* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ш
Свобода, которой мы можемъ дости гнуть, не вылечить государствъ навсегда отъ всвхъ болезней; высшая степень гра жданской свободы будетъ осуществлена тогда, когда будутъ внимательно прислу шиваться къ жалобамъ на недостатки, бу дутъ серьезно относиться къ нимъ и стре миться уничтожить ихъ причины.
Мильтонъ.
Н-втъ другого чувства, которое было бы такъ же неотделимо отъ нашей при роды, какъ чувство свободы.
Фридрихъ IL
Только тотъ свободенъ, въ комъ живо сознаше своего человеческаго достоин ства, кто носить въ себе истинное бла городство, никогда не теряетъ своего до стоинства и строгъ къ себ-в передъ дру гими и передъ самимъ собой. Только тотъ свободенъ, кто самъ, своей головой, тво рить свои мысли, никогда не повторяетъ того, чего онъ не понимаетъ и въ чемъ онъ неув-вренъ; кто знаетъ законы, на чертанные Богомъ въ его душе, и безъ боязни стремится исполнять ихъ.
_____ Ауэрбахъ;
Ни въ одномъ изъ нашихъ государствъ не существуетъ гражданскаго права; но у насъ есть благо, котораго не могъ знать ни одинъ римлянинъ, пока онъ оставался римляникомъ, и это благо мы получили изъ руки, которая не отнимаетъ у однихъ то, что даетъ другимъ, и которая никогда не беретъ обратно своихъ даровъ: у насъ есть свобода, свобода человека; ценность этого блага—не такъ, какъ у римскаго права, возрастаетъ съ увеличешемъ числа люде&й, пользующихся имъ; никаюя пере мены образа правлешя, никаюя государ ственный потрясешя не могутъ уничто жить его; оно покоится на твердомъ ос новами—разуме и справедливости.
Шиллеръ.
Какъ можетъ быть свободенъ тотъ, кто не ум-ветъ владеть собой? А кто умн еть—разве уже не свободенъ?
Фейхтерлебенъ.
Вы свободны, и эта свобода, которая делаетъ васъ особенными, избранными существами во вселенной, поддерживаетъ ваше достоинство, лежитъ во основе вашихъ правъ и обязанностей и руководить всей вашей судьбой. Кузенъ. Когда народъ, несмотря на все ствснешя, которыя налагаетъ на него гра ждански строй, чувствуетъ или воображаетъ себя свободнымъ, онъ съ презрешемъ, сверху внизъ смотрить на друпе народы, которые, какъ ему кажется, ли шены этого волшебнаго блага. Воодуше вляясь сознашемъ этого превосходства, онъ принимаетъ решешя и отваживается на предпр!ят!я, которыя далеко превосходятъ его силы. Онъ поднимается до того энтуз!азма, который творитъ чудеса, потому что ни въ чемъ не видитъ боль ше чуда. Генцъ.
Не въ мгновенш смыслъ жизни; она не имеетъ никакой цены для того, кто остается рабомъ.
Цицерон*,"
Только HCTOpin учитъ насъ ценить блага, привычное и неоспоримое пользоваше которыми обыкновенно лишаетъ ихъ нашей благодарности,—ц-внныя и доропя блага, окрашенныя кровью лучшихъ и благородн-вйшихъ, достигнутый тяжелой работой многихъ покол-вшй.
Шекспиръ.
