* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

УНАМУНО [ 5 9 9 - 6 0 0 ] УНАМУНО зуется постоянными колебаниями, неустой­ чивостью. Произведения унанимистов см. под стать­ ями об отдельных поэтах. Библиография: II. V i 1 d г а С Ch, et V и li а щ е 1 G . Nolea sur la technique poctiquc, 1910; R e ­ mains J . et C h c n n e v i e r e Q., Petit traite de versification, 4923. OG унапимиаме: L a 1 li., Ilistoire de la litteratnre franealse contfinpotsirie, U&22 (поел, и з д . 1931); F l o r i a n - P a r m e n t i e r E . , ITistoire contcmporaine des Icttr&i fnincaise^, 1914; Montfort В . , Vingt-cinq. ans de litterature franCaise, 1924; Ol о u a rd H. L a poesie frsncaise moderuc..., 1924; С u 1 а с n i e г A . , J . К о т а Ш з ot I&lmanimteme, 1935. H , P-tsa f f Мигель, де [Miguel de Unamuno* 1864—1937}—испанский писатель. Баск по происхождению, Унамуно родился в Бнльбао там же прошел и среднюю школу, окон­ чил философский факультет в Мадриде. С 1891—профессор античной лит-ры и филосо­ фии, а потом ректор университета в Саламанке, где проходила большая часть его лслзнп. Годы диктатуры Прнмо де Ривера [1921—1930] провел в изгнании во Франции; с падением диктатора возвратился в Испанию и по провозглашении республики солидаризовал­ ся с ней. В июле 1936 стал на сторону гене­ рала Франко и франкистских войск, но очень скоро вступил в конфликт с ними, подвергся преследованиям и умер фактически в плену у франкистов. У. начал лит-ую деятельность кок одни из главных представителей так наз, «поко­ ления 1893 года», лит-ого движения эпохи крушения колониального могущества Испа­ нии. В этом движении У, занял реакционные, феодально-дворянские позиции, отстаивая значение особой «миссии* испанской расы, необходимость возврата к средневековым тра­ дициям и т. д. Человек огромной эрудиции в самых различных областях гуманитарных знаний, большого агитаторского и полемиче­ ского темперамента, У. приобрел сильное влияние на самые разнообразные слои интел­ лигенции; подменяя конкретную социальноэкономическую действительность абстракт­ ными понятиями «духа», «расы», «личности», -&.человечества» и пр., Унамуно постоянно впа­ дал в непоследовательность, в противоречия с самим собой; его индивидуалистический бунт не открывал никаких путей борьбы, а по­ иски новых форм жизни упирались в пре­ данность традициям; он метался от крийности к крайности, доходя до идеи бунта во имя бунта. Будучи в годы изгнания [1923— 1930] руководителем интеллигенции, оппозть • ционной монархии, У. в период буржуазной республики выступил против марксизма, я в ­ ляясь одним из воинствующих защитников идеи «национального духа». Этими антиобщественными чертами отме­ чено как чисто художественное, так и научнофилософское творчество У., чрезвычайно раз­ нообразное по своим жанрам: романы, пове­ сти, поэмы, стихи, драмы, научные и фило­ софские трактаты, статьи, фельетоны и т д . В лучшем из своих романов «Мир и война» (Paz en l a guerra, 1897), посвященном одной из карлистских войн, У. в большей мере за­ нимается психологией отдельных героев, чем изложением или объяснением исторических УНАМУНО ( г событий и их социальных основ. Остальные его романы—«Туман» (Niebla, 1914), «Абел Санчес» ( A M Sanchez, 1937), «Тетя Тула> (TIa Tula, 1921)—и повести написаны, по его собственным словам, «вне пространства и времени, скелетно, наподобие интимных драм». Обладая значительными достоинства­ ми: топким психологическим анализом, изя­ ществом стиля, обнаруживая порою весьма своеобразные художественные приемы, они в то же время не дают ничего д л я реаль­ ного осмысления жизни, заводят читателя в тупик парадокса или пессимистической безысходности. То же-относится к стихам и драмам У. Философские произведения У. почти ни­ когда не дают никакой системы, а ограничи­ ваются критическим комментированием того пли иного явления идеологического порядка [«Жизнь Дон-Кихота и Санчо Панса (Vida de Don Qui.jote у Sancho Pansa, 1905, семь том<ш «эсес» (Ensayos), 1910—1918)], сопоставле­ ниями,часто весьма остроумными, различней­ ших фактов человеческой культуры. Когда же У. пытается привести своп идеи в систему, они приобретают мрачно-пессимистический характер: в них доминируют представления об обреченности человека на страдание, без­ выходности исконного трагизма человеческо­ го существования. Наиболее яркое отраже­ нно находят эти мысли в книге «О трагиче­ ском смысле жизни» (Del sontimento tragico de la vida en los hombrca у en los pueblos, J913), Гражданская война 1930 застала У. на посту пожизненного ректора Саламанкского университета. Верный своим взглядам, У. первоначально солидаризировался с лагерем Франко. Однако интервенция иностранных войск в Испании, полное подчинение испан­ ских «патриотов» иностранным интервентам заставили Унамуно пересмотреть свою пози­ цию. Незадолго до смерти, последовавшей в Саламанке 2 я н в а р я 1937, Унамуно нстушш в резкий конфликт с франкистскими властя­ ми. Свое осуждение реакции он выразил в ре­ чи на торжественном акте в университете, вы­ звавшей протест со стороны генерала Мильяна-Астрай, в словах «вы сможете победить, но не убедить», а также в предсмертном пись­ ме, которое должен был передать европейским левым писателям голландский католический писатель Б р а у э р . Перемена, происшедшая в У. перед его смертью, страдания, им перенесенные (есть версия, что У. был убит франкистами), заста­ вили передовую испанскую интеллигенцию изменить свое к нему отношение. Сейчас про­ исходят попытки оправдать У . , вернуть его народной Испании (статьи Хосе Бергамина и др.), показав, что реакционные взгляды У. были результатом неверно направленного чувства патриотизма. Библиография: I. Т р и ПОРАСТИ О ЛЮОЫИ С прологом, с е р е п . М. В . К о в а л е н с н о и , М., 1929. П. Б с л ь и и Л и т е р а т у р н а я И с п а н и я , «Интер­ н а ц и о н а л ь н а я литература», 1934, Д ч 3—4; Е г о чч е М «Испансние очерил». Дгсе смерти» лИнтернзциона.чьная литература», Jft 1, 1936; П е р е д а В а л ь д с с, М. У . и испакскаи р е в о л ю ц и и , «Интернад. литература** 1935, М 5; К е л ь и и Ф. В . , Смерть У . , «Лит. газета*, 10/1 1937; S o r e l J . , Los п о т в г е з del 98; т