* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
но пролить на страну свътъ и славу. Но горе и той стране, которая впадаетъ въ другую крайность и видитъ въ отсутствш образовашя, въ грубыхъ нравахъ и въ низменной погоне за заработкомъ в с е преимущества, даюшдя право на власть.
Беркъ.
Никто, изъ стоящихъ во главе прав лешя, не желаетъ быть всегда яснымъ.
Маколей.
Большое искусство—не давать до кон ца узнать себя, вечно оставаться тайной.
Геббель.
Особенности личности, въ которой сильно развита склонность к ъ полити ческой деятельности, сказываются прежде всего въ томъ, что въ ней должны сое диняться и выступать одновременно два свиду совершенно противоположныхъ качества: стойкость въ принятш решешй и подвижность въ ихъ выполнены.
Гольцендорфъ.
Всехъ привлекаешь близкая победа, къ далекому же благу стремятся только велиюя души.
Шиллеръ.
Человекъ разума можетъ руководить государствомъ; создавать его вновь или разрушать—дано только энтуз!асту.
Бульверъ.
Истор1Я показываетъ намъ, что велиKie государственные люди, для успешнаго выполнешя своихъ задачъ, гораздо бо лее нуждаются въ общеши съ широки ми кругами людей и въ болынемъ житейскомъ опыте, чемъ в ъ глубокой эрудицш, хотя и последнее имеетъ не ма лое значеше. Не подлежитъ сомнешю, что весь складъ жизни въ цивилизованномъ обществе даетъ значительную до лю матер!ала для практики управлешя, для выработки истинныхъ государственныхъ принциповъ и всего того, что дела етъ человека достойнымъ служить роди
Есть что-то прекрасное и въ то же время что-то ужасное въ такъ называемомъ человеке принципа. Это—сущест во, которое все приносить въ жертву своему принципу; релипя и семья, оте чество и очагъ—все должно подчиниться принципу; анарх1я и смута, расторжеше всехъ изъ любви, дружбы и обществен ности, потоки крови, пылаюшде города и дымяшляся деревни—ничто не трево жить его, если только торжествуетъ его принципъ. Этотъ принципъ—его Богъ, въ жертву ему онъ готовъ принести все че ловечество.
Зильсфильдъ.
Люди склонны относиться къ великокому и блестящему гению государственнаго человека съ подозрительностью, иногда съ завистью, большею частью съ недовер!емъ. Никого не оскорбляетъ поч тенная посредственность.
Бругэмъ.
не.
Беркъ.
Но кто живешь, чтобы строить жизнь, Тотъ на земле не можетъ долго миръ хранить.
Ленау,
Стремлеше къ возможному или къ невозможному—вотъ что отличаетъ героя отъ авантюриста.
Момсенъ,
Две вещи необходимы для государ ственные людей, желающихъ управлять
