* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

118 ственномъ духе видишь источникъ своего достоинства; и онъ знаетъ, что онъ мо­ Французская поговорка. жетъ падать или выростать только въ зависимости отъ поступковъ, исходящихъ Самые чопорные аристократы доволь­ отъ него самого. Честолюбивый безпоконы, когда имъ представляется случай енъ, ненасытенъ и добивается всегда по­ спуститься: они чувствуютъ тогда, какъ клонения своихъ современниковъ; потому, высоко они стоятъ. то онъ и придаешь такое значение темъ Гейне. внешнимъ, видимымъ признакамъ, все равно украшеннямъ или титуламъ, кото­ Аристократия переживаешь три посл-в- рые резко бросаются въ глаза и привледовательныхъ возраста: возрастъ пре- каютъ къ себе внимаше людей, толпы, имуществъ, возрастъ ничтожества; поки­ непосредственно действуя на разумъ. Вотъ дая первый, она вырождается во второй въ чемъ существенная разница: гордость и умираешь в ъ третьемъ. смотритъ внутрь, честолюб1е—наружу, и Шатобр1анъ. поэтому ясно, что если кто-нибудь це­ Когда умами овладеваешь мысль, что нишь себя по тому положешю, которое источникъ чести находится извне, а не случайно досталось ему, безъ усилш, безъ внутри, внешнее отличив всегда предпо­ заслугъ съ его стороны,—то это являет­ ся доказательствомъ честолюбив, а не читается чувству внутренней силы. гордости, и честолюбия самого низкаго _____ Бокль. рода. Оно доказываешь, что у такого че­ ловека нетъ ни сознания истиннаго досто­ Сущность аристократии состоитъ въ томъ, что источникъ чести переносится инства, ни понятия о томъ, въ чемъ со­ съ живыхъ На мертвыхъ и заслуги жи. стоитъ всякое величий. Бокль. выхъ ставятся въ зависимость не столько отъ ихъ собственнаго характера и ихъ Аристократия уже по самимъ условиямъ поступковъ, сколько отъ поступковъ и своего существования должна быть про­ положения ихъ предковъ. тивъ всякихъ нововведеШй; не только по­ Гарльполь Леки. тому, что при всякомъ измененш она Заблуждаются те, кто попрекаетъ дво­ больше теряешь, чемъ выигрываешь, но рянство въ гордости, какъ будто послед­ также и потому, что мнопя изъ самыхъ няя—характерная черта этого сословий. прпятныхъ чувствъ ея связаны больше съ На самомъ деле, это сословие быстро ра­ прошедшимъ, чемъ съ настоящимъ. Стал­ спалось бы, если бы исчезла у него гор­ киваясь съ действительной жизнью, че­ дость. Говорить о дворянской гордости столюбив аристократовъ часто оскорбля­ —безсмыслица. Гордость зависитъ отъ ется притязаниями людей, стоящихъ ниже сознания самоудовлетворенности, честолю­ ихъ, и задевается счастливымъ сопернибия отъ успеха среди другихъ. Гордость чествомъ способныхъ людей. И по мере —замкнутая, возвышенная страсть, пре­ развит1я общества эти непр1ятности ста­ зирающая те внешшя отличия, которыхъ новятся все чаще. Но какъ только они ищетъ честолюбие. Гордый въ своемъ соб- обращаются къ прошедшему, они нахоЗнатность налагаетъ обязанности.