* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

УКРАИНСКАЯ Л И Т Е Р А Т У Р А 1527—К8] УКРАИНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА т женщины, грандиозные перспективы свобод­ ной п радостной жизни, открытые Сталин­ ской Конституцией,—нсо ото нашло себе яркое отображен не в песнях IT рассказах, а прежде псего в песнях, ставших господ­ ствующей формой фольклора. Особое и вид­ ное место в фольклоре УССР занимает образ великого тнорца новой жизни товарища Ста­ лина. Само собою понятно, что многие на этих песен—фольклор «становящийся», находя­ щийся в периоде роста и развития; тем не менее можно говорить н сейчас не только о новых томах, но н о чертих поной художе­ ственной формы. Сохраняются еще традицион­ ные эпитеты, гиперболизация, развернутые метафоры, прием параллелизма и т. д . ; но вместо с наплывом новых идей исчезают архаизмы языка, сменяясь новыми, создан­ ными революцией, терминами, новой лекси­ кой. Интенсивная политическая жизнь на­ шей страны приводит к тому, что слово, брошенное оратором, партийный лозунг, удач­ ная формулировка в газетной статье стано­ вятся общим достоянием, входят в быт, под­ хватываются фольклором. Это меняет харак­ тер традиционной песенной стилистики: в луч­ ших образчиках это новое обычно перепле­ тается с иСЕсусно использованным старым, и сохраняется типичный д л я украинской пос­ пи сдержанно-спокойный и в то же время сердечно-теплый пафос. Только «спокойная грусть», которую некогда Добролюбов счи­ тал основным элементом стихотворений Шев­ ченко и «вообще малороссийской поэзии», сменилась глубокой радостью: «осветила зоря ясна—береги i дал1—закон щастя i добра— дав нам мудрий Стал in*, В собирании и изучении всего этого мате­ риала, представляющего самый животрепе­ щущий в художественный, и политический интерес, Украина, пожалуй, несколько от­ ставала от других братских республик. Но она быстро наверстывает пропущенное. Ука­ зания, сделанные товарищем Сталиным укра­ инскому кинорежиссеру т. Довженко по по­ воду кинокартины о Щорсе, активизировали работу по собиранию песен и рассказов об эпохе гражданской войны—и в частности о самом Щорсе. Широко развернута запись на фотопластинки украинских народных пе­ сен—также по указанию товарища Сталина, проявляюшего к украинскому фольклору по­ стоянно заботливое внимание. Освобожден­ ные Великой Октябрьской социалистической революцией народные творческие силы, уст­ ремляясь в лит-ру, обогащают ое новыми, весьма ценными произведениями. Таг: не­ давно 40-летняя колхозница Мария Ыиропонь издала книгу стихов «Ногте ж!нка я к кали­ на», получившую высокую оценку «Прав­ ды» и многих критиков. С каждым днем все шире и шире раскрываются богатства украин­ ского фольклора, по праву занимающего «одно из самых первых мест в многообразии устно-поэтических сокровищ, к-рыми богат наш Советский Союз*. Библиография; Обобщающей работы О советском украннгком фольклоре пока нет. Тексты—ь поиречеяпы* изданы»*, ъ издании Ин-та фольклористики А И УССР «Укр: вкскнй фольклор» (см- пыше)* л изданном 193Ь Держлнтиндап&ом сборнике «УнраТцсыа н а - рпди1 п1он1 (г. нотами}* И з статей: Г о л ь д 0 а р г Д . Ленин н Сталин ч народном тиорчрггле У н р д и п м , • Л и т . критик». Мц 191(7, Jft 3; It О л п д а 10-, Фолг>клористика и УССУ, и с о . «Сойотский филыиюр», лым. Ь, М о с к н а — Л е н и н г р а д , 1У!Ш. А . Белецкий Украинская литература до конца XVIII в. 1. Вопрос о начале истории У. л . имеет п науке свою историю и еще недавно был предметом ожесточенных споров между украинскими националистами и представителями русского великодержавного шовинизма. Споры эти, открывшиеся в русской науке известной т и годнпской гипотезой» (историк М. П. Пого­ дин в 18Е>|> в (Записке о древнерусском языке» утверждал, что исконными жителями Киевскоп Руси были в е л и к о р у с ы , а «малорусское» племя явилось из-за Карпат на запустевшую поели татарского нашествия и эмиграции па север территорию лишь в X I I I — X I V вн.). так и остались по существу не разрешенными буржуазной наукой. Если русские литера­ туроведы с явной или скрытой ШОВ 11HHCTIТ Hi *• ской тенденцией «аннексировали* памятники •Юго-западной Руси» X V I — X V I I веком, тс украинские националисты отвечали на это «аннексией» едва ли но всех лит-ых памятни­ ков, возникавших па территории нынешнем РСФСР в эпоху феодальной раздробленности: так в курсы истории У. л . попадали тактпроизведения, к а к «Моление Даниила&», "Слово о погибели русской земли», былин­ ный эпос и т. п. Украинским националистам нужно было по что бы то пп стало доказать первенство и старшинство У. л . перед рус­ ской и зависимость русской лпт-ры от украин­ ской. Русские буржуазные ученые либераль­ ного лагеря» подходя к вопросу с точки зре­ ния узкого эмпиризма, па основании данных языка, предлагали считать началом образо­ вания «малорусского племени» XIII—XIVisu. Шахматов), допускали даже, что «как древ­ ний Святослав с его чубом и его нравом стоп­ ного наездника напомнит в потомстве не мо­ сковского великорусе», а скорее южно­ русского козака, так лирический эпос „Сло­ ва о полку Игореве" отзовется не в северной песне, а скорее в южнорусской думе» (11ыпин). Украинские националисты не пошли на уступки и либо оставались при мысли о «первеастве»и «старшинстве* У. л . , либо на­ чинали ее историю с жалоб на «более силь­ ного соседа», который присвоил себе «нашу старую литературу, к а к и старую историю нашу», либо, наконец, соглашались признать «киевский период» общерусскимС точки зрения марксистско-ленинского литературоведения споры подобного рода долл^ны быть попросту сняты. Говорить о «нациях» в современном смысле слова приме­ нительно к историческому прошлому до X V I I в. (приблизительно) конечно не при­ ходится; но известные элементы поздней* шеи «нации*—зачатки обособления в языке, своеобразные культурно-бытовые черты в т. п.—естественно, вырабатывались гораздо раньше XVII в. Историк литературы не может обойти этого своеобразия, имея, однако, в виду, что образование собственно У. л., тесно связанное с формированием украин­ ского языка, все же относится к эпохе XVI— XVII вв.