Главная \ Словарь русских художников, ваятелей, живописцев, зодчих, рисовальщиков, нраверов, литографов, медальеров, мозаичистов, иконописцев, литейщиков, чеканщиков, сканщиков и прочих. И \ 1-50

* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
19 А . А . ИВАНОВЪ. 20 пдн, я подвергну» оные (эскивы) суясдев1ямъ ху дожннковъ, и преимущественно выбралъ судьей свовмъ одвого иаъ отличнейшпхъ жнвоаисцевъ— благочестиваго О в е р б е к а , н е с т о л ь к о с л а в наго исполнительной частью, сколько сочинениями,—человекъ весьма образо в а н н ы й онъ!" И тутъ заметно опять не рабо лепное преклонешс нередъ Овсрбекомъ, какъ и передъ Камуччвни, а критическое отношете къ нему, с ъ о ц е н к о й въ н е м ъ б о л е е уче на го, ч е м ъ х у д о ж н и к а . Наэтомъ-то основаniH И—въ н не могъ не согласиться съ мыслью Овербека, что „предметь его есть эпизодъ HCTopiH 1осифа, а всяшй эпизодъ не долженъ быть большой картиной, ибо (онъ) входящая час!Ь BCTopin есть, и потому лучше выбирать сюжеты для болыпихъ произведен^, составля юшде целый объемъ чего-либо—поэму" (хотя это м н е т е и оспарввалъ стари къ И—въ въ письме къ сыну отъ 14 февр. 1833). Тогда нашъ художнивъ занялся снова отыскашемъ для себя сюжета: „прислушивался, какъ онъ самъ выражается, къ исторш каждаго народа климата умереннаго, прославившаго себя д е я т я м и , н нашелъ, что выше евресвъ ни одпого народа не существовало, ибо имъ вверено было свыше возродить Мес сию, откровешемъ Коего начался день, для человечества, нравственпаго совершенства или, что все-равно,—познать вечно сущнаго Бога! Такимъ образомъ, идя вслед ь ва алкашемъ ирорововъ,—продолясаетъ онъ,—я остано вился на Евангслш, на Евангелш 1оанна! Тутъ, на первыхъ страницах&!., увидвлъ я сущ ность всего Евангел1я, увнделъ, что 1оаниу Крестителю поручено было Богонъ приугото вить народъ къ п р и н я т т учешя Мессш, а, паконецъ, и лично представить его народу! Сей-то последшй моментъ,—прибавляетъ онъ въ заключея1е,—выбираю л предмстомъ кар тины моей, т.-е. когда 1оанвъ, увид&ьвъ Христа, идущаго кънему, говорить пароду: Се агиецъ БожШ, ввеиляй грехи Mipa. Сей есть, о немъ же азъ рЬхъ: но мне грлдетъ иужъ, ижо предо мною бысть, яко нерв1;е мене 6в. И азъ не вид Ьхъ его, но да явится Израиле вн." Приведенное место изъ письма И—ва лучше всего показываете насколько самостоятельно и съ как нмъ глубокимъ нзучешемъ предмета доходилъ онъ до всего, не взирая на советы отца, писавшаго ему, пользуясь своимъ winшемъ на сына, еще 5 марта 1831 г.: „Когда ты разеудншь с н я т ь с я чемъ-либо серьезно, то не д у м а й о ч е н ь м н о г о о с ю ж е т е , но вы б е р и к а к о й - н и б у д ь о б ы к н о в е н н ы й предм е т ъ и начинай съ Богомъ производить оный; (только) старайся ве брать предметовъ развратвыхъ для нравственности". „Зная по опыту,—писалъ онъ сыну въ дру гой разъ (15 ш и я 1833),—сколь трудио самому собою пршекать сюжетъ, которымъ бы могъ быть доволенъхудожннкъ, л не с о в е т у ю т е б * много п а то у с т р е м л я т ь с я , а о с о б л и в о на чтб ни е с т ь н е о б ы к н о в е н н о е , н о в о е , если тб само собою не представится какимъ ни есть случаемъ. Поверь мне, что простой •предметъ, хорошо обработанный, будетъ уважепъ; я понимаю простой—многотравтованпый, но трактовать однпъ и тотъ же предметъ можно различнымъ образомъ... Отбрось же все заботы по сему делу, пиши картины небольшая, но съ отделкою,—это будетъ лучше и неизнурительно для твоего здоровья" „ Н е п р е д п р и н и м а й ч е г о - л и б о в ы с о к а г о , огромнаго,—уговаривалъ отецъ сыва еще разъ (1 овт.),—но в ы б и р а й п р е д м е т ы п р о с т ы е и п р 1 л т н ы е : год ные для церквей нашихъ предметы всегда хо роши и съ ус l i t х ом ъ сбыты быть мог уть въ свое время, другого же рода—въ пил ере и или академж"... „Я конечно уверепъ,—признавался, однако, отецъ сипу (15 шля 1834), по поводу выбора нмъ, паконецъ, сюжета для новой кар тины,—что нзбраме сюжета для картины есть дело важное, но за всЪмъ твмъ не должно увлекаться въ семь случае за пределы,— я по читаю выбранный тобою предметъ ва таковой, нбо онъ должеиъ быть нсудобоисполннтелепъ по ограниченности живописи: с и ы е л ъ в с е г о Евангел1я—предметъ довольно важный, но какъ ты оный изобразишь?" Это не мешало старику несколько ранее (14 февр.) давать советы молодому художнику насметь изображешя 1оанна Крестителя въ его будущей картипе.„Я вкд Ьлъ,—писалъ онъ,—изо бражено loan на Предтечи въ коши съ кар тины Рафаэля, пазыв. Madonna d i F o l i g n o , которое MUI; чрезвычайно нравится, почему и советовалъ бы тебе подражать тому xaj. ктеру, который данъ сей фигуре,—это, по моему мнешю, совершенный Тоаннъ, жнвнцй въ удалешн отъ людей несколько лвть: онъ ниеетъ весь отпечатокъ дока го, но благороднаго вида чело века. Пе надевай па пего никакой драпировки крас наго пли другого цвета, ибо это служить сознашемъ художника, что онъ изобразить его по onucauitf) бндъ не въ енлахъ, а, ныЬяобразецъ передъ глазами, следуй оному, чемъ удо влетворишь внатоковь и избегнешь критики"...