Главная \ Словарь русских художников, ваятелей, живописцев, зодчих, рисовальщиков, граверов, литографов, медальеров, мозаичистов, иконописцев, литейщиков, чеканщиков, сканщиков и прочих. А \ 51-100
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
123 Алитпй. 124 См. А* Викторова „Описанie книгъ и бумагъ стар. Дворц. Приказовъ", М. 1688, I I , 620. 29. Изображ. са. АлиЫя съ 3 чудесами (грав. свящ. Илий, въ 1656 г.). Изъ „Лицее. Патерика Шев." 1666, л. 13. Алишй (или Алиммй), прен. Шево-ПечерскМ, иконоиисецъ, сконч. по нъвоторымъ дан" пымъ 17 августа 1114 г. Его можно считать древнЬйшнмъ нзъ русс, живописцевъ. Родомъ, вероятно, пзъ Шева, онъ былъ отданъ роди телями, съ ц^лью нвучешя нвонописнаго искус ства, греч. художннкамъ, призваннымъ туда нзъ Константинополя для отстройки и украшения большой церкви Печерской, при игумен* Ни коле, въ каяженте Всеволода Ярославича (ок. 1084). По словамъ блаж. еписк. Симона (конца X I I н начала Х Ш в.), пнсавшаго къ другу своему св. Поликарпу, черноризцу Печорскому, г-св. Алишй, впоследствш монахъ Печерскдй, обучавппйся у прибывшихъ визант1йцевъ со я в лять муаю (мозаику), привезенную ихъ соотечествеввиками-купцами для продажи и пода ренную ими на у краше в ie алтаря пзъ-за виденныхъ пми чудесь, былъ самовндцемъ, какъ лицо Богородицы, съ лнкомъ Христа на верху, само изобразилось на иконе въ алтаре, где онъ работалъ въ то время со своими учителями греками. Это-то н побудило его, по окончании у ч е т я , постричься в ь томъ же монастыре н посвятить всю жнвнь на поновлевле н пноав1е свящ. изображенШ для храмовъ,—то безвоз мездно, причемъ онъ з а н и м а л деньги ва npiобретеше врасокъ и платнлъ долга своею же работою, то деля получаемую плату на трое: на покупку нконописныхъ матер1аловь, раз дачу бёднымъ и поддержаше обители. Такъ какъ, въ то же время, онъ не пропускалъ ни одной божественной службы, то нгуменъ, вндя его святое жппе, пожелалъ, чтобы онъ былъ возведенъ въ санъ iepea. Жизнь св. АлипЫ, какъ священника, не разъ ознамено валась чудесами: то, напр., избавлен1емъ отъ ироказныхъ струповъ одного достаточного мевскаго гражданина, не верившаго въисцеленге водою нзъ колодца св. GeoiocU,—посредствомъ сиаэашялица красками нобмыm его ивъ священнослужительскаго руко мойника въ алтаре, после совершенхя покаяш я ипрнчащевля;точудесннмъ нсполвев1емъ семи иконъ па доскахъ, данныхъ одпнмъ благочестивымъгражданиномъ города, сопруаьавшимъ церковь насвое иждяветенаПодолЬ,— двумъ монахамъ для передачи пхъсв. Алимю, которые однако не передала ихъ преподоб ному, хотя и взяли тройную плату съ заказ чика; то, наконецъ, еще более чудеснымъ нсполнешемъ къ сроку для другаго заказчика, уже на смертномъ одре святого, рукою лвившагося въ его кел1ю ангела,—ббраза У спсшя Богома тери въ нконостасъ одной церкви. Изъ назваппыхъ выше 7 иконъ, оставшихся целыми и невре димыми въ сгоревшей церквп, после страшнаго пожара, испепелившего весь Подо ль (1112), одну —Богоматери—впдевппй это лично князь ВладнМ1ръ Моеомахъ, но словамъ вошедшаго въ „Патерикъ* 2-го послания черноризца Печерскаго Поликарпа къ архим. Анкнднну, помъстилъ въ постр. имъ каменный храмъ въ Ростове, где она еще разъ чудесно уцелела отъ пожара. Другая икона—„Царь Царемъ" или Предста Ца рпца", раб. св. Алншя,—поставлена была впо следствии въ Моск. Успенскомъ соборе. Но оба эти изображевля сильно переписаны въ равный времена,—второе, между прочнмъ, иаографомъ Кириллою У л а н о в ы м ъ въ начале X V I I I ст., какъ открылъ это известный реставраторъ Н. П. П о д к л ю ш п и к о в ъ , поновлявши въ последний разъ живопись собора. Третья нкона — „Сиен ской" влп „Печерской" Богоматери, письма Алишя (размер.: 15V»X9V« верш.), — помещена была въ 3-хъ верстахъ отъ Брянска (Орловя