* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1003 изреченной истины, подтвердить необходимость ея исполнения съ нашей стороны, ея непреложность и вечность. Слова: и рпвнозначущи словамъ Господа: аминь, аминь равносильны небо и земля мимоидутъ, словеса же не пропаотно­ Моя не мимоидутъ (Мате. 2 4 , 3 5 ) . И т а к ъ не мимоидутъ, для техъ, дутъ даромъ, не неисполнятся, напротивъ непременно исполнятся и притомъ съ страшною силою и вечными последств1ями сятся слова Христовы, съ одной стороны ели: къ кому ядый Мою плоть и пгяй Мою плоти кровь Сына инать животъ вгьчный; ни пгете а съ другой: аще не енкъсте крове Его, живота не имате человгьческаго, въ ce6tb (loatf. 6, 5 4 , 5 3 ) . Одно изъ двухъ: или, возможно чаще и до­ стойно прюбщаяеь Тела и Крови Христовой, вы будете иметь жизнь веч­ ную, или, по упорству и нерадешю вы не будете иметь невозможно человеку въ себе вечной продолжать не вкушая сихъ святейшихъ жизни. К а к ъ безъ живнь, такъ телесную окрепнуть и безъ жизни, Таинъ, пищи flpiпищи и воздуха духовной невозможно х р и с т д и н у въ благодатной обресть навыкъ и свойства новаго о Х р и с т е человгъка, созданнаго по Богу въ правды и въ преподобги истины (Ёфес. 4 , 2 4 ) , и получить жизнь вечную. Потому-то съ самыхъ цервы хъ времевъ х р и ш а н с т в а частое причащеше св. Таинъ считалось первою и самою главнейшею обязаииосню х р и ш а н ъ . В ъ Д е л ш я х ъ св. Апостоловъ сказано, что веруюпце бяхутер* пяще во ученги Апостоловъ и во общенги и въ преломленги хлгьба (Ёвхаристм) и въ молитвахъ... въ церкви св. по вся же дни терпяще единодушно ( Д е я н . 2 , 4 6 ) . Х р и ш а н е Апостольскихъ временъ нргобщались Таинъ каждый день. Несомненно, что и теперь есть т а ш Боголюбцы. Тела и Апостола А сколько есть такихъ, которые и разъ въ годъ, а мнопе и много летъ, не хотятъ для своего спасешя получать освящеше отъ св. даровъ Крови Павла: Господней. Такимъ да послужатъ въ обличеше слова чаша благословенгя, юже благословляемъ, не общенге ли крове Хри­ Христовы единого есть? Хлгъбъ, егоже ломимъ, не общенге ли тгьла (1 К о р . 1 0 , 1 6 — 1 7 ) . стова есть? Яко единъ хлгьбг, едино тпло есмы мнози* ecu бо отъ хл1ьба причащаемся В ъ Апостольскихъ то есть, въ день постановлемяхъ сказано: „ в ъ день воскресешя Господня, детельствовалъ васъ Богъ чрезъ Христа. „После Господень, собирайтесь иостоянно, благодаря Бога н исповедуя, чемъ облагоа сего (въ конце Л е ­ а за темъ бозъ весь 64 ту pr in) пусть прищается св. Таинъ епископъ, потомъ пресвитеры, драконы, ипод1аконы, чтецы, певцы, девы, вдовицы, потомъ дети, народъ по порядку, со стыдливостш и благоговешемъ, (Пост. Аиост. Казань, 1 8 6 4 , стр. 2 2 5 , 2 8 0 ) . С в . Отцы шуму , въ своихъ ио- 64.