
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ТРАГЕДИЯ [367—363] ТРАГЕДИЯ именно о том, что сознанию эпохи буржуаз ного распада чуждо трагическое как Объек тивная категория; она подменяется глубоко субъективным истолкованием любого жизнен ного явления как носящего в себе трагедию. Еще ярче выражается эта утеря объективного трагизма, наряду с усилением субъективного переживания трагического в жизни, в проник нутом ощущением безысходной гибели твор- Г . Мештгеп, Иллюстрация к трагедии честве Кайзера, Хазенклевера, Унру и др. э к с п р е с с и о н и с т о в (ель.). Их драма тургия, перенося центр мира в человеческую душу, разобщает человека с миром, уводя его от того признания закономерной связи человека и мира, на к-рои строится жанр Т. Т. в России является впервые в X V I I I в. в творчестве Сумарокова [1718—1777]. Это — подражательные, чисто эпигонские попытки насажде ния классической Т. с ее абстрактны ми образами, строгостью в соблюде нии трех единств и напыщенным сло гом. Таковы же и реторнческие Т. «российского Расина» —- Княжнина. В начале X I X в. патриотическое воз буждение, подъем общественной жиз ни, глубокие переживания парода, связанные с 1812 годом, оживили рус скую Т . , выдвинув историческую тра гедию Озерова («Дмитрий Донской»). Зотова, Глинки, Плавилыцикова и др. В этот период выступает как теоретик трагического жанра Катенин, обос новывая принципы классической Т Схлынувшая волна общественно] о подъема уносит с собою и подъем Т., эпоха николаевской реакции культи вирует в театре, наряду с чувствитель ной мелодрамой, фальшивую казен Девериа. ную историко-патриотическую тратедию Кукольника, Полевого, Гедеонова. Во второй четверти X I X в является пуш кинский «Борис Годунов»—первая великая русская Т., первый трагический характер в русской лит-ре, самобытный по националь ному содержанию и приемам творчества, В кри тических высказываниях Пушкин формули рует тему Т. как таковой—судьба человека и судьба народная,—в то же время подчер- кивая свое следование методу Шекспира в изображении характеров. В «Каменном госте», Шире во время чумы», «Скупом ры царе» Пушкин вновь поднимает драму па уровень высокой Т., создавая оригинальньш жанр «маленьких Т.». Но этот исключитель ный момент высокого проявления трагедий ного творчества в России, связанный с вла девшим лучшими умами ощущением того, что «воистину некий мир погибает», и «предчувствием нового, имеющего возник нуть на месте старого» (Ча адаев, письмо к Пушкину, 1831), сменяясь годами ни колаевской реакции, не ве дет за собой создания рус¬ ской национальной Т. II. У ж е этот, не исчер пывающий всего конкрет ного разнообразия, обзор истории жанра показывает, что отнюдь не все эпохи были способны культивиро вать Т. Трагедийное твор чество вспыхивает с пре дельной силой в эпохи круп нейших социально-истоКмйапа рических сдвигов, смены социальных укладов, K O I да воочию обнажаются основные жизнен ные узлы, в эпохи великих переоценок фи лософских, этических и эстетических норм. Периоды расцвета Т. совпадают с теми пе риодами истории человечества, когда «ста рый порядок, как существующий ыиропорн- Иллюстрации » трагедии ь В . Гюго «Эрнанк», 1S30 док, боролся с миром, еще только рождаю щимся; па его стороне было всемирно-истори ческое заблуждение, но не личное» (М а р к е , Соч., т. I, стр. 402). Греческая Т. вышла из недр синкретического культового обряда и стала художественным жанром, ибо новое мировоззрение, резкий переход от патриар хальной неподвижности к бурной ломке ста рого социального уклада породили эту но-