* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1003 изреченной истины, подтвердить необходимость ея исполнения съ нашей
стороны, ея непреложность и вечность. Слова: и рпвнозначущи словамъ Господа:
аминь,
аминь
равносильны
небо и земля мимоидутъ,
словеса же
не пропаотно
Моя
не мимоидутъ
(Мате. 2 4 , 3 5 ) . И т а к ъ
не мимоидутъ, для техъ,
дутъ даромъ, не неисполнятся, напротивъ непременно исполнятся и притомъ съ страшною силою и вечными последств1ями сятся слова Христовы, съ одной стороны ели: къ кому
ядый
Мою плоть и
пгяй
Мою плоти
кровь Сына
инать
животъ
вгьчный; ни пгете
а съ другой: аще не енкъсте крове Его, живота не имате
человгьческаго,
въ ce6tb (loatf. 6, 5 4 , 5 3 ) . Одно изъ двухъ: или, возможно чаще и до стойно прюбщаяеь Тела и Крови Христовой, вы будете иметь жизнь веч ную, или, по упорству и нерадешю вы не будете иметь невозможно человеку въ себе вечной продолжать не вкушая сихъ святейшихъ жизни. К а к ъ безъ живнь, такъ телесную окрепнуть и безъ жизни, Таинъ, пищи flpiпищи и воздуха
духовной невозможно х р и с т д и н у
въ благодатной
обресть навыкъ и свойства
новаго о Х р и с т е
человгъка,
созданнаго
по
Богу
въ правды
и въ преподобги
истины
(Ёфес. 4 , 2 4 ) , и получить
жизнь вечную. Потому-то съ самыхъ цервы хъ времевъ х р и ш а н с т в а частое причащеше св. Таинъ считалось первою и самою главнейшею обязаииосню х р и ш а н ъ . В ъ Д е л ш я х ъ св. Апостоловъ сказано, что веруюпце бяхутер*
пяще
во ученги
Апостоловъ
и во общенги
и въ преломленги
хлгьба
(Ёвхаристм) и въ молитвахъ...
въ церкви св.
по вся же дни терпяще
единодушно
( Д е я н . 2 , 4 6 ) . Х р и ш а н е Апостольскихъ временъ нргобщались
Таинъ каждый день. Несомненно, что и теперь есть т а ш Боголюбцы. Тела и Апостола
А сколько есть такихъ, которые и разъ въ годъ, а мнопе и много летъ, не хотятъ для своего спасешя получать освящеше отъ св. даровъ Крови Павла: Господней. Такимъ да послужатъ въ обличеше слова
чаша
благословенгя,
юже благословляемъ,
не общенге ли крове Хри
Христовы
единого
есть?
Хлгъбъ, егоже ломимъ, не общенге ли тгьла
(1 К о р . 1 0 , 1 6 — 1 7 ) .
стова есть? Яко единъ хлгьбг, едино тпло есмы мнози* ecu бо отъ
хл1ьба причащаемся В ъ Апостольскихъ
то есть, въ день постановлемяхъ сказано: „ в ъ день воскресешя Господня, детельствовалъ васъ Богъ чрезъ Христа. „После
Господень, собирайтесь иостоянно, благодаря Бога н исповедуя, чемъ облагоа
сего (въ конце Л е а за темъ бозъ весь
64
ту pr in) пусть прищается св. Таинъ епископъ, потомъ пресвитеры, драконы, ипод1аконы, чтецы, певцы, девы, вдовицы, потомъ дети, народъ по порядку, со стыдливостш и благоговешемъ, (Пост. Аиост. Казань, 1 8 6 4 , стр. 2 2 5 , 2 8 0 ) . С в . Отцы шуму ,
въ своихъ ио-
64.