина так* долго затянулась. Нетъ, нова въ самом* худолкнихе ие произошло истин наго обращения ко Христу, ие изобразить ему того на полотне... •). До* стоинство картины уже начинаетъ обнару живаться всемъ. Весь Рвмъ начинаетъ гово рить гласно, судя даже по нынешнему ея виду, что подобнаго явлешя еще не показывалось отъ времен* Рафаэля и Леонарда да Винчи. Будетъ окончена картина, таким* картивамъ не бываетъ цена меньше ста или двухъ сотъ тысячъ*. ПоследHi й, вто писалъ въ то время про И — ва, это некая писательница Е. И. лТ., напечатавшая въ „Москвитян.* 1848 (ч. V I , № 11, „Моск. летоп.", с. б и 6) статью объ Айвавовскомъ. „Нельзя не обратить внима ния на плодовитость А—го,—говорила она—и на необыкновенную скорость его работы. На ходятся люди, которые укоряютъ его ва это точно также неосновательно, вавъ укоряютъ ва медленность Иванова, имя котораго зна комо многимъ русским* по слуху, уважается всеми, кто внделъ въ Эрмитаже прекрасное его произведение—„Хрнстосъ являюшдйся Маг далине* , и высоко чтится некоторыми свиде телями теперешней его неоконченной работы— „Явление Мессия на проповедь". Девять уже лътъ трудится надъ нею худовшикъ, н третья доля картины еще не кончена. Конечно, нельзя никому ручаться за тб, чтб еще не сделано; однако, можно поручиться, по крайней мере, за тб, что искусство есть тайна, которая не знаетъ времени, не беретъ въ разе четь уснлУ! и не подчиняется никакому нзменешю* (все это,—б. ч., выписки изъ 2-й статьи Чнжова, безъ указания, впрочемъ, источника). 4 1 Иаъ приведенныхъ отянвовъ, заметки Шевырева н Погодина, кажется, были неизвестны И—ву, но относительно 1-й статьи Чнжова (кото рую старив* И—в* принял* ва произведете В. И. Григоровича) онъ писалъ отцу въ де кабре 1843: „Статья о русс, художниках*, напечатанная въ Академ. Ведомостях*, вапнсана Чнжовымъ, профессором* Петерб. универ ситета. Он* теперь здесь, въ Риме, постарался со мною сблизиться и мы теперь с* ним* какъ друзья. Однако, наша ириявнь нача лась по н а п е ч а т а л и е г о статьи, о кото1) Еще въ лив. 1845 Гоголь иисалъ И—ву: „Работа ваша соединена съ вашхп лушевяямъ делояъ, и иожуда въ душе вашей ие будетъ, кистью ввешаго худолкянха, начертана »та кар тина, потуда ие ваиишется ова вашею кистью на холсте. Когда ли наджшетеж ова на дупгвваше*, тогда кисть ваша полетите бнетрее само! ияслв*_