* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Не будь опрометчивъ, неси свое бремя, пусть оно послужитъ тебе къ добру; из­ влеки изъ него то, что нужно для разум­ ной жизни твоей, какъ желудокъ извле­ каешь изъ пищи все нужное для плотн­ или какъ огонь, который разгорается свет­ лее, когда въ него что-нибудь бросятъ. Маркъ Аврел1й. Мои мысли не похожи на ваши мысли, ваши деяшя не похожи на Мои деяшя, на сколько небо выше земли, настолько Мои деяшя выше вашихъ деянш. Hcaift, 55, 6—10. Мы дълаемъ воспитанника раболъпнымъ и трусливымъ, не давая ему свободы дей­ ствовать самостоятельно. Недостаточно вакалить душу ребенка, —надо укрепить ему и мускулы: душе слишкомъ трудно въ сообществе со столь нежнымъ и чувствительнымъ теломъ, ко­ торое такъ сильно нуждается въ ея под­ держке. Трудъ закаляетъ къ перенесенио скорби. Следуетъ пр1учать ребенка къ усталости и трудности телесныхъ упражненш, чтобы подготовить его к ъ перенесешю вывиховъ, прижиганш, а также тюремъ и пытки, которыя въ наше время выпадаютъ и хорошимъ людямъ наравне съ плохими и могутъ быть и его уделомъ. Монтэнь. Пойми же, наконецъ, что въ тебе есть] божественное, стоящее выше страстей, малодунпя и суеты, отъ которыхъ тебя пе­ редергиваешь, какъ балаганную куклу. Маркъ Аврел1й. Неужели тебя страшить перемена? Ведь: ничто на свете не делается безъ пере­ мены. Самая сущность всеобщей приро­ ды есть перемена. Нельзя согреть воды безъ тог©, чтобы не совершилось превращешя съ дровами; питаше невозможно безъ изменешя пищи. Вся м1ровая жизнь есть не что иное, какъ перемена. Пойми, что ожидающее тебя превращеше имеетъ тотъ же точно смыслъ, что оно только необходимо по самой природе вещей. На­ до заботиться объ одномъ, какъ бы не сделать чего-нибудь противнаго истин­ ной природе человеческой, поступать во всемъ, какъ и когда она укажетъ. Маркъ ABpenift. Воздержаше не означаетъ подавлешя или н е р а з в и т энергш, не означаетъ про­ становки въ добре, какъ, напримеръ, въ проявленш любви или веры, но, наоборотъ, силу и энерпю, препятствующую делать то, что человекъ считаетъ дурнымъ. Рёскинъ. Есть пороки въ насъ, которые держат­ ся только другими нашими пороками и которые пропадаютъ, когда мы уничтожаемъ основные пороки, какъ спадаютъ ветви, если подрубить стволъ. ^^^^ Паскаль. Ищите Бога — Его легко найти; при­ зовите Его — Онъ такъ близокъ. Нечестивецъ пусть оставить свой образъ дейCTeift, грешникъ пусть откажется отъ своихъ замысловъ, пусть возвратится къ Бо­ гу, который сжалится надъ нимъ, — къ Господу нашему, всепрощающему. Ибо Размышлеше—иуть къ безсмертш, лег комысл!е — путь къ смерти. Бодрствую inje въ размышленш не умираютъ никог да; легкомысленные, неведушДе подобны— мертвымъ. Пробуждай самъ себя,—тогда защищенный собою и бодро внемлющш ты будешь неизменно счастливъ. Буддийская мудрость.