* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Крестовые походы. сильной по формј, мјшали ему быть глубокимъ и объективнымъ въ анализј ихъ, широкимъ въ пониманіи и оцјнкј». (В. В. Крестовскій, Со­ б р а т е сочиненій въ 8 Т Т . съ бюграфіей авто­ ра, подъ ред. 10. Л. Ельца, Спб., 1899—1900; Вл. Апушкинъ, В. В. Крестовскій, какъ воен. писатель, «В. Сб.» 1890 г., №№ 8—12 и 1901 г., № 1; A. i f . Введенскгй, В. В. Крестовскій, «Ист. Вјстн.» 1890 г., № 12; Диллетантъ, В. В. Крестовскій, «Огонекъ» 1880 г., № 18). КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ. Такъ назывались въ сред, вјка экспедиціи противъ мусульманъ, организованный папами. Эпохой К. пох. при­ нято считать періодъ времени съ 1096 по 1270 г. Въ теченіе этого періода б. организовано и частью выполнено 8 больш. и нјск. мал. походовъ. Къ концу X I ст. Визант. Имперія утрати­ ла почти всј владјнія въ Африкј и Азіи. Это­ му способствовали переворотъ, произведенный Магометомъ въ Аравіи и постепен. разложеніе и деморализація визант. общ-ва и прав-ства. Послјд-тели нов. религіи создали на развалинахъ древн. міра огром. мусульм. гос-тво, раздвину­ вшее свои гр-цы до Индіи на в., до р. Эбро (въ Испаніи) на з. Но къ концу XI ст. это гос-тво распалось на 3 части: Кордовскій калифатъ въ Испаніи, Египетскій—въ Африкј и Багдадскій—въ Азіи. Въ част-ти Багдадекій калифатъ распался на множ-во отдјл. владјній, состоявшихъ въ номинал, зав-сти отъ калифа. Іерусалимъ со всей Палестиной входилъ въ составъ Дамас. султаната, находившагося съ полов. XI ст. въ рукахъ турокъ-сельджуковъ. Постоян. междоусобія султановъ и стремленія вла јтелей Египта отнять Сирію у калифа Багдадскаго создали къ концу X I ст. крайнюю политич. сла­ бость въ этой части місульм. міра. Т. обр., мо­ ментъ для завоеванія Сиріи и Палестины былъ весьма благопріятенъ. Это понялъ правившій въ то время Византіей имп-ръ Алексјй Комненъ, обратившійся съ просьбою о помощи къ .зап. христіанамъ и нашедшій весьма благопріят. почву. Монархія, созданная въ IX ст. Карломъ В., распалась вскорј послј его смер­ ти и въ теченіе 3 в. не переставая дробилась на множ-во, почти независимыхъ, феодал, владјній. Феодалы, не сдерживаемые сильн. вла­ стью, наполняли Европу смятеніемъ нескон­ чаем, междоусобицъ, дјлавшихъ мирн. сущ-ніе невозможнымъ. Къ междоусобицамъ присоеди­ нились раздоры папъ съ имп-рами и опустошенія отъ внјшн. враговъ (нормановъ). Все это дјлало жизнь кажд. человјка необезпеченной и заставляло людей искать выхода изъ невыносимаго положенія въ религіоз. стремленіяхъ. Отсюда получился преувеличен, йнте­ ресъ къ паломнич-вамъ въ Святую землю, к-рыя не только удовлетворяли духов, потреб-стямъ, но и освобождали временно отъ нестерпимой об­ становки родн. быта. Паломники, возвращавшіеся отъ Св. Гроба, разсказывали объ униженіяхъ, к-рымъ подвергаются святыни христ-ва, и идея похода для освобождены Іерусалима ста­ ла повсюду популярной въ Зап. Европј. Но сре­ ди царившаго повсюду хаоса трудно было найти какую-нибудь объединяющую власть для выполненія такого предпріятія. Она нашлась въ лицј высшаго духовн. авторитета—папы. Крестоносныя арміи представляли, въ сущ-ти, скопленіе отдјл. отрядовъ или бандъ, шедшихъ по одной и той же дорогј. Крест-цы не подчиня­ л 285 лись никакой дисц-нј, свободно переходили изъ отряда въ отрядъ и даже совсјмъ покидали эксп-цію и возвращались домой, когда считали свой објтъ выполненнымъ. Движеніе армій бы­ ло крайне медленно. Они тратили по нјск. мјсяцевъ на прохожденіе Венгріи или Визант. имперіи и на борьбу съ турками въ М. Азіи Не обезпеченные продовольствіемъ, они постоян но нуждались и грабили мјстн. населеніе. Въ пустыняхъ люди и лошади гибли отъ голода, жажды и утомленія. Громад, процентъ паломнпковъ оставался по дорогј. Эти арміи м. за­ воевать Палестину, но не м. бы ее удержать. Къ паломникамъ, принявшимъ крестъеъ единств, цјлью спасенія души, присоединились люди честолюбивые, мечтавшіе о пріобрјтеніи земель, и купцы, намвревавшіеся разбогатјть. Имъ-то и обязаны крест-цы сравнит, длит-стыо своихъ успјховъ. Энтузіазмъ и муж-во крест-цевъ явля­ лись слјпой силой, нуждавшейся въ напр-ніи людьми опытными. Основателями христіан. государствъ на Востокј были искатели приклю­ чений и купцы, отправившіеся въ Палестину съ цјлыо основаться тамъ. Въ теченіе 50 л. христіан. гос-твамъ, основаннымъ крест-цами въ Азіи, приходилось воевать лишь съ мусульм. князьями Сиріи. Египет, мусульмане сохраня­ ли съ ними мирн. отношенія. Затјмъ, когда Каирскій калифатъ, разрушенный Саладиномъ, б. замјненъ воен. гос-твомъ мамелюковъ, христіанамъ пришлось бороться и съ египт-ми. Однако, войны смјнялись мирн. періодами, дли­ вшимися иногда по нјск. лјтъ. Но не всј хри­ стиан, гос-ри вели войну съ мусульманскими. Политич. интересы обык-но бывали сильнје религіоз. ненависти. Сплошь и рядомъ христіане дрались противъ христіанъ и мусул-не про­ тивъ мусул-нъ. Часто даже кто-нибудь изъ христіан. влад-лей прибјгалъ къ помощи мусульм. князей противъ другого христіан. владјтеля. Никогда, среди христіанъ Св. земли не суще­ ствовало полн. согласія, и объединявшей ихъ религіоз. энтузіазмъ не м. уничтожить сопернич-ва на почвј торг. интересовъ и расов. вражды. Постоянно возникали распри между феодал, влад-лями, между фр-зами, англ-ми и нјмцами, между венец, и генуэз. купцами, между воен. орденами тампліеровъ и іоаннитовъ. Несогласія возникали и между крест-ца­ ми, прибывавшими изъ Европы, и христіанами, основавшимися въ Палестинј. Живя по­ среди вост. народовъ, эти послјдніе постепен­ но переняли ихъ обычаи и образъ жизни. Онн были склонны поддерживать съ мусул-ми добрыя сосјд. отношенія. Рыцари же Запада при­ бывали въ Палестину съ намјреніемъ нанести какъ м. больше вреда невјрнымъ, горя нетерпјніемъ сражаться и грабить и не слушая благоразум. совјтовъ болје опытныхъ мјстн. христіанъ, на к-рыхъ они смотрјли какъ на измјнниковъ. Всј эти причины, наравнј съ сокращеніемъ эмиграціи изъ Европы, способство­ вали упадку христіан. гос-твъ Востока. Воен¬ ное искусство крест-цевъ не соотвјтствовало предпринятой ими задачј. Лишенныя прочной орг-заціи, незнакомыя съ театромъ воен. дјйствій, оторванныя отъ базы, крестонос. арміи находились все время въ состояніи неустойч-стн, рискуя погибнуть отъ голода, жажды или внезап. нападенія прот-ка на плохо охраняемые биваки. Общ. плана дјйствій обык-но не было и все предоставлялось на волю Божію. Изъ всјхъ.