* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

I ФЛОБЕР [767—768] ФЛОБЕР lammod). В 1869 Ф. выпустил второй роман из современной жизни—«Воспитание чувств» (L Education sentimentale), в 1874—оконча­ тельную редакцию «Искушения святого Анто­ ния», в 1877—-сборник новелл «Три рассказа» (TTOIS contes), куда вошли: «Простое сердце! (Un соепг simple), «Легенда о св. Юлиане Странноприимце* (La legende de Saint-JuhenL&Hospitaher) и «Иродиада» (Herodias). Тре­ тий роман Ф. из современной жизни «Бувар и Пекюше» (Bouvard et Pecuchet) не был закопчен автором. Ф.—представитель реализма (притом «ра­ зоблачающего » критического по отношению к капиталистической действительности) и Ф.— ? Е, Аба. Иллюстрация к роману Флобера Париж, изд. 1835 ьМадам в то же время реставратор «на новой основе» романтического эстетизма. В этом отношении он соратник Теофиля Готье, чья эстетика «искусства для искусства» совершенно совпа­ дает с .теоретическими воззрениями и выска­ зываниями Ф. Политические воззрения писа­ теля отчетливо реакционны, но эта реакцион­ ность сочетается с отвращением к какой бы то ни было идеализации буржуазной дейст­ вительности, идеализации, характерной для буржуазных романистов конца XIX-—начала X X вв. (П. Б у р ж е , М. Баррес, П . А дан и др,). Такова столь характерная «двойственность» творческого облика Ф. Изображая в «Госпоже Бовари» и особенно в «Воспитании чувств» движущие противоре­ чия своей эпохи, Ф. решительно отказывает в своих симпатиях и радикальной мелкой буржуазии и пролетариату Об этом совер­ шенно ясно говорит та картина революции 1848, к-рая нарисована во втором из указан­ ных романов. Массовые движения в изобра­ жении Ф.—разгул черни (народ в королевском дворце после бегства Луи-Филиппа). Если прибавить к этому крайне резкие и типичнобуржуазные по духу своему высказывания Ф. о Прудоне и других утопических социалистах и требование «сослать на каторгу всех ком­ мунаров», к-рое Ф. выдвигал в 1871,—картина получится достаточно ясная и определенная. Однако к «типическому представителю» крупной и мелкой буржуазии Ф, испытывает столь же, если не еще более ярко выражен­ ное, непреодолимое отвращение. Писатель не находит в нем ничего, с чем он позволил бы себе примириться. Фон «Госпожи Бовари»— гнетущая скука и пошлость провинциальной буржуазной жизни. То, что фон дается без гиперболизации, без сгущения красок, с до­ кументальной точностью, тщательной детали­ зацией в изображении предметов, лиц, даже физиологических состояний, производит осо­ бенно сильное впечатление. Бурл<уазная ак­ тивность представлена нелепой и бессмыслен­ ной (сельскохозяйственный съезд). Характер­ нейший буржуазный «деятель», аптекарь Омэ—как раз тот пер­ сонаж, к к-рому автор особенно жесток: об отрицательных чер­ тах Омэ почти нет речи, отталки­ вающими оказываются как раз его буржуазные добродетелидо бр о порядочность, семействен­ ность, общительность, трудолю­ бие, вера в науку и прогресс, либерализм (пресловутые «прин­ ципы S9 года»), «Воспитание» дает еще более развернутую критику буржуаз­ ной активности и буржуазного «характера», буржуазного «клас­ сового человека». Предпринима­ тельская и общественная дея­ тельность, политическая борь­ ба—все это возня, бессмыслен­ ная, ни к чему не приводящая и по-настоящему никому в сущ­ Eosapu*, ности не нужна. Герой романа Фредерик Моро пользуется сим­ патией автора лишь постольку, поскольку он бездеятельный и импульсивный человек ^чувства». Отврапцзиие Ф. к пред­ ставителям своего класса так велико, что он не щадит их, даже противопоставляя нена­ вистной черни. Разгул буржуазного террора в июньские дни показан даже ярче, чем раагул черни в февральские, причем Ф. руково­ дит отнюдь не жалость к пролетариату. Две фигуры, два персонажа оказались здесь почти символическими, ничего не потеряв в своем реализме: в лице г-на Дамбреэ Ф. изобразил трусость буржуазии, в лице провинциального ростовщика Рока, с наслаждением убиваю­ щего рабочих,—ее жестокость. Наконец, свое­ образная сатира на буржуазную культуру, на научную деятельность «буржуазного че­ ловека» была задумана в романе «Бувар и Пскгаше». Здесь тоже активность оказывает­ ся нелепой и не имеющей значения. Все цен­ ности, к гс-рым прикасается буржуа, пере­ стают быть ценностями, теряют свой смысл и самую свою сущность. Творчество Ф.—следующая за Бальзаком и Стендалем ступень в развитии буржуазного «критического» реализма. Однако напрасно искали бы мы у автора «Госпожи Бовари» тех широких обобщений, того художествен­ ного постижения основных законов буржуаз­ ного общества и его глубоких противоречий, к-рые характеризуют Бальзака. Ф. в гораздо A t