* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Нравственный э л е м е н т а в ъ в о е н н о м ъ д ј л ј дость и настойч-сть подчиненныхъ повышают­ ся или ослабляются соотвјт-по съ такими же колебаніями воли начальника. Общая твердая воля даетъ всјмъ чинамъ душевн. равновјсіе, что позволяешь увјренно распоряжаться. Сла­ бая воля лишаешь войска устойч-сти, что выра­ жается многочисл. контръ-приказаніями. Тверд, воля даетъ побјду или выводишь войска изъ положенія, кажущагося совершенно безвыходнымъ. Слаб, воля ведешь къ неудачамъ и м. за­ кончиться общей гибелью. Сраженіе не м. счи­ таться проиграннымъ до тјхъ поръ, пока мысль объ этомъ отсутствуешь въ головј нач-ка. Вошь почему создался афоризмъ: «Лучше стадо барановъ, предводимое львомъ, чјмъ стадо львовъ, предводимое бараномъ». Умъ и воля д. б. у полк-дца въ равновјсіи. По мнјнію Наполео­ на, если за основаніе взять характеръ (или во­ лю, п. ч. она составляешь главн. основаніе ха­ рактера), а за высоту умъ, то построенный, т. обр., 4-уг-къ д. составлять квадратъ; если же этого нјтъ, то. лучше отдать преимущ-во болје длин, основанію, т.-е. характеру, волј. Къ проявленідмъ воли относится самообладаніе, способ-ть человјка подчинить себј свой умъ, чув­ ства и даже страсти. Резул-томъ его является спокойствіе, к-рое позволязтъ разобраться въ полученныхъ впечатлјніяхъ и принять надле­ жащ, рјшеніе. Если самообладаніе необходимо всяк, воину, то нач-ку въ особ-сти,—безъ него нельзя руководить подчиненными. При крайне ослабленной волј является трусость; труслив, человјкъ не только не м. подавить въ себј инстинктъ самосохраненія и чувство страха, но вліяетъ и на другихъ. У объятаго страхомъ замјчается упадокъ энергіи; забывая собств. достоинство, свои обяз-ти, человјкъ стремится вырваться изъ обстановки, вызывающей страхъ, стремится убјжать, скрыться, и вотъ тушь-то энергія его увеличивается во всемъ, что ка­ сается уклоненія отъ опас-ти. Самые храбрые подвергаются страху. Скобелевъ, въ бесјдј съ однимъ изъ друзей, сказалъ: «Нјтъ людей, к-рые не боялись бы смерти; а если тебј кто ска­ жешь, что не боится, — онъ лжетъ. И я точно также, не меньше другихъ, боюсь смерти. Но есть люди, к-рые имјютъ достаточно силы во­ ли, чтобы этого не показывать, тогда какъ другіе не м/ удержаться и бјгутъ передъ страхомъ смерти. Я имјю силу воли не показывать, что боюсь; но зато внутр. борьба страшная, и она ежеминутно отражается на сердцј». Если страхъ распространится иа толпу, то получаешь назва­ ние паники,—явленіе въ высок.& степени опас­ ное въ воен. дјлј. Армія вслјдствіе прочной своей орг-заціи и дисц-ны, является живымъ организмомъ, душевныя силы к-раго работаютъ нормально и планомјрно. Однако, при нјкоторыхъ условіяхъ, она м. превращаться въ толпу; именно тогда и является паника. Франц. ген. Трошю пишетъ: «Я видјлъ значит.. число случаевъ паники; нјкоторые изъ нихъ имјли ужасн. послјдствія. А между тјмъ, нјтъ явленія болје частаго на войнј, о к-ромъ въ воен. исторіи менје всего говорится». <Во всјхъ арміяхъ,—добавляетъ Трошю,—б. случаи паники; во всјхъ арміяхъ, могу сказать, они будутъ. Молод, войска, конечно, болје имъ подверже­ ны, чјмъ войска обстрјлянныя; степень впечатлит-сти ихъ характера тоже обусловливаешь панику, но ни одна часть войск?., въ извјстйый часъ, не избјгнетъ этой участи». Мало ко­ 47 му извјстно, что во франц. войскахъ случи­ лись паники въ ночь передъ Аустерлицкимъ сраженіемъ, веч. послј Ваграма, на слјд. день послј Сольферино. Во время рево:іюц. и Наполеоновск. войнъ (1792—1815) насчитывается болје 300 случаевъ серьезн. паники, не считая мелкихъ. Офиціал. описаніе войны 1870—71 гг., вообще поступившееся истиной съ Ц Е Л Ь Ю восхваленія нјмцевъ, избјгаетъ описанія паникъ; но другіе историки сдјлаіш такое дополненіе впослјдствіи. Офиціал. описаніе япон. войны 1904—05 гг. описываешь лишь панику 25 фвр. у Мукдена, а между тјмъ, ихъ б. очень много въ теченіе всей войны; у японцевъ паникъ бы­ ло не меньше. Франц. писатель ген. Боасаль говоришь: «Паника, к-рая вдругъ охватываешь часть войскъ, имјетъ въ основј большею ча­ стью лишь воображаемую и ничтожн. опас-ть. Но, чтобы она имјла мјсто, нужно, чтобы часть войскъ б. передъ этимъ сильно нравственно потрясена. Въдјйств-ности, замјчено во всј времена, что паника чаще въ концј боя или на слјд. день послј боя, чјмъ въ друг, мину­ ты». Бой представляешь весьма благопріят. условія для явленій массов. психологіи. Людьми овладјваетъ волненіе, стрјльба вслјдствіе это­ го сильно портится и нисколько не походитъ на стрјльбу мирн. времени; вотъ почему говот рятъ, что на войнј, чтобы убить человјка, на­ до выпустить столько пуль, чтобы вјсъ ихъ равнялся вјсу убитаго. Въ прежнее время, при ружьяхъ, заряжавшихся съ дула, случалось, что стрјлокъ не замјчалъ осјчки и заряжалъ ружье вновь; находили ружья съ .нјск-ми па­ тронами въ стволј. При сближеніяхъ съ противникомъ волненіе м. переходить въ страхъ, является упомянутое желаніе уклониться отъ боя; уходятъ подъ предлогомъ выноса раненыхъ, другіе безъ всякаго предлога, и ихъ не­ возможно вернуть, если они ускользнули изъ подъ вліянія оф-ровъ. Замјчено, что оставленіе рядовъ происходишь, гл. обр., въ тылов..ча­ стяхъ войскъ, находящихся пассивными подъ непріят. огнемъ. Отказъ отъ боя отдјльн. лю­ дей м. повести, наконецъ, къ отказу отъ боя всей части. Однако, передъ тјмъ, какъ насту­ пишь въ войскахъ подобн. кризисъ, они нахо­ дятся въ состояніи нерјшит-сти, к-рое пред­ ставляешь самыя благопріят. условія для внушенія; опытные полк-дцы, знающіе душу войскъ, пользуются этимъ иногда съ болып. успјхомъ и страхъ превращаюшь въ хр ібрость. Храб-. рость есть необычайно повышен, дјят-ность нервн. системы, направляющая всј силы человјка къ достиженію намјченной цјли, хотя бы цјною личн. гибели. Для храбр, человјка опас-тей не существуешь, ибо съ таковыми онъ не считается. «Ничто такъ не измјнчиво, какъ храбрость, — говоришь марш. Морицъ Саксонскій.—Истинное искусство нач-ка заключается въ умјньј освободить себя изъ-подъ вліянія этихъ измјненій посредствомъ соотв-щихъ распоряженій, выбора позиціи и, наконецъ, по-& средствомъ тјхъ счастлив, вдохновеній (traits de lumiere), к-рыя составляюсь отличит, черту велик, полк-дцевъ». Храбрость и трусость на­ ходятся въ человјкј рядомъ. Войска, храбро дравшіяся нјск. минуть, назадъ, постыдно бјгутъ съ поля сраженія отъ какой-нибудь ни­ чтожной случайности (Фридлингенъ, 1705). Вой­ ска, послј нјск-хъ неудачи, попытокъ, про­ никнутый невозм-стью разрјшенія поставлен