Главная \ Словарь русских художников, ваятелей, живописцев, зодчих, рисовальщиков, граверов, литографов, медальеров, мозаичистов, иконописцев, литейщиков, чеканщиков, сканщиков и прочих. А \ 101-150
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
213 св. АнтонгД. 214 АнтонШ (въ nip* Андрей), прев., Ш с в т й и Богородицы, и гд* мощи преподобнаго почнХолмогорсвзй чудотворецъ, нвонопнсецъ. Р о д . ваютъ подъ спудомъ. Кром* того, въ монасвъ 1478, си. 7 декабря 1557 (на 79-нъ году). Сынъ тыр* сохраняются его разы и написанная его рукою духовная зав*щательная грамота. земледельца Никифора, уроженца села Кехты Какъ только священно-инокъ 1оиа написалъ, по въ бывшей Двпнской области (нын. Архангель благословешю Вологодского еписк. Варлаама и по желашю нгум. Пнтнрнма (?), съ разскаской губ.), въ 30 верст, отъ Архангельска, вовъ Антошевнхъ учениковъ (между прочимъ юный Андрей, будучи отданъ для нзучен1я гра и Филоеея) жине основателя C i f t c K a r o мон. моты, скоро пристрастился къ иконописи. Ли (въ 1577—78), назв. преемникъ посд*дняго от шившись родителей, онъ нанялся въ услужеправился, именно съ его ученикомъ Филоше къ одному боярину въ Новгородской обл. ееемъ, въ Москву просить царя Ивана Ва сильевича и мнтроп. Антошя объ установле н тамъ вступить въ бракъ, а по смерти жены, н а праздновашя святому и, вм*ст* съ друг, вернулся иа родину и, роздавъ все имущество ученикомъ его, Новгородски мъ и Псковскимъ бъднымъ, пошелъ искать себ* обитель, чтобы apxienncB. Александромъ, упросидъ царев. сделаться инокомъ. Посвятя себя посту и мо Ивана Ивановича написать канонъ и похв. слово преподобному, я тотъ написалъ и дру литв*, поел* того, что видъмъ во сн* лучезаргое жит1е его, особ, изъ-за его любви къ дар. наго мужа, который открылъ ему его судьбу, Анастасш (1578—80). Новый спасатель Антоонъ постригся 30-тн л*тъ подъ именемъ Анто шева жвлчя, хотя и находилъ, что прежнее ния въ Пахомьевой пустыни на р. Кен*, впа написано черезчуръ легко, составить однако дающей въ Онегу. Рукоположенный во священ лишь иное предисловие, загвмъ, сокративъ два первыхъ разсказа въ труд* 1онн, повторилъ ники, онъ, съ благословешя своего наставника, дал*е посгвдвяго, не воспроизведя впрочемъ удалился въ пустыню ва р. Шелексу,съ двумя его обильнаго любопытными подробностями со другими монахами Александромъ и Хоакнмомъ, держания, зато превзойдя свой источнивъ не въ которымъ скоро прибавилось еще четверо, удачной риторикой, не опустилъ даже его посл*слов1л, но не прябавилъ ни одной новой и, построивъ перквовь во имя св. Николаи Чу черты къ этому пов*ствовашк>. Списки об*ихъ дотворца, основалъ новый ионастырь, гд* проредакщй, б. ч. X V I I в., наход. во многихъ былъ 7 л*тъ, пока не былъ изгнанъ оттуда общественныхъ и частннхъ собрашяхъ, въ неизвестно почему или, какъ гласить друг, томъ числ* одинъ великол*пн*йш1Й" съ предаше, удаленъ корыстолюбивымп крестьяизображ*,—въ Моск. Гл. Архив* Мин. Иностр. Д*лъ ( л 283/662); они исчислены у Фила¬ намп дер. Шелексы, лкахБВШими уступить ч а с т ь рета въ „Обзор* русс. дух. литературы", принадлежавшей ииъ земли подъ его келью. Харьк. и СПб. 1859—61, Чернят. 1863 и СПб. Поселившись въ 1520 г. съ бравей близь оз. 1884 ( I , №Jfc 145 и 146), у CeptiH въ „Поли, Михайлова, иа р. СгЬ, въ нын. Холмогорскомъ иъелцеслов* Востока", М. 1876 ( I I , I , 323), у Тимовеева въ „Русс. Историч. Библ!Отек* уввдъ, AHTOHIй послалъ двухъ старцевъ—Але ( I I I , 343), у П. Строева въ .Бнблшлог. Сло ксандра и Исайю въ в. в. Васимтю Ивавовичу варе, изд. подъ ред. А. 0. Бычкова", СПб. въ Москву испросить дозволеше на постройку 1882 (стр. 137 и 147 — 8), а главное—у монастыря на избранномъ имъ м*ст* и, по по П. Барсукова въ „Источникахъ русс, a r i o лучении жалован вой грамоты вм*ст* съ церк, графш* СПб. 1682 (стр. 52 и 53^. Характе ристику об*ихъ редакц1Й можно найти—у утварью, построилъ дерев, церковь во ими св. В. Ключевского въ „Древне-русс. жиляхъ Троицы съ кельями на остров* МвхаЙловскаго святыхъ", М. 1871 (стр. 300—302); описаше оз. Хотя онъ и былъ избранъ въ игумены новой наружности евлтаго - въ „Сводномъ ивонописобители, но, желая уединемя, временно удалялся номъ подлинник* XVIU в. по списку и подъ ред. Г. Филимонова*, М. 1874 (стр. 208), на острова Дуднпцы и Падунъ и, лишь по гд* говор, и о заняли Антошя иконописью, просьб* братш, снова вернулся въ свой монасравно какъ въ „Сказаши о нконопнецахъ*, стырь (нын* AHTOHieBb-CificKift), гд* и пре напечат. у О. Буслаева въ „Историч. очерставился поел* 37-мп-л*тняго игуменства, накахъ русс. нар. словесности и искусства , значнвъ себ* преенниконъ Кирилла. СПб. 1861 ( I I , 379), и у И. Сахарова въ „Изсл*довашяхъ о русс, нконописанш", СПб. По древнему „Сказанию о нконопнецахъ" н 1849 (ки. 2-я, прнлож., с. 14).—У Д. Ровин скаго въ „Исторш русс, школъ иконопнс." „Иконописному подлиннику", АнтонШ написалъ (изъ „Записокъ Имя. Русс. Археолог. Общ."), много св. иконъ, въ тонъ чнел* образъ св. СПб. 1856 (стр. 130),—оч. кратко. См. ещевъ Троицы, прославивпийся чудесами и оставшШся „С*в. Арх.* 1826, X I X , 142 и 152. невреднмымъ даже поел* пожара деревянной Наибол*е обстоят. жизнеописаше преподобнаго, составл. вновь по Прологу Чит.-Мии. и „Исто церкви, вм*сто которой въ 1589 (1608) соору рш росс, i e p a p x i n " Амвросгя (VI, 115—188), жена каменная, гд* эта икона наход. до нын*, пом*щ. у кн. Эристова въ „Сювар* исторавно какъ и другая икона его письма—Пресв. п 1 и 11 14*