
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
УКРАИНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [573—574] УКРАИНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА и д р . , старательно перенося в У. л, формы западноевропейского декаданса; сам же он дальше версификаторства не пошел; ого поэ зия, лишенная подлинного чувства, не пе режила даже его юности. К декадентам принадлежали также: О л е с ь , Ч у п р и и к а , Ф i л я и с ъ ч и й, Г н а т Х о т к е в и ч , критики—С р ! б л я и с ь к и й (Шаповал), С в ш а н; из галицких писателей Ольга Кобилянська, Катря Р р iн е в и ч е в н а и д р . Часть молодых галицких декадентов объединилась вокруг издательства «Молода муза* (1906), получив имя «молодомузцев». В эту группу входили; П е т р Кормаиський,Василий Пачовський, Б о г д а н Л е п к и й, М и х а и л Я ц к i в и др. Органом декадентов был жур нал «УкраТнська хата» [1909—1914], хотя они охотно печатались и в других журналах (напр. в органе группы Винниченко «Дзвш»). Являясь эпигонами западноевропейских и русских декадентов, украинские декаденты проповедывали индивидуализм, культ из бранной личности, идеи Ё Ч И С Т О Г О » искусства, рафинированный эстетизм с характерным для него отвращением к общественности. Уход от жизни в абстрактную символику, мистику, эротику, упадочничество характеризуют и х поэзию. Ощущение гибели, обреченности, смерти, разочарованность, тоска, одиночество, отчая ние, бесперспективность, отвращение к демо кратизму, мечты о независимой буржуазной Украине, воспевание аристократического бы та, националистическая идеализация прош лого—таковы главные мотивы поэзии этих рахитичных националистических поэтов. Украинские декаденты отличались от евро пейских и русских прежде всего тем, что их погоня за «чистой красотой* и рафинирован ной формой сочеталась с духом воинствую щего национализма. Вороний призывал пре кратить внутренние распри и объединиться «всей нацией» на борьбу («Ыишача сварка»). Националистические и антидемократические «гдеи» проводили в своих произведениях чМлянський, Чупринка. Особенно сильно разжигал националистические чувства Олесь («Десять лгт>, «Прокляття, розпач i ганьба», «Не нам осм1яним см!ятись»). Проникнутые сильным националистическим духом и «.трсмлением к возрождению буржуазной Украины, общедоступные по форме, без заумной симво листики и европейской утонченности, ранние стихи Олеся («3 журбою радклъ обнялась», 1907) были восторженно приняты в средо на ционалистической интеллигенции и кулаче ства. Революцию 1905 и 1917 Олесь привет ствовал с энтузиазмом («Яка краса шдрождення краТни», «Воля, Е О Л Я » ) , ожидая осущест вления своих националистических мечта ний. Однако годы реакции после 1905 усилили упадочнические, индивидуалистические и пес симистические настроения среди украинских декадентов, углубили мотивы ухода от жизни в далекий мир туманных символов. Так, если Ч е р к а с е н к о [1S7G-—] сначала изображал жизнь шахтеров («Вони перемогли», 1907), то в годы реакции, под влиянием «Потонувшего колокола» Гауптмана, он написал символи стическую «Казку старого млина» [1914], гдеоплакивал патриархальную поэзию степей, уничтоя^аемую безжалостным наступлением капитализма. Растерянность и пессимизм, тоска и печаль,, вера в неведомую силу-спасительницу, у ж а с перед темным будущим овладели умами у к р а инских декадентов в годы реакции. Появился ряд сходных в отношении тематики и жанра произведений, с характерным символисти ческим мечтательством о недостижимых идеа лах (Олесь—«По дороз! в казку», «Над Дне пром» и др.). Украинские декаденты, отри цая примитивизм народнической лит-ры и р а туя за новейшие европейские образцы, дальшеэпигонства европейских и русских декаден тов не пошли ни в идейном, ни в формальном смысле, подлинными новаторами не были, своей поэтики не создали. Социальная и идей ная выхолощен ность и убожество приводи ли их к культивированию абстрактного фор мализма, доходившего часто до пустой сло весной игры. Понятно, почему многие украинские дека денты оказались либо в лагере империализ ма, в эмиграции, либо оказались просто к у лацкими бандитами, как Чупринка. Галицкпм декадентам противостояли пред ставители демократического направления— М. Ч е р е м ш и н а (см.), отчасти Лесь Mapтович, М. Черемшина изображал в своих рассказах ужасы нищеты крестьянства, р а зорение его империалистической войной и са модержавием. Он дал высокохудожественны© образны украинской импрессионистической новеллы, В некоторой оппозиции к декадентам была группа так наз. «на идем о в цен*, по существу с ними единая. Стремясь сообща с декаден тами к одной и той же цели—господству к а питализма и «своейя, национальной буржу азии,— напдемовцы (С. Ефремов, Б . Гр1нченко и др.), в отличие от декадентов, ориентирова лись гл. обр. на сельскую буржуазию, на к у лака. Отсюда и х маскировка под демократизм, проповедь «безбуржуазности украинской н а ции:», ориентация, с одной стороны, на сель¬ скую тематику, быт и язык, этнографизм, а с другой стороны—нападки на эстетизм, инди видуализм и символистические «теории» дека дентов. Декаденты в свою очередь обвиняли пандемовцев в отсталости, примитивизме, про винциализме, тематической и культурной ограниченности. Но это были разногласия в одном и том же лагере националистической буржуазной интеллигенции, единодушно бо ровшейся против революционного и демокра тического направления в лит-ре, а также против рабочего движения. Лпт-ра у к р а н г скнх декадентов и напдемовцев свидетель ствует об упадке и разложении украинской буржуазной культуры в эпоху империализма. Украинская буржуазно-националистичен екая лит-ра эпохи империализма стала на путьизмены народу, на путь предательства и контрреволюции. Яростно борясь против ре волюционного движения рабочего класса, про тив революционно-демократической лит-ры и после Великой Октябрьской социалистИче-