* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
мъстъ* или, смотря по склонности, отда ваясь одному д-ьлу и бросая другое, смотря по своему вкусу,—въ то же вре мя остается въ рукахъ неумолимой судь бы, которая, помимо ея знашя и ея во ли, вводитъ ее въ жизнь, которая тол-" каетъ ее впередъ по определенному пути, съ его неизменными стад!ями, по своему действующими и по своему стра дающими, — безсловеснымъ перюдомъ, детствомъ, юностью, зрелымъ возрастомъ и старостью — и которая въ назначенное время, обыкновенно противъ ея воли, уда ляешь ее опять со сцены. Такова же судь ба народовъ! свободная воля и у нихъ— только внешняя видимость, покрываю щая, но не глубоко скрывающая то, чтопредопределено. Надъ отдельными соб ь т я м и жизни мы еще имеемъ, быть мо жетъ, какую нибудь власть, но законы развит1я находятся совершенно вне наше го вл&ття. Существуетъ своего рода геометр1я, приложимая къ народамъ, суще ствуетъ уравнеше кривой ихъ развитая. Его не коснется никто изъ смертныхъ.
Дрэперъ.
Собственно говоря, въ жизни наро довъ нетъ эпохъ, такъ какъ въ ней нетъ никакихъ разрывовъ. Событая, какъ бы велики и внезапны они ни были,—только последств!я того, что давно уже приго товлялось.
Дрэперъ.
Царства—только песчаные холмики въ песочныхъ часахъ времени; они распада ются сами собой, благодаря своему соб ственному росту.
Дрэперъ,
Принципъ нацюнальности имеетъ боль ше власти надъ людьми, чемъ принципъ свободы. Свои либеральный учреждешЯ народы утеряли бы раньше, чемъ свое имя и свою землю.
Ламартинъ.
Народы, какъ и отдельные люди, по являются на светъ, проходятъ известныя стадш развитая и умираютъ. Одни доходятъ до своей цели въ короткое время, не успевъ созреть, друпе достигаютъ глубокой старости. Одни погибаютъ уже въ детстве отъ слабости, другихъ убиваютъ граждансюя войны, третьи кончаютъ съ собой политическимъ самоубшствомъ, четвертые влачатъ еще въ старо сти существоваше. Но для каждаго наро да существуетъ определенный путь къ конечной цели, въ чемъ бы эта цель ни состояла.
Дрэпер-ь.
Оияше народовъ встречаешь величайппя затруднешя, если эти народы почти равны другъ другу по численности и с и | ле. Въ этомъ случае каждая народность! полагаясь вполне на свою силу и готовая выдержать бой со всеми остальными, не имеетъ склонности расплыться въ нихъ! каждая съ партайнымъ упорствомъ дер жится за свои особенности: воскрешаются старые обычаи и даже забытыя нареч1я! увеличивая пропасть; стоитъ офищаль^ ному лицу соседней страны выказать на! чемъ-нибудь свою власть у чужого на! рода—и весь народъ считаешь себя о с | корбленнымъ; а когда одной изъ борю! щихся народностей даруется что-нибудь—J все остальныя считаютъ, что у нихъ от! няли что-то.
Милль.
Способность любить чуж1е народы и воодушевляться ихъ нащональными с т р е м лешями, даже тогда, когда последшя при!
