* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ТРУБАДУРЫ [397-398] ТРУБАДУРЫ глиго, лит-ым языком к-рой после завоевания I танскии. Среди четырехсот с лишним Т . , све норманнов [1066] стал французский. Поэзия дения о к-рых до пас дошли, насчитываются Т. оказала также значительное влияние на имена знати старого Прованса: Гильельм де развитие м и н н е з а н г а . Все это свиде Пейтьеу» герцог Аквитанский, Джауфре Рютельствует о том, что поэзия Т . пользовалась делъ, принц Блайский, граф Рамбаут д&Аув средние века европейской славой. реыга, графиня Беатриса де Диа, Бертран де Д л я суждения об условиях жизни п поэти Борн и мн. д р . Поэтому поэзию Т . нельзя ческой работы Т. одним из самых ранних рассматривать как совершенно едпное целое; источников служат их биографии, состав- в ной достаточно ясно выступают и противоре лепные в X I I I в . в д у х е кратких средневеко чия между демократическими настроениями вых хроник. Однако сведения» сообщаемые и суждениями Т . из народа и восхвалением биографами Т., не раз заставляют усомниться феодальных отношений трубадурами-аристо в своей достоверности: в этих биографиях кратами. Так выходец из народа Маркабрюн немало легендарного вымысла, многие факты пользуется изысканной формой п а с т о р е явно сочинены ad hoc, в виде наивной попытки л и для осмеяния бездельников-рыцарей, то истолковать ту или иную поэтическую тему, гда к а к феодал Бертран до Борн в страст встречающуюся в песнях данного Т.; исполь ных с и р в е н т а х прославляет набеги и зованы здесь и так наз. « с ю ж е т ы б р о грабежи как единственно достойное рыцаря д я ч и е * ^ ! . ) повествовательной лит-ры. Все занятие. же биографии Т., даже если рассматривать По своему происхождению провансальская их как вымышленные новеллы, верно воспро лирика, возникшая, повидимому, в конце изводят основные черты той исторической и X I в., связана с народным песенным твор бытовой обстановки, в к-рой развивалась чеством. Некоторые жанры поэзии Т . на деятельность Т . Немаловажным источником глядно демонстрируют эту фольклорную тра в этом отношении могут послужить и сами дицию. Так б а л л а д а (провансальское Ьапроизведения Т . , где авторы упоминают об lata — «плясовая») хранит в себе многие исторических и бытовых фактах, связанных черты (и в словесном тексте, и в музыке), с особенностями и судьбою их творчества и подтверждающие ее связь с народными хоро творчества их собратьев по искусству. водными песнями; в одной балладе прямо Поэзия Т . была тесно связана с жизнью упоминается «апрельская королева», тради- • рыцарского замка. В биографиях Т . не раз циопный персонаж народных весенних обря говорится об их знатных покровителях, круп дов. Другой ж а н р , а л ь б а, изображаю ных феодальных владетелях. Сами Т. в своих щая расставание влюбленных при наступ стихах нередко упоминают о милостях или лении дня (провансальское alba—«утренняя об опале, испытанных ими от меценатов, вос заря»), связан со свадебным фольклором и хваляют и х щедрость или осуждают ску свадебными народными обрядами. Д л я самого пость. Многие дворцы и замки знатных люби распространенного жанра поэзии Т., к а н с о н ы, любовной песни (провансальекое canтелей поэзии в Провансе, Италии и Испании превратились в своеобразные центры поэти so—«песня»), характерны так наз. «весенние ческого искусства. Такие центры существо запевы», состоящие в том, что поэт начи вали напр. при дворах графов тулузекпх, нает свою песню с описания весны, птичьего виконтов марсельекпх, дофина овернского, щебета, расцветающих цветов и распускаю щейся зелени,—-эти традиционные запевы, графов родезских—-в Провансе, королей ара гонских и кастильских—в Испании, маркизов как установлено, тесно связаны с народной монферратских и д&Эсте, императора Фрид лирикой- Однако, возникнув на почве народ ной песни и народного поэтического языка, риха II—в Италии. Немало Т . (среди них заимствуя и в дальнейшем некоторые своп известные поэты—Бернард де Вентадорн, Арнаут Даниэль, ГОйре Видаль) жили у знат мотивы из фольклорных источников, прован ных меценатов в качестве их придворных поэ сальская поэзия выступает—впервые в исто тов. Другие вели жизнь странствующих пев рии новоевропейских лит-р-—как п о э з и я и н д и в и д у а л ь н а я , как лирика осоз цов. Произведения Т . распространялись и при помощи ж о и г л е р о в . Т а к . обр. зна нающей себя л и ч н о с т и . чительная часть Т. состояла из поэтов-про Правда, феодальная ограниченность и зам фессионалов, которым лит-ое творчество до кнутость налагают свой отпечаток на поэзию ставляло средства к существованию. Социаль Т.; реабилитация земной радости и земной ный состав этих поэтов-профессионалов был любви, поклонение женщине, к-рую церковь пестрый: здесь были и небогатые рыцари со своей проповедью аскетизма объявляла ^напр. Гильельм до Кабестан, Ранмон де Мира& о судом скудельным всяческий скверны», с валь), и монахи (Пейре д&Альвернья, Псйрс? выливаются в форму феодальных отношений Кардсналь, к-рому монастырь разрешил пре вассала и синьора, в форму «служения даме». даваться сочинению светских песен и даже Особенно ярко это выступает в любовной исполнять их в замках по соседству, с тем лирике Т. Любовная лирика старого Прован чтобы получаемая за это плата поступала в са часто отличается условностью и узостью пастырскую казну); были здесь п предста эмоционального содержания, однообразием вители третьего сословия (Фолькет де Map- и бедностью поэтических образов. Нередко селья п др.), и люди без роду и племени (Мар- обращенная к знатной покровительнице поэта кабргон). Но, кроме поэтов-профессионалов, кансона превращается в форму своеобразного искусством Т. занимались и представители феодального служения не только самой «да Модальной аристократии: первый известный ме», но косвенно и ее супругу. Залюбовными вам Т. был Гильельм деПейтьеу, герцог Акви- признаниями Т . часто не стоит никакого ре-