
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ФАСТНАХТШТШЛЬ [665-6GG] ФАУСТ Ф.—представитель таяли джереян Эдебиятие (лит-ра национального течения). И первый период своего творчества Фарук, к а к и многие другие, видел * национальность я прежде всего в языке и поэтической форме. Приняв национальную метрику стиха «хиджс везли*, Ф. однако пе бросил и арабской стихо творной метрики варуз», бывшей основной в турецкой литературе предыдущих эпох, Фарук, сохранял «аруз» наряду с «хидже», употреблял их в зависимости от характера тематики. Первый период творчества Ф. характери зуется любовно-лирическими стихами, в к-рых поэт воспевал женщин в своеобразном ска зочном стиле, по и в этом Фарук пе всег да был оригинальным, обнаруживая яркое влияние Дженаб Ш е х а б е д д и н а (см.), особенно Я х я К е м а л я (см.) а некото рых французских поэтов-импрессионистов. В этот период Ф. социальные темы мало ин тересуют. Второй период творчества Ф. коренным об разом отличается от первого. Место кра савиц и легендарных девушек в его стихах занимают отверженные, беспризорные, бед няки-крестьяне и т . п. Обращаясь к своему несуществующему сыну Ф. говорит: сЯ сча стлив, что ты не родился и не будешь рожден, чтобы быть рабом». Вместе с тем для творче ства Ф. этого периода характерен пессимизм, толкающий его доже к мыслям о самоубийстве, В этом периоде своего творчества Ф. уже далек от подражания другим; он все более укрепляет и развивает свой стиль и стано вится оригинальным лоэтом. Его язык ясен и вполне понятен широким массам читателей. Ф. занимался и драматургией. Он перевел с французского и сам написал ряд пьес. В своей драме в стихах аДжанавар* (Зверь) он показывает борьбу между обогащающимся кулаком и беднеющим середняком, причем симпатии поэта на стороне последнего. : шая часть их возникла Б г. Нюрнберге, где фастнахтишили приобрели широкую популяр ность в бюргерской среде. Из драматургов наиболее значительны: Ганс Розенплют [1-я половина X V века], Ганс Фольц [ум. 1515] и Ганс С а к с (см.)—крупнейший мастер Ф. Им написано в5 пьес. БиблиогтаФия: L i е г L . Sludien гиг Geschichte des nurnberger FastnachtspjcJs, JJiss., Numbers, 18S9; M i с h с L s V . , SludLeii nrjftj die jltcsten deutschen FastHdtht&piele, Strasshurgt 18&Jb; И o i l K . , G-eachiclue to rleulaLhen LusLspieJs, Lpz., 19*i 3; М о н у л ь с к и й С. 0. И с т о р и я з а п а д н о е в р о п е й с к о г о театра, т- Ii М . . 193G. Е. П. h f [или Фея Моргана]—в бретонском сказании сводная сестра "короля Артура, отвергнутая возлюбленная Л а н ц е л о т а , волшебница, которая живет на дне моря, в хрустальном дворце и обманывает мореплавателей призрачными видениями. ФАУСТ Иоганн—доктор, чернокнижник, живший в первой половине X V I в . в Герма нии, легендарная биография к-рого сложиФДТД МОРГАНА Библиография: I. Д н н л е Н а й д е н (Выслушай флейту); Д-язнасяр (Зверь), Суда Х э л н а л э р ( К р у г » Р воде), ЧоОан чешмеси (Пастуший фонтан); Кахрамап (Герои) и др. It. X а б и 0 Исманл, История новой турецкой л и тературы, Стамбул, 1Я25; X и к м е т Иемагщ» Истории турецкой литературы, X X пек, Б а к у , I Й2&; Ф н к р е т Нааими, Статья о с о в р е м е н н о й т у р е ц к о й литерату ре, ж у р н а л *ИннилаЬ ре Медевпйет», Б а к у , 1 9 ? 3 , Ш 6—7. Д > с . Акре* ФДСТНАХТШПИЛЬ [Fastnachtspielb«масле ничные действа», небольшие стихотворные ко медии, распространенные в Германии в XV-—• X V I вр. Ф. возникают из обычая, согласно к-рому молодежь на масленицу ряженая ходи ла по городу, импровизируя небольшие сцеп ки, пересыпанные грубыми шутками, в к-рых ii комическом виде воспроизводились различ ные происшествия из обыденном жизни. Со временем подобные представления приняли более организованный характер. Расширился круг тем: наряду с буффонадным изображе нием случаев из брачной жизни, насмешками иад простоватостью мужиков и пр. Ф. начи нают затрагивать вопросы политики и ре лигии. Вместе с тем Ф. обращается к лит-ым источникам, драматурги заимствуют сюжеты из обширной лит-ры новелл, фацелий и шванков. Всего до нас дошло около 150 пьес. Боль 1&емброидт 1G06--1GG&JJ. Д о к т о р Фауст лась уже в эпоху Реформации и на протяже нии ряда столетий является темой многочис ленных произведении европейской лит-ры. Дпнные о жизни исторического Ф. крайне скудны. Он родился, по видимом у, около 1480 в городе Кннттлинген, в 1508 при посредстве Франца фон Зпккпнгена получил место учи теля в Крейцнахе, но должен был бежать от¬ туда*ввиду преследований своих сограждан. В качестве чернокнижника и астролога он разъезжал по Европе, выдавая себя за ве ликого ученого, похвалялся, что может сотво рить все чудеса Иисуса Христа или же ввосеоздать из глубин своего познания все про изведения Платона и Аристотеля, если бы они квгда-нибудь погибли д л я человечества» (из письма ученого аббата Трптемия, 1507). В