
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Нравственный э л е м е н т а в ъ в о е н н о м ъ д ј л ј . ствіе дисц-ны и отодвигаешь конеч. предјлъ этой силы на громадн. разстояніе. Образцомъ въ дјлј заботл-сти о солдатј и примјненіи воспитат.пріемовъ служить Суворовъ. Бъ 1794 г., въ бою. подъ Крупчицами, видя, что побјда склоняется въ нашу сторону, онъ спјшно по сылаешь за артельными повозками, т. ч. черезъ часъ послј боя уже началась варка пищи. Также въ 1799 г. въ Италіи котлы съ неболып. прикрытіемъ шли впереди, и пища б. готова къ приходу на привалъ; только уже въ самой близости отъ непр-ля котлы слјдовали сзади. Скобелевъ успјвалъ подвозить пищу даже сре ди боя. Конечно, въ случај необходимости, войска будутъ безропотно переносить голодъ, особенно, при побјдахъ, но важно, чтобы они знали, что о нихъ заботятся и что нужда лишь временная. Традиція воинск. части, напоминаніе о былыхъ ея подвигахъ, чест-ніе памяти разл. событій и героевъ, памятники, картины И Т.Д.,—ВСе ЭТО СЛ} жить для воспитннія воинск. доблести. Опытные нач-ки пользуются такимъ матеріаломъ, за неимјніемъ другого въ наше время, когда мирные періоды между войнами весьма продолжит-ны. Однако, значеніе традицій не слвдуетъ преувеличивать; гораздо важнје то, что самъ солдашь переживаешь, гдј онъ самъ является участникомъ и побјдителемъ; здјсь-то укрјпляется довјріе къ вождю и къ собств-мъ своимъ силамъ. Суворовъ и Напо леонъ обык-но и пользовались этимъ пріемомъ, напоминая свои побјды. Такой способъ вызы ваешь энтузіазмъ, если полк-децъ уже окруженъ ореоломъ славы. Самая личность его гип нотизируешь окружающихъ. Наполеонъ былъ безсознат. гипнотизеръ; энерг.я и находч-сть нј к-рыхъ его маршаловъ поднималась или па дала въ зав-сти отъ того, былъ ли близко Напо леонъ, или отсутствовалъ. Подъ Фридландомъ, въ 18&J7 Г., посылая Нея въ атаку на лјв. кры ло русскихъ, онъ беретъ его выше локтя за руку, отдаетъ приказанія глаза въ глаза и уже когда Ней повернулся, чтобы јхать, Наполеонъ, обращаясь къ свитј, замјчаетъ въ догонку такъ, чтобы тотъ слышалъ: «Voyez-vous, c&est un Ііоп!» Съ массами не у мјста такія тонко сти, к-рыя пригодны для единицъ; тушь требу ются пріемы.болје грубые, показные, хотя и относящіеся къ индивидуумамъ. Это первая сте пень воздјйствія на массы черезъ единицы; назвать по фамиліи человјка, стоящаго въ числј тысячъ; спросить, не за такое ли дјло онъ получилъ орденъ, зная впередъ навјрное, что именно за это дјло, и пр. Наполеонъ примјнялъ эти пріемы постоянно. А вотъ какъ опи сываешь очевидецъ смотръ Суворова въ 1799 г. рус. к-су Ребиндера, прибывшему въ Италію. «И вотъ онъ, отецъ нашъ, Александръ Васильевичъ!.. Если бы не душа, не святая дисц-на, удерживавшая въ рядяхъ строй раіниковъ, то все войско кинулось бы къ нему навстрјчу... Взглянулъ своимъ орлинымъ взбромъ и гром ко сказалъ: «Здравствуйте, чудо-богатыри! Русскіе! Братцы! старые товарищи! Здравствуй те». Послј ученья, войска густо сомкнулись вокругъ фельдм-ла, и онъ сказалъ имъ коротк. рјчь о давнишн. ихъ побјдахъ, о недавн. побјдахъ надъ фр-зами, а въ заключеніе: «Побьемъ фр-зовъ-безбожниковъ! Сослужимъ служ бу царскую—и намъ честь! и намъ слава! Брат цы! Вы —богатыри! Непріятель отъ васъ дро жишь! Вы русскіе!», и крикъ 10 т. ратниковъ: Военная Энциклопедія. Т. XVIT. 49 «Рады стараться! Веди насъ, отецъ нашъ! Го товы радостно! веди, веди, веди! ура!»—огла си лъ окрес-ти Шаченцы». Наполеонъ тоже не пренебрегалъ матеріальн. стимуломъ. Передъ нач. кампаніи ежедневн. дача солдата улучша лась; послј побјды немедленно выдавала ъ уси ленная дача, и всј средства, к-рыя только м. б. собраны, шли на улучшение довольствія; въ этомъ солдатъ д. б. видјть практич. резул-ты своихъ усилій. Съ тою же цјлью б. учрежденъ особый обще-армейскій фондъ, пополнявшійся воен. контрибуціями: изъ него выдавались вспомощ-нія. Нач-къ не д. б. скупымъ на одобренія и награды и не откладывать ихъ въ долг, ящикъ. Скобелевъ любилъ давать кресты тутъ же, на мјстј совершенія подвига. Суворовъ, несмотря на медл-сть сообщеній того времен ни, успјвалъ выхлопатывать награды весьма скоро. «Добро дјлать—спјшить должно», говорилъ онъ. Раздача наградъ производилась все гда въ церкви, съ болып. торжест-стью. Послј објдни фельдм-лъ самъ вносилъ въ алтарь на блюдј знаки отличія и окроплялъ ихъ святой водою. Вызванный кавалеръ становился на колјна; Суворовъ прикалывалъ ему знакъ и благословлялъ его. Онъ же высоко ставилъ значеніе религіоз-ти въ войскахъ («Богъ васъ видитъ—онъ Нашъ генералъ»). Однажды онъ замјтилъ въ церкви, что одинъ рус. ген-лъ изъ нјмцевъ, хотя крестился, но не клалъ земн. поклоновъ. Суворовъ ему замјтилъ: «Ты—русскій, молись Богу милосердному». Скобелевъ передъ каждымъ значит, предпріятіемъ приказывалъ служить молебенъ и пользовался этимъ случаемъ, чтобы обратиться къ солдатамъ съ річыо. Даже Наполеонъ, жившій въ эпоху, ко гда религія во Франціи б. упразднена, возстановилъ культъ при первой возм-сти. Въ смыслј воздјйствія на войска въ Н. отношеніи очень важны слова, съ к-рыми нач-къ обра щается къ нимъ передъ боемъ. У Наполеона передъ боемъ нач-ки частей д. б. воодушевить ихъ, напомнивъ вкратцј о долгј, о вјрности имп-ру и родинј, а также указать гл. цјль боя и наиболје простыя средства къ ея достиженію. Допускался юморъ, остроумн. характери стика прот-ка, но не до пренебреженія имъ, а предстоящій бой не д. б. изображаться вздорн. стычкой, чтобы при серьезн. сопр-леніи непр-ля солдаты не подумали, что нач-ки ихъ обману^ ли. Изъ всјхъ приказовъ и рјчей, съ к-рыми даже велик, полк-дцы обращались къ арміи, приказъ Петра Вел. передъ Полтавск. битвою безспорно д. занять 1-е мјсто, какъ по глубинј чувствъ, такъ и по торжеств, простотј выраженія. Это были не дутыя фразы, неод нократно занесенныя на страницы истор&.и, это были достопамятныя слова, к-рыя д. б. глубо ко потрясти душу кажд. русскаго. Кажд. народъ имјетъ свое міровоззрјніе, и важно, что бы слова полк-дца соотвјтствовали такому міровоззрјнію; если рјчь достигаешь своей цјли, если она способна наэлектризовать солдатъ," то она перестаешь быть фразою. Для рус. человјка, преисполненнаго высок, стремленіями, имјли огромн. цјнность слова Петра; для тщеславнаго фр-аа имјли значеніе слова Бона парта передъ боемъ подъ пирамидами въ 1799 г. въ Египтј: «Съ высоты этихъ пирамидъ сорокъ вјковъ величія смотрятъ на насъ». To4j но также сигналъ адм. Нельсона, поднятый имъ на флагманск: к-блј передъ Трафальгарск. 1 4