* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ТРАГЕДИЯ [361—302] ТРАГЕДИЯ личности: и ее прав в столкновении с феодаль­ инквизицией, своеобразие испанского абсо­ ными принципами («Ромео и Джульеттам); лютизма, сходного с «азиатскими формами Шекспир переоценивает мораль средневе­ правления» (Маркс) и тормозившего капита­ ковья, его иллюзии, его историю. Понима­ листическое развитие страны,—придают осо­ ние жизни как движения, столь своеобразно бый характер испанской драматургии, в к-рой раскрывающееся в трагедии Шекспира, могло родиться у художника прошлого только в эпоху сдвигов и ломки, а та­ кою и было английское Возрождение. В основе трагедий Шекспира лежит сложный комплекс идей, отражающий сложность социальных противоречий его эпохи. Отвергая уходящий мир фео­ дализма, видя в т о же время зло иду­ щего ему на смену капитализма, Шек­ спир постигает закономерность совер­ шающегося процесса, понимает его не­ обходимость; и это ощущение объектив­ ной необходимости и субъективного протеста личности против этой необхо­ димости определяет сущность его Т, как жанра. Попытки создания жанра Т. встре­ чаются и в испанской драматургии X V I в.-—века испанского Возрожде­ ния, бурного роста капиталистических отношений в связи с открытием Амери­ Титулы 1ый лист к *Испанекой трагедии* Кида, ua§. IG1S ки, ломки феодального строя и ста­ новления абсолютизма, усиления военной веяния Ренессанса, образы типичных людей мощи и национального подъема. В этот пе­ Возрождения переплетаются с художествен­ риод расцветает испанский театр, вырастая, ным воплощением принципов незыблемой фе­ подобно английскому, из средневекового теат­ одальной верности богу, королю и дворян­ ра и выдвигая такого крупного драматурга, ской чести. Дух церковности, узость миро­ воззрения не дают испан­ ской драме X V I в. под­ няться до высокого уров­ ня Т.; даже Лопе де Вега создает лишь кровавые трагедии, где драматиче­ ский конфликт строится на столкновении притя­ зании личности с волей короля или бога и на торжестве последней. Полувеком позднее, в эпоху упадка Испании, жанр трагедии стремится культивировать Кальдерон де ла Б а р к а [1600— 16811. Его Т. проникнуты острым ощущением гибе­ ли и ничтожности земной жизни («Жизнь есть сон») и пламенным религиоз­ ным фанатизмом; они проникнуты аристокра­ тизмом; они утверждают торжество феодально-ка­ толических принципов над разумом, над необ­ ходимостью, над реаль­ ным миром («Стойкий В. Л & с п г . Иллюстрации h трагедии Шекспира <Король Лира {XVII в. t принц»). Эти Т. передают как Лопе де Вега J1562—1635], творчество настроение эпохи сдвигов и ломки, во эпохи, к-рого и отмечено стремлением к созданию воспринятой художником уходящего мира, испанской Т . («Звезда Севильи», «Наказание— художником, не умеющим подняться до пред­ не мщение»). Однако особые условия истори­ чувствия нового и ищущим разрешения кон­ фликтов не на земле, а в потустороннем мире. ческого развития Испании—тяготевшая иад Испанская Т . , порожденная, подобно англий­ ней в самую блестящую пору ее расцвета ской, эпохой социальной ломки, не достигает власть католической церкви е ее мрачной