* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

УИТМЕН [499-500] УИТМЕН Библиография; I- Н а р у с с к . и з . п е р е в . : П о х о ­ ждения Тима. П е р , Е . Б а р , изд. гиурн. вВсходьт*, СПБ, 1807; то нес, С П Б , 1905; Три беглеца it ли веселан речкд, изд. И . И . Горб уноиз-Пос адова, М., 1907, и д р . II, C o o p e r F . Т . , Some American story Tellers, N.Y., 1011; W i Ё g i и К . D-> My Garden of Memory, Boston, Ш З . г У от [Walt Whitman, 1819— 18921—крупнейший американский поэт. Р о днлся в фермерской семье. Странствовал по всей Америке; был наборщиком, репортером, журналистом, учителем, плотником. В 1862— 18134 Уитмен—санитар в армии северян, •боровшейся против рабовладельческого Юга. П о окончании войны Уитмен работал чинов­ ником в министерстве внутренних дел. Будучи оттуда изгнан за «безнравственность^ овоей УИТМЕН поэзии, перешел в министерство финансов. Б 1873 Уитмена разбил паралич, приковав •его в последние годы жизни к постели. Первой и основной его книгой является -сборник стихов и поэм «Листья травы» [Lea­ ves of Grass, 1855). Эта книга, идейно-худо­ жественное credo У., создавалась в эпоху чрезвычайно бур ну JO И богатую социальными сдвигами. Она была поэтической прелюдией к гражданской войне Севера и Юга, которая расчищала пути капиталистического развития. Все это и определило демократизм аме­ риканской буржуазии 50—60 гг. Творчество У.—поэта мелкобуржуазной де­ мократии той эпохи—отражает небывалый прогресс технического могущества оуржуазин, ее овладение силами природы и, вместе с тем, иллюзии американской демократии. Несмотря на критику, переходящую време­ нами в протест, У. по существу считает аме­ риканскую действительность подлинно демо­ кратической. Реализм его поэзии не исключает глубокой внутренней противоречивости его мировоз­ зрения. У. сам не знает, куда ему эвать че­ ловечество: в большие города из камня и ж е л е з а или в уединение природы. От воспевания сил природы, подчиняю­ щихся человеку, У. переходит к прославле­ г нию трудового общения с космосом, поэти­ ческому материализму. Пантеизм, приемлю­ щий все земное, весь космос, как единой целое, характерен для У. Не чужд У. и мисти­ цизму («Песня о себе»—Song of Myself). Мы встречаем у него попытки создания новой религии. В стихах У. переплетаются инди­ видуализм и коллективизм, демократизм и мистика. Принятие действительности обусло­ вило то, что У. воспевает материальность че­ ловеческого бытия, но реализм ого переходит в фетишизм вещей, стихи У. превращаются иногда в каталоги, в перечень вещей, со­ бранных со всех уголков мира. Глашатай промышленной демократической Америки, урбанист, У. неустанно создает в своих стихах образ огромного многоли­ кого города с его многоэтажными зданиями п шумным движением человеческих толп. Хотя героем У. является прежде всего он сам, но он не индивидуализирует своего облика, в его поэзии мало подлинно субъективной лирики, ибо в себе он изображает среднего американца, помноженного на миллионы. Слияние с коллективом «простых личностей», слияние с живой природой, вера в неустан­ ный прогресс человеческой мысли определили полнокровный оптимизм поэзии У. У., оста­ ваясь американцем, иногда даже не чуждый известной ограниченности, в ряде стихов и поэм возвышается до чувства «гражданина мира», разрушающего границы наций во ими братства народов. И хотя У., конечно, но был социалистом, ио чувство коллективизма с та­ кой огромной силой выражено в его поэзии, что роднит его с нашей эпохой борьбы за бесклассовое общество; такие прогрессивные идеи У., как утверждение труда и достоинства человека, живущего трудом, не могут не найти отклика в советском читателе. Стиль поэзии У.-—чрезвычайно своеобраз­ ный, новаторский. Он резко противопоставляет себя старой аристократически-барской лит-ре. У. создает новый, свободный ритм стиха, без рифмы, ритм, одинаково удаленный и от обыч­ ного размеренного, разделенного на строфы, рифмованного стиха и от беспорядочной рит­ мики разговорной речи. Это не камерная лирика, не углубление в переживания одино­ кого «я», а речь, обращенная ко многим. У, отбрасывает каноны и традиции старой поэ­ зии. Он не признает обычной поэтической лексики, предпочитая язык масс. Не только идеи У., но и его свободный стих, его поэтика оказали огромное влияние на урбанистическую французскую лирику, на «унанимизм» Жюля Ромэна, поэзию Верхарна. Созвучен У. некоторыми чертами своего творчества Маяковскому, особенно в дореволюционный период. Еиблиография: 1. Лигтьн травы, п е г , и предаст К , Чуковского, П , 1Я22; то ;ие, ион. чад., M . , № 1 ; Избранные стихотворении, п е р . и щ ш т - б и о г р а ф , очерк К . Чуковского, вступ. ст. Д . Луначарского, М.—Л., 1932; Л И С Т Ь Я т р а в и (Избранные СТИХИ Я ПОЭМЫ), пер.* ст. и примеч. К . И . Ч у н овен ого, Л . , 1935. Кроме того, есть ранний неудачный перевод К . Бальмонта «Побега травы», M . , 1911. Complete writings, publ. by В . M . Ви­ с к е , Т. В , Harned а. Н . Traubel, 10 via, N . Y . , 1902; The G-athering of the forces, 2 via, N . Y . , 1920; W , Whit­ man&s workshop, л collection of unpublished insed. by С. .T. Furness, Cambridge, Мазэ., 1928; The uncol­ lected poetry and ргозе, ed. by E . Halloway, 2 vis, г