
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Г Е Р М А Н І Я могаетъ проведенію желательныхъ для нихъ изм?неній въ области таможенной поли тики. Надежныхъ союзниковъ находить въ центр? правительственно-аграрная реакція и во вс?хъ своихъ антидемократическихъ стремленіяхъ, въ особенности въ м?ропріятіяхъ, направленныхъ противъ соціалъ-демократовъ. Такъ, при обсужденіи посл?дняго таможен наго законопроекта (1903 г.), только благодаря центру рейхстагъ изм?нилъ свой регламентъ (Geschartsordnung) такъ, что большинство, а въ н?которыхъ случаяхъ и самъ предс?датель можетъ оста новить оратора, требовать «не уклоняться отъ темы», и даже лишать слова. М?ра направлена противъ т ? х ъ группъ, со сто роны которыхъ опасались обструкціи,— главнымъ образомъ, противъ соціалъ-демократовъ. Католическая партія не проявля ешь также большого энтузіазма и ко все общему избирательному праву. Еще въ 1880 г. одинъ изъ теоретиковъ партіи, де путатъ Гице, въ своей книг? «Капиталъ и трудъ» высказалъ положеніе, что «всеоб щее, равное и прямое избирательное право съ теченіемъ времени неминуемо должно приводить къ маіоризаціи парламента пролетаріатомъ». Эта точка зр?нія и страхъ предъ «переполненіемъ» парламента пред ставителями пролетаріата, которыми въ Г. являются исключительно соц.-демократы, все бол?е и бол?е пріобр?таютъ права гра жданства среди католиковъ центра. Прямо напасть на имперское избирательное право они не р?шаются, да врядъ-ли и р?шатся изъ опасенія утратить свою популярность среди своихъ рабочихъ избирателей. Про тивъ общаго перераспред?ленія избиратель ныхъ округовъ в ъ имперіи центръ голосовалъ самымъ р?шительнымъ образомъ два раза, когда соотв?тствующія предложенія вносились въ рейхстагъ соціалъ-демократической партіей. Само собою понятно, что при такомъ отношеніи центръ и не дума ешь бороться за введеніе всеобщаго изби р а т е л ь н а я права въ м?стные ландтаги. Общая программа, выработанная центромъ въ разгар? «культуркампфа», совершенно устар?ла;такъ, она сводится исключительно къ защит? католической церкви, въ уравненіи ея во вс?хъ правахъ съ евангеличе ской. Кром? этого основнаго пункта, про грамма требуетъ усиленія религіознаго эле мента въ школьномъ преподаваніи, сохраненія церковнаго брака. Требованіе уменьшенІя «податного гнета» является чист?йшимъ украшеніемъ программы, такъ какъ центръ систематически голосуешь за увеличеніе косвенныхъ налоговъ на предметы первой необходимости и за высшіе тамо женные тарифы, которые вызываютъ доро 537 говизну хл?ба и мяса. Формально про грамма центра не м?нялась съ 1870 года. Благодаря тому, что чисто церковныя за дачи утратили жизненное значеніе съ т ? х ъ поръ, какъ пресл?дованія католической цер кви прекратились, а исключительные законы (наприм?ръ, противъ іезуитовъ) отм?нены или не прим?няются, оффиціальная про грамма центра остается чисто фиктивной связью,—настолько непрочной, что по н?которымъ вопросамъ отд?льныя группы центра и даже отд?льные члены его голосуютъ разно. Тенденція распасться на груп пы соотв?тственно экономическимъ инте ресамъ выступаетъ все бол?е рельефно. Опасеніе вызвать распаденіе католической партіи на н?сколько группъ, въ род? ба в а р с к а я крестьянскаго союза, главнымъ образомъ, и удерживаешь о т ъ пересмотра программы. С ъ другой стороны, б?гство избирателей то въ крестьянскіе союзы, то къ демократамъ и даже соціалъ-демократамъ, заставило центръ, обнародовать въ 1903 г. проектъ новой программы съ бол?е обстоятельными соціально-экономическими требованіями: расширеніе охранительная рабочаго законодательства; развитіе ремесленно-цеховыхъ отношеній въ области мел кой промышленности; организація государствомъ крестьянскихъ землед?льческихъ артелей с ъ круговой порукой по ипотечнымъ долгамъ,—таковы главныя требованія проекта. Но какъ проектъ, не утвержден ный всей партІей, онъ не им?етъ обяза тельной силы для ея членовъ, а можетъ служить лишь для руководства; при голосованіи по разработаннымъ проектомъ пунктамъ каждому члену партіи предостав ляется полная свобода. И депутаты центра широко пользуются этой свободой. VI. Польская партія такъ же, какъ и центръ, вызвана къ жизни репрессивной политикой правительства. Только зд?сь первое м?сто занимаетъ пресл?дованіе не одной лишь религіи, а національности и религіи (той же католической). Поэтому поляки не могутъ слиться съ центромъ, да и католическіе н?мцы центра въ сущ ности— такіе же «германизаторы» для польскихъ провинцій, какъ и н?мцы евангели ч е с к а я в?роиспов?данія. Это они не разъ доказали в ъ прусскомъ сейм?. Борьба про тивъ поляковъ приняла въ Пруссіи свое образный характеръ: не ограничиваясь пресл?дованіями религіозными и националисти ческими, пруссаки дополняютъ ее борьбой, такъ сказать, территоріальной. Въ начал? 1880-хъ годовъ въ польскихъ провинціяхъ основалось частное общество для закупки польскихъ им?ній и поселенія в ъ нихъ н?мцевъ. Этой «внутренней колонизаціей»