* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Военные союзы и общества обык-но выборомъ самаго дурного рјшенія, к-рымъ на войнј почти всегда оказывается са­ мое малодушное, и, пожалуй, въ то ж е время и самое благоразумное. Истин, мудрость гл-щаго заключается в ъ принятіи энергич. рјшенія». Твмъ не менје, воен. исторія богата В. сов.: посредств. полк-дцы собирали ихъ часто, а великіе — только изредка, и далее Фрндрихъ Вел. и Наполеонъ прибјгади къ нимъ; первый—пе­ редъ Лейтеномъ, а второй—послј неудачи подъ Асперномъ. Случаи полез, использованія В. сов. м. представиться слјд.: 1) когда В. сов. собирают­ ся не для выработки рјшенія, а только для болЬе обстоят, выяснения данныхъ, на к-рыхъ м. б. построено правильное рјшеніе (В. сов. в ъ Филяхъ 1 снт. 1612 г ) ; 2) когда гл-щІЙ, имјя готовое энергич. рјшеніе, особенно въ критич. мину­ ту, намјренъ повјрить своихъ ближ. помощииковъ, насколько онъ м. на нихъ расчиты­ вать (Наполеонъ на В. сов. 22 мая 1809 г., прсяј Аспернской неудачи); 3) когда гл-щій колеблется между двумя рјшеніяыи,—чтобы вы­ слушать доводы своихъ помощниковъ в ъ пользу того или другого, дабы затјмъ остановиться съ большей уверенностью н а одиомъ изъ этихъ рјшеній (В. сов. послј 3-ей ІІлевны, 1 сит. 1877 г., когда рјшено б. приступить къ блока­ д/в). В. сов. без; словно вредны, когда отъ нихъ трэбуютъ готовыхъ рјшеній и когда они соби­ раются часто. По существу своему они дать этихъ рјшешй не могутъ,—въ нихъ много ума, а воли нјіъ; между тјмъ, рјшеніе, а тјмъ болје энергичное, м. б. продуктомъ только одной головы и единой сильной воли. Гл-щій, собирающій совјтъ безъ яснаго представленія о положеніи дјла и безъ готоваго рјшенія, послј него дјлается еще более нерешительны мъ и склоннымъ къ колебаніямъ; въ В. сов. онъ встр! титъ рядъ п р о т и в о р е ч а т ^ х ъ одно другому мнјній и самое большое, что даетъ ему В. сов., это — среднее решеніе, въ виде какой-нибудь полумеры. Частый созывъ В. сов. обезцениваетъ ихъ значеніе, вносить колебанія и нерјшит-сть в ъ сердце гл-щаго и подрываетъ доверіе к ъ своему вождю со стороны подчиненныхъ. Въ кр-стяхъ существуетъ т. наз. советъ обо­ роны, имеющШ значеніе пост. В. сов.; к-данту предоставлено право созывать этотъ советь по своему усмотренію.До 1909 г , п р и рјшеніп во­ проса о сдачЬ кр-сти, к-дантъ обязанъ б. созы­ вать В. сов. и, избирая изъ поданныхъ мнјній самое мужественное, решалъ вопросъ единолич­ но. Въ 1909 г. это обязательство съ к-дантовъ кр-сти снято, т. к. самый вопросъ о сдачё кр-сти считается недопустимымъ. Во флотіъ В. сов. со­ бирается флагманомъ, отдельно командующимъ, когда онъ признаетъ это нужнымъ, изъ всехъ флагнановъ, ему подчиненныхъ, нач-ка его шта­ ба, ком-ровъ судовъ и друг, лицъ по его избранію. Советь этотъ есть собраніе только совещатель­ ное, нисколько не стесняющее флагмана въ его распоряженіяхъ; флагманъ даже не обязанъ объ­ являть В. сов. свое мнеиіе (ст. 63 мор. устава). 565 В О Е Н Н Ы Е С О Ю З Ы и О Б Щ Е С Т В А , орга­ низованный соедииенія более пли менве посг. характера, имеющія целью служить интересамъ воен. дела или же содвйствоватъ улучшенію ыатеріал. положенія в-служащихъ во время нахождеиія на службе, а равно и по окончаніиея. В. с. 1-го рода преследуютъ задачи в.-образовательныя, а В. с. 2-го рода — гл. обр., задачи благо­ творительности. Союзы, по юридич. своей конструкціи, какъ самостоят, субъекты правъ, не­ зависимые стъ отдвл. лицъ, составляющихъ союзъ, всеми соврем, гражд. кодексами призна­ ются юридич. лицами, дееспособность к-рыхъ осуществляется посредствомъ представ-ства ихъ административно-хозяйств. органовъ. Идея В. с. возникла еще у древнихъ. Въ Спарте мы встре­ чаемся съ лагер. товариществами, известными подъ названіемъ сисситій (общіе столы) или знатомій (лагер. тов-ва). Каждый спартанецъ, достигшей 20 леть, если желалъ быть полноправ, гражданиномъ, обязанъ б. приписаться къ од­ ному изъ такихъ тов-въ, имјвшихъ общ. столъ и занимавшихся воин, упражненіями. Каждая энатомія состояла изъ 15 ч., дјлавшихъ опредвл. взносы. Нов. членъ принимался въ энатомію не иначе, какъ съ согласія старыхъ. Всту­ пивши) обязанъ былъ правильно поевщать в с е собранія и упражненія, при чемъ отсутствіе извинялось лишь въ уважит, случаяхъ (жертвопрпношеніе, охота, участіе въ гимнаст, играхъ и т. п.). Занятія членовъ этихъ В. с. состояли въ гимнастике, въ изученіп обращения съ оружіемъ, в ъ развитіи ловкости и т. д. Затјмъ, съ союзами, имеющими воен. характеръ, мы встре­ чаемся въ X I I в., во времена крестовыхъ по­ ходовъ, когда явились рыцар союзы, перво­ начально ставившіе целью подготовку рыца­ рей къ борьб L съ неверными, поддержаніе рыцар. добродетелей, охрану безоружныхъ н а пути къ свитынямъ и дела благотворенія. Члены союзовъ давали близкіе къ монашесішмъ обеты строг, жизни, почему такіе союзы и назывались в.-духов. союзами или в.-монаш. орденами feu. э т о с л о в о ) . Затвмъ, въ концв X I I I в., в ъ нек-рыхъ швейцар, общин ахъ среди крестьян­ ства стали образовываться союзы для изученія воен. дјла, члены к - р ы х ъ занимались стрель­ бой, гимнастикой, пріучали себя къ продолжит, переходамъ по горамъ и т. д. Целью этихъ со­ юзовъ была подготовка населения къ войне противъ ига австр. герцоговъ. Двят-сть ихъ была столь удачна, что, после двухъ блестя­ щихъ победъ надъ авст-цамн (Моргартенъ и Земпахъ), за швейцарцами установилась репутація и ре крас, воиновъ, и ШвеЙцарія на долг, время сделалась гл. поставщпкомъ наем, сол­ датъ для европ. армій. У насъ зачато къ В. с. можно видЬть въ потгъшныхъ, возникшнхъ <изъ малыхъ робятокъ», собранныхъ в ъ малолетстве Петі а В. для его забавь. Эти «потешные* скоро получили правил, орг-цію и, не входя еще в ъ составъ войска, практиковались в ъ разнообраз. воен. упражненіяхъ подъ рук-ствомъ иностранцевъ. Въ нач. X I X в. в ъ Германіи, особенно въ Вюртемберге, стали образовываться потјш. орг-заціи подъ H&m&mewJugeudwchrcn (молод, оборона), съ целью подготовки юношей къ воен. службе и защитк отечества. Съ 1813 г. в ъ П р у с сіи стали возникать союзы отстав, в-служа­ щихъ, первонач-но съ целью получить право на погребеніе съ воин, почестями. Въ 1842 г. такихъ союзозъ было уже 250, объединенных* въ одннъ: Deutscher Krigerbund. Съ переходомъ гос-твъ къ компл-нію армін на началахъ всеобщ, воин пов-сти, идея В. с. начинаетъ проникать глубже въ народ, сознаніе, и во 2-ой пол. XIX в. всюду возннкають многочисл. В. с , пресдедующіе и в.-образоват. цели и цели благо­ творительный. Въ Россіи до наст, времени идея В. с. не получила широкаго развнтія. Н а пер-