* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ТУРКМЕНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [443—444] ТУРКМЕНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА выхода из невыносимого положения, Махтум Кули обращался к религии ислама. Смелое разоблачение противоречий эпохи, глубокая искренность, высокохудожественная значи­ мость поэзии Махтум Кули делают его произ­ ведения образцами, к-рым подражали лучшие представители туркменской классики. В на­ стоящее время собрано свыше 300 стихотво­ рений Махтум Кули. В конце X V I I I и начале X I X в. видную роль в Т, л . играли поэты Шейдаи и Гаиби, Творчество Шейдаи представлено, по но­ вейшим данным, фантастическим романом «Гуль и Сенувер», а также значительным количеством лирических произведений. Что касается Гаиби, то в распоряжении "Туркмен­ ского НИИЯЛ имеется сборник его стихов, включающий свыше 400 стихотворений. В этот же период жил романист Магрупи; им написан героический роман «Юсуп и Ах­ мед* и любовный «Сейфель-Мелек». X I X в., особенно его первая половина, зна­ менуется также замечательным творчеством романистов и поэтов, виднейшим среди к-рых является Шабенде. Он обогатил Т. л . ро­ манами и повестями: «Гуль и биль-биль*, «Шабехрем», «Ходжаи-Берди хан», «Неджемоглан». Ему принадлежит и множество лири­ ческих стихотворений. Все перечисленные романы, относящиеся к концу X V H I в. и к X I X в,, носят г л . обр, фантастический характер. И х авторы воспевают храбрость, самоотверженность, героизм в борьбе с вра­ гам и -у гпетате л я ми. К популярным поэтам первой половины X I X в. относится и Молла Непес—автои з а ­ мечательного романа «Зехре и Тахир», разо­ блачающего подлость и коварство шахов и придворных кругов, воспевающего торжестео любви и правды. Этот роман, наравне с рома­ ном «Гуль и биль-биль* (Роза и соловей), считается шедевром Т. л . Стихотворения Молла Непеса, по преимуществу любовные, написаны сочным языком; они отличаются яркостью и силой образов. Помимо указан­ ных писателей, первая половина X I X в, выдвинула р я д поэтов, произведения к-рых еще ярче проникнуты социальными мотива¬ ми. К ним относятся Сэнди и Зелили, кото­ рые оставили большое лит-ое наследие. Сэиди [1758—1830], творчество к-рого охватывает и конец X V I I I в . , был поэтом-воином, с ору­ жием в руках выступавшим против бухар­ ского эмирата. В своих замечательных сти­ х а х Сэиди—военный вождь и одновременно поэт—призывал туркменские племена к объ­ единению и к борьбе за свободу. Зелили [1790—1844] д а л в своих произведениях яр­ кую картину страданий и лишений приатрекских туркмен, угнетенных хивинским хан­ ством, иранскими сатрапами и их пособни­ ками—баями и муллами. Д л я творчества Золили характерны изобли­ чение жадности, взяточничества и жестокосги правящих классов и воспевание земных радо­ стей. Особенно значительно творчество Кемине— певиа беднейшего дехканства (ум. в 1840). Кемине, сам выходец из беднейших слоев, показал беспощадную эксплоатацию трудя­ щихся масс баями и духовными лицами, осо­ бенно казн, этими своего рода восточными инквизиторами; поэт смело изобличал фальшь и гнилость феодально-байского господства, тупость и ханжество казн и мулл, пиров и ишанов. В ряде произведений Кемине воспе­ вал красочным языком любовь, свободную от всяких аскетических предрассудков, ут­ верждал право человека на любовь «по вы­ бору». Кемине помимо большого количества стихотворений также известен по целому никлу расскдаои, анекдотон о его жизни и приключениях, гл. обр. конфликтах поэта с баями и ишанами. Кемине наравне с такими популярными поэтами, к а к Махтум Кули, Молла Непес, Шабенде и д р . , пользуется заслуженной любовью среди трудового на­ рода. В середине X I X в. жили и творили также поэты Досмамед, Байли шахир, Ашикн, Аллази, Юсуп Ходжа (предполагаемый автор романа «Раичини»), Зинхари, Аллакули ша­ хир, Дован шахир и Караоглан (последние известны своими стихотворными «переклич­ ками»). К GO-м гг. X I X в. относится истори­ ческая поэма Абдусеггара «Книга рассказов о битвах текинцев» (с иранпамп). Д о нас дошли лишь некоторые произведения этих поэтов. В 80-х гг. X I X в. была завершена колони­ зация Туркменистана русским царизмом, со­ провождавшаяся угнетением и жесточайшей колониальной эксплуатацией туркменского народа в течение 40 лет. Все ж е , несмотря на усугубление байско-феодального гнета коло­ ниальным, творчество туркменского народа продолжало жить. Е{ этому периоду относят­ ся поэты Мятаджи [1824—1884] и МискинКлыч [1845—19051. В своих стихотворных произведениях на социально-бытовые и любовные темы они с глубокой страстью и скорбью отзывались на героическую оборону Геок-Топе, последнего оплота туркмен против царских войскД л я творчества поэтов начала X X в., осо­ бенно после 1905, характерны: пропаганда идей европейского просвещения, критика старой школы и быта, невежестза мусульман­ ского духовенства. Однако эти прогрессив­ ные идеи получили ограниченное выражение благодаря влиянию т а к наз. джадидизма— буржуазно-националистического течения, поз­ днее ставшего на путь контрреволюции. В это время выступают писатели Молла Дурды(сык Мятаджи), Бича ре-Мухам мед-К л ыч (оба умер­ ли в 1922), некоторые произведения к-рых носят на себе отпечаток джадидских идей. Поэты Курбан шахир и Байрам шахир вы­ ступали в период восстания 1916 с протестом против царского гнета, против отправки турк­ мен па тыловую работу. Эпоха социалистической революции широ­ ко отразилась в народном творчестве—в пес­ н я х о борьбе Красной армии против бело­ гвардейцев и интервентов, об Октябре, о Ле­ нине и Сталине. Много песен сочинили Кер Молла, Байрам шахир и др. Победа Октябрьской революции, освобо­ ждение угнетенного туркменского народа при поддержке русского пролетариата, под руко-