* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

70 Восточная Китайская ж е л ј з н а я дорога — Восточный вопросъ. В. вопроса. И только при царј Алексјј Михайловичј Россія огфјпла уже настолько, что вновь открыто б. признано ею своимъ долгомъ освобожденіе балкан.. христіанъ: «Богъ призоветъ меня къ ответу въ день суда, если, имјя воз­ можность освободить ихъ, я пренебрегу этимъ», говорилъ Алексјй Михайловича Въ его царст-ніе Юрій Крижаничь первый бросилъ въ Россіи мысль объ единеніи всјхъ славянъ на почвј этнограф, принципа взамјнъ религіознаго; эта мысль, развитая въ запискј Ордынъ-Нащокина (1664), уговаривавшаго царя соединиться съ Польшей противъ Турціи, б. осуществлена въ правленіе царя Ѕеодора, въ войну, закончи­ вшуюся Бахчисарайскимъ миромъ (1682), по к-рому впервые б. установлено право русскихъ людей безпрепятственно паломничать въ Іерусалимъ; успјхи турокъ противъ Польши и Свящ. Рим. имперіи (осада Вјны 1683 г.) привели къ «священному союзу» Австріи, Польши и Испаніи противъ турокъ; въ немъ приняла участіе и Россія, но походы кн. В. В. Голицына въ Крымъ окончились неудачею. Въ царст-ніе Петра I развитіе В. в. впервые получило толчокъ въ сторону морскихъ интересовъ Россіи на югј: въ 1695 г. б. взять Азовъ, а въ 1699 г. дьякъ Емельянъ Украинцевъ появился въ качествј посла на рус. воен. кораблј на Босфо­ ру и добился мира на 30 л., уступки Азова и Таганрога, права имјть пост, посла въ Царьградј и покров-ства иаломникамъ и купцамъ. Однако, права рус. судамъ плавать до Босфора, султанъ не уступилъ вслјдствіе протестовъ Англіи и Голландіи. Миръ также скоро б. нарушенъ Турціей (1710), по подстрекательству Фран­ ции, боровшейся съ Петромъ изъ-за кандидата на польск. престолъ. Обезпечивъ себя догово­ рами съ владыкой черногорскимъ и господа­ рями Молдавіи и Валахіи, Петръ двинулся было за Прутъ, но походъ едва не кончился ката­ строфой, и, по Прутскому договору (1711), Россія потеряла Азовъ и право посольства, но зато впервые пріобрјла свободу торговли въ Турціи. При преемникахъ Петра впервые определился столь невыгодный для Россіи курсъ вост. по­ литики, основанной на довјріи къ Австріи. Оно привело побјдоносный походъ Миниха къ Бјлградскому миру (1739), по к-рому Азовъ остался за Россіей, но подлежалъ разоруженію, между Россіей и Турціей проводилась нейтр. зона («барьера»), а торговля н а Черн. морј разрјшалась только на тур. судахъ. При имп-цј Елизаветј войнъ съ Турціей не было, но сближеніе Россіи со славянами знач-но двинулось впередъ: черногорцы просили о вступленіи въ русское подданство (1755), а греки мечтали о возсозданіи Византіи. Съ воцареніемъ имп-цы Екатерины I I войны съ Турціей возобновились подъ предлогомъ вмјшательства ея въ дјла Польши, на дјлј же ради усиленія авторитета Россіи среди балкан. христіанъ, къ к-рымъ б. посланы особые эмиссары. Побјды Орлова при Чесмј, Румянцева на Дунај и Долгорукова въ Крыму привели къ бјгству крымскаго хана и заключенію съ татарами отдјл. отъ Турціи мира (1772), но Фридрихъ И успјлъ втянуть Россію въ раздјлъ Польши, Австрія же подписала съ Портою секрет, союз, договоръ (1771), дабы вос­ препятствовать присоединенію къ Россіи Дунайскихъ княжествъ. Въ силу этого, по КучукъКайнарджійскому миру (1774), Россія пріобрјла лишь Азовъ, Керчь, Кабарду и Кинбурнъ, право ВОСТОЧНАЯ КИТАЙСКАЯ Ж Е Л Е З Н А Я ДОРОГА. См. К и т а й с к а я в о с т о ч н а я ж е л . дорога. ВОСТОЧНЫЙ ВОПРОСЪ. терминъ, употре­ бляемый въ политикј и дипломатіи, для обозначенія отношенія Европы и Россіи къ двумъ послјдствіямъ присутствія турокъ въ Европј: 1) къ положенію христ. народностей, подвластныхъ мусульманскому госуд. строю, и 2) къ коммерч. и политич. соперничеству державъ между собою изъ-за преимуществ, положенія н а Босфорј. Фактическимъ началомъ В. в. слјдуетъ считать взятіе Константинополя турками (1453 г.), утвержденіе владычества к - р ы х ъ въ этомъ пунктј мірового значенія не могло не вы­ зывать осложненій въ междунар. жизни гос-твъ, т. к. госуд. строй тур. султаната б. построенъ на идеј господства надъ покоренными христ. народностями, съ насильственнымъ обращеніемъ въ мусульманство подростающаго муж. поколјнія и уводомъ женщинъ въ. гаремы. Въ силу этого, естественно, что у европ. гос-твъ, постепенно выработалось право спец. покровительствованія тур. христіанамъ. Споры изъза объема этого права, въ связи съ соперничествомъ гос-твъ н а почвј покровительствованія своимъ единовјрцамъ, при игнорированы другихъ христіанъ, наполняли собою 3 столјтія (XVI—XVIII) до 1856 г., когда на Парижскомъ конгрессј вел. державы включили Турцію въ свой составъ, хотя и въ качествј младшаго, опекаемаго члена. Исторически В. в. мож­ но раздјлить на 4 гл. періода: 1) до Вјнск. конгресса (1815), когда каждая изъ вел. дер­ жавъ смотрјла н а В. в. съ точки зрјнія сво­ ихъ личн. отношеній къ Турціи; 2) отъ Вјнскаго конгресса до Парижскаго (1856), когда державы, отказавшись смотрјть на Турцію какъ на искон. врага, признали принципъ совокуп­ н а я вмјшательства въ ея дјла во имя охраненія принципа «легитимности»; 3) отъ Париж, трактата (1856) до тур. революціи (1908), когда зап. державы, опираясь на објщанія Турціи и въ видахъ остановки роста за ея счетъ Россіи и славянства, ввели Турцію въ «концертъ вел. державъ» и стали опекать ее, установивъ совокупную гарантію ея status quo, и 4) отъ тур. революціи до нашихъ дней, когда державы нашли возможнымъ признать В. в. разрјшимымъ самою обновленною Турціею, безъ насильств. опеки его со стороны державъ, что онј и доказали снятіемъ этой опеки въ дјлј македон. реформъ и объявленіемъ о намјреніи отказаться отъ права т. наз. «капитуляцій» (под­ судность подданныхъ европ. державъ своимъ консуламъ и особымъ смјшаннымъ консул, три­ буналам^ а не тур. судамъ и администраціи). Періодъ до Вјнск. конгресса былъ полонъ въ отношеніи Россіи рядомъ войнъ и мирн. договоровъ, въ к-рыхъ идея покров-ства христ. народностямъ Турціи была лишь привходящимъ элементомъ. Гл. лее цјлью рус. прав-ства въ то время была защита своихъ южн. границъ отъ нападеній подвластныхъ Турціи крым. та­ таръ и обезпеченіе торг. сношеній съ констан­ тинопольскими греками. Борисъ Годуновъ пер­ вый поставилъ во главу отношеній къ Турцін долгъ христ. гос-твъ освободить балканскихъ христіанъ. Но Смутное время, сосредоточивъ вниманіе Россіи на борьбј съ Польшей и на своихъ внутр. дјлахъ, надолго отвлекло ее отъ