* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ф [старофранцузское tableaux, fabliaux—множественное число от (able 1—«побасенка»; форма fabliaux являет­ ся диалектизмом]—короткая стихотворная повесть, обычно комического или сатириче­ ского содержания, возникающая и культиви­ руемая в среде «третьего сословия» средне­ вековой Франции с конца ХТ1 в , и вытесняе­ мая в X I V в. другими повествовательными (d i t, см.) и драматическими (ф а р е , см.) жанрами; общее число сохранившихся Ф, X I I — X V вв. свыше полутораста, значитель­ ная часть их анонимна, часть же упоминает в качестве своих авторов—жонглеров и поэтов городского сословия (так несколько Ф. при­ надлежит знаменитому Р ю т б е ф у , слг.). Социальная среда возникновения и бытова­ ния Ф.—этих fabeUae ignobilium («побасенки незнатного люда*)* как их называют латин­ ские писанин современников—определяет как общую их направленность, так и характер пх художественного метода. Под обликом чисто развлекательного жанра—conte pour rire, как его называет Бедье,—Ф. направляет свое сатирическое жало против представителей господствующих сословий. Особенной нена­ вистью проникнуто в них изображение духо­ венства-—этого величайшего паразита средне­ вековья: в десятках Ф. с наслаждением ри­ суются смешные, глупые, постыдные положе­ ния, в которые попадает тупой, жадный и распутный поп («О Буренке, поповской ко­ рове», «О попе, читавшем страстную седми­ цу», «О попе, попавшем в ларь», *0 распятом попе», аО раскрашенном попе» и т. д. и т. д.); даже бродячие сюлсеты часто получают в Ф. антиклерикальную окраску («О попе, кото­ рого носятя). Иногда сатира Ф. захватывает глубже, превращаясь из антиклерикальной в антирелигиозную, рисуя в комических чер­ тах не только попов и монахов, но и свячых н самого господа-бога ( Ю бедном торговце», »0 ви.чланс, который тяжбой добился рап», •О св. Петре и жонглере»). Более сдержанно н осторожно осмеивает Ф. представителей вто­ рого сословия—-рыцаря и помещика («Остпрушке, подмазавшей рыцаря», *0 виллаповой оплеухе*, Ю рыцаре с алым платьем* Ет. д.); к этой группе Ф. примыкает ряд паро­ дий на куртуазный роман, повесть (лэ), подвер­ ФАБЛЬО или ФАБЛИО гающий беспощадному осмеянию самые устои рыцарства—его мораль, его куртуазию» его идеальных героев («О плохо сшитом плащея, «О цапле*, «Об избитой тропе* и д р . , сюда же примыкают и пародии на лэ, как «Лэ о рас­ путстве», «Лэ об Ииьауресе* и др,)- Но, разумеется, Ф. отражает ивнутренние противоречия в среде «третьего сословия*. Есть значительная часть Ф., возникших, оче­ видно, в среде горожан, которые непрочь— наряду с попом и рыцарем—посмеяться и над мужиком—над его тупостью, нерасторопно­ стью, простоватой хитростью («О старосте в меховой щапке*, «Виллан-лекарь* и ДрОбесспорно, в городской же среде сложились и многочисленные Ф., в ярких образах изла­ гающие весь кодекс мещанской морали и осме­ ивающие того буржуа, к-рый вздумает—не­ равным ли браком, излишней ли доверчиво­ стью—нарушить этот непнеанный, но твердый закон (ср., с одной стороны, дидактические Ф. типа «Разрезанная попона*, с другой—сати­ рические Ф, типа «Горожанка из Орлеана*), Но есть и несколько Ф., отражающих настрое­ ния крестьянской массы с ее глухой, по лютой ненавистью против сосущих ее кровь попов, помещиков, чиновников, купцов и кулацкой верхушки;таков, напр., Ф. «О Констане-дере­ ванском», в к-ром старый бродячий сюжет о хитрости женщин превращается в страстный протест против угнетателей,—Ф.,в к-ром, по справедливому замечанию Бедье, слышатся отдаленные отзвуки жакерии. Остро воспринимавшейся действенной тема­ тике Ф. соответствует действенность их стиля. Стиль Ф. почти не знает описания, как он не знает и долгих анализов переяшваний героя, столь характерных для к у р т у а з ­ н о й л и т е р а т у р ы; изложение сжато, часто драматизируется благодаря преоблада­ нию диалога и сведению повествования к коротким, почти сценическим ремаркам, оп­ ределяющим ситуацию и жесты участников диалога. Комизм Ф. сравнительно редко строится па игре словом, обычно он глубоко пронизывает все построение Ф., и х образы и ситуации; ощущение комического вызы­ вается у авторов и слушателей Ф. не только гротескным искажением образов (ср. введение в качестве комических фигур горбунов, _ I