* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ФЛОБЕР [760-770] ФЛОБЕР меньшей степени, чем Бальзак, понимает его выпады против реализма и натурализма сущность процессов и явлений, имеющих ме чрезвычайно показательны. Флобером реши сто в бурлсуазном обществе. По он гораздо тельно отрицается социально-воспитательная резче, точнее и детальнее видит их внешнюю роль искусства, обосновывается право худож сторону. Выделение- впечатляющей детали—- ника (в данном случае для самого Флобера) основной метод Ф. Все это дало возможность уходить от действительности в прошлое, в ряду французских критиков говорить о на глубь веков, турализме Ф., а самим натуралистам 70-х гг, К произведениим Ф., в к-рых осуществлено признавать его своим учителем. Однако ме это «бегство от действительности» и которые тод Флобера по сути своей имеет мало общего с методом Золя и его школы; у Флобера натуралистическая «деталь» подчинена общему, человек, «характер» еще остается ведущим, не становится подробностью картины. От натурали стов Ф. отличается еще тем, что масте ром критического реализма он стано вится в значительной степени из нена висти к реальной действительности как враждебной красоте. Эстетическая мо тивировка играет весьма значительную роль в антибуржуазной критике Ф. Вульгарность и пошлость буржуазной «нормы» (будней быта), вульгарность и мелкость буржуазных «страстей»— основное, что инкриминирует своему классу автор «Госпожи Бовари» и «Вос питания чувств». Потому и сюжеты этих вещей основаны на противопоста влении главных героев окружающей их действительности. Эмма Бовари рвется к «прекрасному и необычному» из своего провинциального болота. Правда, ее стремлениям дана психологическая мо тивировка в плане буржуазной действи тельности; читателю не возбраняется рассматривать Эмму как женщину, испорченную неподходящим воспита нием и праздностью, тем более, что и ее представления о красивой жизни— нарочито наивны. Но Эмма оправдана в некоем высшем плане, как хотя и наивный, но все же несомненный про тест против буржуазной действитель ности. Недаром изменяется отношение автора и к господину Бовари, роман тически полюбившему жену после се смерти: господии Бовари сам стано вится интересным и необычным оттого, Луео-Руяер. Иллюстрация к роману Флобера *Соламбо* что в нем уже не остается ничего от нор (с офорта), Париж мального буржуазного человека. Так же дан и Фредерик Моро из «Воспитания чунств». больше всего люоил и ценил, отно Не то важно, что Фредерик оказался в конце сам он «Саламбо», исторический роман из концов промотавшим состояние неудачником, сятся борьбы Карфагена с Римом, «Искуше эпохи а то, что он был способен отвергнуть бур ние святого Антония*—драматическая поэма жуазное благополучие (брак с г-жой Дамбрез) в прозе (так можно—условно—охарактери ради своей оскорбленной любви. зовать это своеобразное но форме=произведе Эстетизм характеризует самую «технику* ние) п «Три повести» («Легенда о св, Юлиане Ф.: Флобер своеобразно стилизует действи Странноприимце», «Продпада» и даже «Про тельность, намерение становится в позу со стое сердце»), вещь, в которой момент лириче зерцателя людей и вещей «издали», любуется ской стилизации преобладает. «Саламбо»пред их вещной и плотской сущностью. ставляет собою исключительно интересное Все теоретические высказывания Ф. о сочетание ромаптпческого замысла (тема лю лит-ре и искусстве, разбросанные преиму бовного наваждения, экстатической любви щественно в его письмах, свидетельствуют вождя наемников-варваров к прекрасной до о том, что этот мастер буржуазного реализма чери Гамилькара) с реалистическим его во не желал иметь решительно ничего общего с площением: «карфагенский роман» Флобера реалистами как представителями определен стремится быть максимально правдоподобным ной школы. Разумеется, это не может влиять исторически, археологически, психологиче панашу оценку творчества Ф. в целом. Однако ски. Метод реализма детали оказывается Литературная э н ц и к л о п е д и я , т. X I 2Ь