Главная \ Словарь русских художников, ваятелей, живописцев, зодчих, рисовальщиков, нраверов, литографов, медальеров, мозаичистов, иконописцев, литейщиков, чеканщиков, сканщиков и прочих. И \ 1-50
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
63 А. А . ИВАНОВЪ. 41 64 повнаго стиля, о которомъ мы до снхъ иоръ въ вовой живописи вашей и ве думали*. Дру гой профессору Погодинъ, въ своемъ дневнике „М&кяцъ въ Р н м е в ъ „Москвитян." 1842 (ч. I I , № 4, с. 312), сообщалъ подъ 25-мъ марта [1839 г.]: Г . [т. е. Гоголь] повелъ насъ въ студдю (рабо чую) русс, художника Иванова.,. СТЕНЫ испи саны разными фигурами: которая—мъломъ, ко торая— углемъ; вотъ—группа, вотъ—целый эс кнвъ... Въ средине господствует^ на огром н ы » подставкахъ,—картина, надъ которою трудится художникъ... Вокругъ него, по всемъ сторовамъ, лежитъ несколько картоновъ съ его корректурами, т. е. съ разными опытами представить то или другое лицо, разместить фигуры такъ нлп иначе... Однимъ словомъ, за думано превосходно, есть где развернуться художнику, есть чтб представить. Говорить, что Иваповъ работаетъ очень медленно, бевнрсставпо поправляетъ себя, ведовольный. Жаль: съ такимъ расположешемъ души, луч ше 6ъ ему писать картины вс столь сложныя, какъ эта..." Третей профессору Чиясовъ, разсказывая въ „СПб. Ведом." 1842 (№ 224, ст. 979—980) про „русс, художннковъ въ Риме" въ письме къ А. Н. Очкину, после подробного описания картины И—ва „Лвлеше въ м1ръ MecciH", съ указашемъ на Евангельские тексты, говорилъ въ заключений: „Простота освещеHifl не усилена и не изменена никакнмъ эффектомъ света; cnoBOficTRie изображаемой минуты не допускаетъ ни двнякешя страстей, ни малейшей театральности положсшй; святое величий предмета, собирая все ва ликъ Спаси теля, требуетъ полнаго подчинения всего дей ствий Его Божественному явлсшю—вотъ три данный для составления суждсшй о достоинстве картипы. Что касается до меня, то я прошу вашего позволения остаться здесь просты MI. новествователемъ: картина еще нисколько пе кончена, и потому всякий приговоръ со стороны судящаго, по моему мнешю, былъ бы величай шею дерзостию, особенно въ такомъ—и огром но in., и высокому начннаши. Если я позво лил ь себе высказать даниыя для составления суждетй, то въ этомъ случае мевя оправдаетъ желание представить вамъ ДЕЛОСЬ той стороны, которая могла бъ несколько противостать про шву требовании большинства, не совсемъ выгодпыхъ для истинно художсственныхъ произ ведший." и п телю „Моск. Литерат. и Учен. Сборника 1846 г., где она и появилась, Чижовъ говорилъ ио по воду картины (стр. 56—67, 6 2 - 69): „Ивановъ изобразил!, въ ней самую торжественную ми нуту въ нстори&н человечества—вступление на поприще деятельности Искупителя м!ра. Вотъ первое право в первая необходимость дать картине такой размерь, чтобы лица на первомъ плане явились въ настоящую величину человеческаго роста. В ъ к а р т и н е И в а н о в а общее сочинение т а к ъ высоко, что не о с т а в л я е т ъ ж е л а т ь н и ч е г о б о л е е . До сихъ поръ весьма немногий лица близки къ окончашю, поэтому нетъ еще пока возможности су дить о полноте жизни остальныхъ; во участие важдаго въ общей драме, уиио размеренное не холоднымъ разсудконъ, а жнвымъ представлешенъ себе всего действия н глубокнмъ вввкашемъ въ вравствевную природу челове ческую, видно уже ясно и въ настоящемъ со стоянии картины... С о в е р ш е н с т в о и с п о л н е ний въ к а р т и н е у ж е р е ш и т е л ь н о б е з п р е д е л ь н о . Благородство рисунка, высокообраз цовая, типическая красота лицъ, возможно прекрасное сочинение въ пейзаже, высшая степень изящества въ наброске одежды, сила и стройность цветовъ—вотъ существенный до стоинства того, чтб я называю нсполнсшемъ... О последнему т. е. о цигвтахъ, нельзя судить въ неовончениомъ произведении, потому что оно является на иолотно ПОСЛБДНИМЪ, но все прочее такъ высоко, что те художники, кото рый у по ихъ нсключнтельнымъ заиятиямъ, ближе тб или другое, не могли, говорить о немъ безъ восхищения. На картине вы видите живую природу во всей ея свежести, но при роду въ полномъ убранстве, и, мало того,— природу, являющуюся такъ, что она, своимъ npncyTCTBieMb, сосредоточиваете васъ на высокомъ предмете картины. Вся тайна—въ иолвой стройности ея съ предметомъ, въ совершенномъ спокойствий сочинешя, первыхъ приз наках!, того, что въ душе х у д о ж н и к а ж и л ъ п р е д м е т у а не желание в ы с т а в и т ь на томъ ИЛИ д р у г о м ъ с в о е и с к у с с т в о и с в о ю силу... Наброска одежды у нькоторыхъ фи гуру—потому что у прочихъ она или еще не совершенно определена, или, ио самому ихъ движешю или положению, пе могла занимать значительнаго места,—такъ хороша, что пере носить васъ сама собою въ пластически! Mipb древня го ваяния... Последний венецъ в с е г о Въ другой статье своей—отъ мая 1845, на высокое благородство рисунка н образцовая, писан ной также въ виде письма о русс, ху- типическая красота пе только лицу но вообще дожникахъ въ Риме—на этотъ разъ къ изда