* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
290 Крестовые походы. жели религіоз. интересами и лично свою армію употребилъ не на освобоженіе Гроба Господня, а на завоеваніе Сициліи. Но другая армія, архіепископа Майнцскаго и гр. Лимбургскаго, дви нулась весной 1197 г. въ Палестину черезъ Византію. Къ ней д. б. присоединиться еще армія герц-въ Саксонскаго и Брабантскаго, посажен ная на суда въ портахъ немец, моря. Общимъ нач-комъ считался все же имп-ръ. Когда армія арх-па Майнцскаго высадилась въ Птолемаиде, палестин. христіане, сохранявшіе дружеств. отношенія съ турками, б. поставлены въ затруд нит, положеніе, но не м. долго противиться настояніямъ прибывшихъ и дали себя вовлечь во враждеб. дјйствія противъ мусул-нъ. При пер выхъ слухахъ о томъ, что христіане опустошаютъ погранич. страну, сарацины прекратили междоусобія, и Малекъ-Адель выступилъ съ ог ром. арміей изъ Дамаска на помощь Іерусалиму. Разбивъ крест-цевъ близъ Наплузы, онъ осадилъ и взялъ Яффу. Но въ это время въ Птолемаиде высадилась армія герц. Саксон скаго. Дело христіанъ приняло более благопріят. оборотъ. Они осадили Бейрутъ. Узнавъ объ этомъ, Малекъ-Адель, отступившій после взятія Яффы къ Анти-Ливану, двинулся на вы ручку. Между Тиромъ и Сидономъ произошло столк-ніе, въ* к-ромъ турки б. разбиты, и все городаСирійск. берега отворили крест-цамъ свои ворота. Бейрутъ сдался безъ сопр-ленія. Гро мад, добыча досталась на долю победителей. Т. к. въ это время имп-ръ завоевалъ Сицилію и прислалъ нов. помощь крест-цамъ, то они решили идти къ Іерусалиму. Но по пути ре шили осадить небольшую неприступ, кр-сть Торонъ, близъ Тира, о к-рую и разбилась вся ихъ энергія. Вскоре стали распространяться слухи о приближеніи Малекъ-Аделя, успјвшаго собрать нов. армію и получившаго помощь отъ султана Алеппо и изъ Египта. Чтобы не быть захваченными врасплохъ, крест-цы д. б. снять осаду. При этомъ между немцами и сирійск. христ-ми возникли раздоры, и иослјдніе ушли въ Яффу. Пользуясь благопріят. моментомъ, Ма лекъ-Адель решилъ разбить христіанъ по ча стямъ. Въ нјск. миляхъ отъ Яффы онъ напалъ на немцевъ, но снова б. жестоко разбить. 06стоят-ва опять складывались въ пользу крестоносцевъ, но въ это время б. получено извјстіе о смерти Генриха V I , и нјмец. князья поспе шили вернуться въ Европу.— Четвертый i f . походъ (1202—04). Отплытіе нјмец. крест-цевъ поставило вост. христіанъ лицомъ къ лицу съ сильнымъ и озлобленнымъ неудачами прот-комъ. Папа Иннокентій III, опасаясь потерять послјд. христ. владенія на Востоке, а вместе съ ними и надежду на возвращеніе Іерусалима, предпринялъ проповедь нов. похода въ Св. землю. Но сборы въ походъ продолжались 2 г. и со бралось ок. 35 т. ч. Первымъ принялъ крестъ гр. Тибо IV Шампанскій. Онъ же б. выбранъ гл-щимъ. Но преждеврем. болјзнь унесла его въ могилу, и на его мјсто. крест-цы избрали Бонифація, маркиза Монферратскаго. Кроме не го, приняли крестъ: Балдуинъ, гр. Фландрскій, Іоаннъ Бріеннскій и др. представ-ли знатн. ро довъ Фландріи и Шампани. Крест-цы, желавшіе достигнуть Палестины мор. путемъ, на няли у венец-въ необходимое число к-блей и га леръ. Вен-цы, побуждаемые более торговыми, не жели религіоз. интересами, также приняли участіе въ походе, и ихъ дожъ Дандоло снискалъ бою полное пораженіе (см. А р с у р с к о е с р а ж е н і е). Побјда была рјшит-ная и, если бы Ричардъ захотјлъ ее использовать, то онъ не только овладјлъ бы Іерусалимомъ, но и всей страной, бывшей раньше во власти христіанъ. Но вмјсто того, чтобы преследовать разбит, прот-ка и ворваться на его плечахъ въ Іерусалимъ, онъ пошелъ къ Яффј и сталъ возстанавливать ея разруш. стјны. Переговоры, въ к-рые онъ вступнлъ вслјдъ за тјмъ съ Саладиномъ, носили настолько дружеств. характеръ, что среди крест-цевъ начался ропотъ. Уступая энергич. настояніямъ вождей, король двинулся, наконецъ, къ Іерусалиму. Движеніе это б. пред принято среди зимы, когда дожди и бури сви репствовали съ необычайной силой, дороги б. испорчены, страна разорена. Темъ не менее крест-цы съ радостью шли къ цели стольк. тру довъ и лишеній. Но посредине дороги Ричардъ прервалъ походъ и, несмотря на ропотъ арміи, двинулся обратно къ морю. Онъ направился къ Аскалону и занялся возстановленіемъ его стјнъ, разрушенныхъ Саладиномъ. Между темъ, среди мусульм. вождей началъ замечаться упадокъ духа. Пост, неудачи въ столк-ніяхъ съ крест-цами отнимали у нихъ прежнюю энергію, и мно гие эмиры советовали Саладину поспешить заключеніемъ мира. Изъ Месопотаміи приходили тревож. известія: часть населенія возстала про тивъ султана. Моментъ для нападенія на Іерусалимъ былъ весьма благопріятенъ. Но по при чине, совершенно необъяснимой, Ричардъ, хо рошо знавшій обстановку отъ перебежчиковъ, не воспользовался ею. Недовольный медл-стью Ричарда, герц. Бургтндскій со своими фр-зами удалился въ Тиръ. Многіе паломники, потерявъ надежду дождаться конца похода, стали воз вращаться на родину. Тогда король возобновилъ переговоры съ Саладиномъ и заключилъ миръ, по к-рому христіане получили во владјніе берег, полосу отъ Яффы до Тира и сво бод, доступъ въ Іерусалимъ. Укр-нія Аскалона б. снова срыты. 3-й К. походъ не достигъ цели, какъ и 2-й. Но онъ далъ латин. владјніямъ зна чит, приращеніе въ видј о-ва Кипра, к-рый оставался во власти христіанъ более 300 л. и, кроме этого, сознаніе воен. превосх-ва надъ турками, к-рые въ теченіе этого похода ни ра зу не одержали значит, успеха. Личный со ставъ арміи, вооруженіе, дисц-на. тактика—все это было знач-но выше, чемъ въ предшествовавшихъ походахъ. Единственно, что не изме нилось, это своеволіе и раздоры вождей; это привело къ тому, что войска 3 сильнёйшихъ державъ после о л. ожесточ. войны вырвали у прот-ка лишь ничтож. клочекъ владјній, завоеванныхъ ихъ предками.—Походъ имп-ра Ген риха VI (1197 г.) Въ 1193 г. умеръ Саладинъ и распалось его огром. гос-тво. Въ Сиріи провозгласилъ себя султаномъ брать Саладина Малекъ-Адель. Христіане владјли узкой прибреж. полосой и держались на ней собственно лишь благодаря раздорамъ своихъ враговъ. Обратить ся за помощью къ Европе они не могли, т. к. нарушили бы условія мира съ мусул-ми, чемъ эти последніе не замедлили бы воспользовать ся. Однако, стремленіе къ религіоз. войнамъ жило еще среди народовъ Запада, и когда па па Целестинъ началъ проповедь новаго К. по хода, то герм, князья, во главё съ имп. Генрихомъ V I , взялись за оружіе. Впрочемъ, самъ Генрихъ руководился более политическими, не