* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ТУРГЕНЕВ [427—428] ТУРГЕНЕВ и обострились 1 период предреформенного 5 общественного подъема. Настроения героев Т., его дворян-романтиков, возвращающихся из области философской рефлексии и из бес плодных скитаний по «святым местам» евро пейской культуры на родную и реальную усадебную почву, одновременно и очень воз вышенны и полны жизненного, практического смысла. Их жажда личного счастья, высоких и интимных любовных отношений и друже ской близости, их стремление к женщине, поставленной па романтический пьедестал, их умиленное созерцательное любование при родой, их чувство близости к жизни, приня тия ее во всей ее силе и безыскусственно сти—-все это глубоко личное, интимное выра жение жажды социального самоутверждения, стремления найти положительные ценности в реальной действительности, обрести новые формы быта перед лицом углубляющихся со циальных противоречий, к-рые ожидало дво рянство в настоящем и будущем. Т . , этот крупнейший художник-мыслитель либераль но-дворянских кругов, отчетливо сознавал, как велики эти противоречия и трудности, как слаба его социальная среда, к а к эфемер на эта фаустианская жажда счастья, к а к ил люзорны надежды на светлое будущее; это было, конечно, не столько ясным пониманием событий, сколько художественной интуицией мудрого и вдумчивого человека. Сюжеты всех произведений этой линии одинаково раскры вают в событиях личной жизни героев нара стающую волну мечтательных настроений и стремления к счастью, н каждый раз, па самом его пороге, когда герой уже протяги вает к нему руки, это счастье оказывается разбитым, смятым, уничтоженным, и автор приводит героя к грустным размышлениям о том, что ожизнь не наслаждение, а тяжелый труд», что надо уметь отрекаться от радостей жизни, обходиться без них (eentbehren*), и сам грустит вместе с ним. В повести «Аслебезвозвратная потеря счастья мотивирована со циально острее и реальнее, чем в «Фаусте». На материале этого произведения Чернышев ский в своей острой статье «Русский человек на rendez-vous» заклеймил бездейственность, разрыв между словом и делом дворянской интеллигенции. В «Дворянском гнезде» [1850] идеи, выдвинутые Т. в «Асе», раскрыты с наибольшей определенностью и полнотой; здесь главный герой, Лаврецкий, наряду с мечтами о переустройстве личной жизни, обладает и определенной практической про граммой: «возможно лучше пахать землю» и устроить хозяйство, «быт своих крестьян»; но и здесь понимание глубоких трудностей этого дела и бессилие его выполнить сим волизированы в крушении личных надежд ге роя; выполнение программы осталось за ку лисами, авансцена романа занята любовной интригой: сближение женатого героя с идеа листически настроенной девушкой, Лизой* Интрига осложнена соперничеством с выло щенным бюрократом Паншиным; кульмина ционная сцена свидания в саду опоэтизиро вана музыкой Лемма; а затем появляется из-за границы мнимо умершая жена, и снова растоптано и поругано светлое будущее, раз бита жизнь героя. В эпилоге одинокий бо быль Лаврецкий, авместе с ним и автор, под водят грустные итоги жизни, и не своей толь ко, а жизни целого поколения передового дворянства, уступая дорогу «молодым силам». Написанный с большой глубиной мысли п мастерством, роман имел громадный успех у читателей и у критики (А. Григорьев, Ан ненков, Писарев и др.)В произведениях 50-х гг, окончательно сложился лит-ый стиль Т. Это простое, по вместе с тем романтическое изображение уса дебного и городского дворянского быта, отли чающееся психологизмом, проникнутое со зерцательностью и лиричностью. Самые глу бокие и сложные социальные проблемы здесь трактуются в пределах частных, интимных событий и столкновений бытового, семейного характера. Все монументальное, широкое, массовое отсюда исключено. Любовная ин трига, очень ясная в своем содержании и несложная в своих перипетиях, но эмоцио нально-насыщенная, образует здесь обычно композиционный центр произведения, но ни когда не самодовлеет, а лишь углубляет и поэтизирует идейную борьбу героев: любовь всегда является тем «пробным камнем», на к-ром испытываете я жизненная сила героев Т., истинность их идейных позиций. В этом исключительном внимании к любовным пе реживаниям, в их возвышенной, идеалисти ческой трактовке сказывается несомненно та философская школа, к-рую прошел автор,— школа немецкого объективного идеализма (Шеллинг, Гегель) и немецкой поэзии (Гёте, Шиллер), в которых исключительно важное место и оценку получила область эстети ческих, философских, любовных переясиванип человека к а к одна из самых высоких стадии развития и самосозерцания «мирового духа». Несомненно также большое влияние йемен кой натурфилософии на «чувство природы» у Т. Пейзаж играет в его произведениях боль шую роль, то аккомпанируя настроениям ге роев, то символически предвосхищая ход со бытий сюжета. Это пейзаж Средней России, со всеми неяркими, но тонкими переливами его красок, со всем разнообразием его ре альных бытовых деталей. Но его пейзажи не только детальны и тонки, в них много эсте тизма, идеализма, культивированной эмо циональности, выросших на почве того идеа листического умственного движения, кк-рому этот мечтательный художник принадлежал. Утонченная и прозрачная любовная интрига на фоне символических сельских пейзажей,— это и сила и слабость Т. Когда ему приходится развертывать па такой интриге большие и сложные социальные фигуры, интрига оказы вается слишком коротка, слаба и примитивна, и главного героя приходится дорисовывать рядом дополнительных статических сцен; так это случилось с Рудиным, т а к произошло и с Базаровым. Слабость основного сюжетного узла, наличие добавочных, бытовых сцен, отступлений к прошлому героев делают по вести и в особенности романы Т. композицион но не всегда достаточно слаженными. Их сила в углубленности образных характеристик, я проникновенности и значительности автор- •