* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Величайишй врагъ знания—не заблуж­ Дайте намъ безуми&е, дайте намъ забдение, а косность. Намъ нужна только луждени&е, только спасите насъ отъ застоя. свободная критиика, и тогда мы можемъ Холодный духъ рутины — ночная сторона быть уверены, что все придетъ въ поря­ нашей природы. Онъ сидитъ на челове­ докъ, сколько бы ошибокъ мы ни дълали. ке, какъ паразитъ, притупляетъ его спо­ Одно заблуждение борется съ другимъ, собности, уничтожаетъ его силу и делаетъ каждое разрушаетъ своего противника, и его неспособнымъ и въ то же время неизъ борьбы рождается истина. Въ этомъ склоннымъ ни бороться за истину, ни соз­ история развития человеческаго духа, и нательно отнестись къ содержашю своей съ этой точки зрения творцы новыхъ веры. _____ Бокль. идей, изобретатели новыхъ путей и осно­ ватели новыхъ ересей являются благоде­ телями человеческаго рода. Были ли они Въ духовный тръ доступенъ путь, правы или нетъ—это самая неважная сто­ Но умъ твой спитъ, изнемогая. рона вопроса. Они действуютъ на духъ, Впередъ! Возстань отъ сна, купая какъ возбуждающее; они приводятъ его Въ лучахъ зари земную грудь! ______ Гете. силы въ деятельность, они побуждаютъ насъ къ новымъ изследовашямъ; старыя Моимъ правиломъ было проявлять въ вещи они освещаютъ съ новыхъ сторонъ; своихъ поступкахъ возможно больше твер­ они нарушаютъ всеобщую косность и, дости и решительности и держаться да­ можетъ быть, грубо, но за то съ поль­ же сомнительнаго взгляда, если принялъ зой, борятся съ любовью къ рутине. его, такъ же твердо, какъ самаго достоБокль. вернаго: я подражалъ въ этомъ путникамъ, которые, заблудившись въ лесу, не Бездеятельность, отсутствие стремлешй должны бродить то въ одну, то въ дру­ и желанШ—более печальное препятствие гую сторону, то останавливаться на мес­ къ совершенствованию, чемъ ложное на­ те, но должны всегда итти въ одну сто­ правление энергии. рону, по возможно прямому направлешю. ______ Милль. ______ Декартъ, Не заблуждешя мешаютъ прогрессу истины. Ему мешаютъ: мягкость, мёднолоб1е, духъ рутины, все, что ведетъ къ бездеятельности. _____ Тюрго. , Только соединивъ въ одномъ фокусе всю энергию нашего духа, только превративъ все наше существо въ одну един­ ственную силу, мы даемъ этой силе крылья и искусственнымъ образомъ доводимъ ее гораздо дальше т ё х ъ пределовъ, которые ей какъ будто поставила природа, Шиллеръ. Въ изследованш и открытии истины два пути. На одномъ изъ ощущений и единичнаго перелетаютъ сразу къ самымъ общимъ положешямъ, и изъ нихъ, какъ изъ несокрушимыхъ истинъ, строятъ про­ межуточный посылки. Этотъ путь распространенъ теперь. Второй путь выво­ дить изъ ощущени&й и единичнаго заклю­ чения, постепенно и последовательно под­ нимается вверхъ и только къ концу до­ ходить до всеобщаго. Это—истинный, но еще не проложенный путь. Бэконъ.