* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
т о л с т о й л. н [315—31G] ТОЛСТОЙ Л. Н. Праскухпна R «Севастополе в мае месяце*). Он дает ряд зарисовок офицеров из военной знати и показывает, как ими владеет мелкое честолюбие, низменная корысть, как все они тянутся быть «аристократами» и завидуют друг другу. Замечательно, что в изображении Т. сол даты, люди народной ма^сы чужды индиви дуализма и поэтому чужды расчетов тщесла вия. Они просты, «естественны»,—что под черкивает Т. Они не стараются скрыть страх смерти, естественно боятся смерти. По именно солдаты и люди, им по духу близкие, как напр. бедный армейский капитан Хлопов, храбры настоящей, непоказной храбростью; сила героизма, мунсества, любви к родине тачтея в народной массе. Мысль Гргбогдова («1812 год») и Лермонтова («Бородино») о роли крестьянско-солдатской массы в войне 1S12 получила свое подлинное развитие у Т. В «зпопее Севастополя», пишет Т.. «героем был народ русский». Эта мысль движет по вествование «Войны и мира». Характерна д л я военных рассказов такая постановка вопроса; «Мне интереснее знать, каким образом и под влиянием какого чув ства убил один солдат другого, чем распо ложение войск при Аустерлицкоп или Боро динской битве». Человек с его «неистреби¬ мой», как думал Т . , жаждой личного счастья всегда был перед глазами писателя. Т. но дал решения проблемы личного и общест венного—этой основной проблемы всего его творчества, не дал ответо на вопрос о при чинах войны. Но всем содержанием рассказоз, их суровой правдой Т. протесту РТ против брптоубпйственной бойни. Это — пацифистский протест. Т. не знает, кто бросил массы людей, не имеющих основания враждовать друг с другом, в огонь войны, не знает обществен ных законов, управляющих действиями лю дей, и потому обращает свои взоры к природе, и его протест принимает форму противопо ставления человека и природы. В этом учите лем 1 был Руссо, предшественником в рус ской лит-ре—&Лермонтов. Т. видит бесконечность жизни природы. Эта мысль имела для писателя огромное зна чение. От нее он шел дальше—к пониманию того, что неистребима жизнь народа, нации. Лучшие произведения Т. оставляют впечат ление, что судьбы отдельных людей, о к-рых рассказывает автор, включены в судьбы че ловечества, в жизнь мира, исполнены K;fкой-то закономерности помысла. Философская насыщенность рассказов Тич& того определяет их своеобразную струк туру. Сюжет их распадается па несколько событий, эпизодов, связанных идейным един ством; Т . даже в рассказах стремится широко охватить жизнь, контрастно сопоставить лю дей различных социальных групп или раз личные человеческие характеры. Он переби вает развитие сюжета философско-лириче&жими отступлениями, пе ослабляя ни эффек та исполненных действия сцен, ни живой пластичности образов. В рассказах, отяго щенных сложным сюжетом, философскими отступлениями, Т . достигает удивительной гармоничности и завершенности композиции. Это тем более замечательно, чти большинство рассказов Т. закапчивается не эффектной развязкой сюжета, а лирической сценой. рассуждением. Военные рассказы Т. были актуальны и ж. содержанию и по форме; они входят в тог поток полу рассказов, полуочерков, «статей», по терминологии Некрасова, к-рые в 40-х гг. вытесняли поэму и новеллу. Не случайно свою «Рубку леса» Т. посвятил Тургеневу, знаменитому в то время автору «Записок охотника»—-типичного для эпохи сборника рассказов и очерков. К 185С,т.е. ко времени, когда вышли в свет произведении первого творческого десятиле тия—трилогия, военные рассказы, «Метель». «Два гусара», «Утро помещика» (все три вещи I860). Ъ лстой—признанный писатель. По ложительно вся критика,—в том числе и революционно-демократиче кая — Чернышев ский, Некрасов Анненков, Боткин, Дружинин, Григорович, Тургенев,—говорят о Т. как о вы дающемся таланте. И когда молодой 27-лет ний писатель, участник < евастопольской обо роны, приезжает в 1855 из Дунайской армии и Петербург, его встретили с восторгом. Т.по падает и гущу лит-ой жизни, в круг «Совре менника», он живет у Тургенева, близко зна комится с Некрасовым и с Дружининым. Все чувствуют в нем недюжинную силу. Он ра дуется своему успеху, но успех не кружи г ему головы, не усыпляет критического отно шения к себе, к окружающим. Все. знавши<Т. в это время, отмечают его неустанное дви жение вперед, его могучий духовный рост, Т. попал в Петербурге момент напряженной общественной и лит-ой борьбы. Крушение ни колаевской монархии обнажило разложение крепостнического строя, подымается вол на крестьянских восстаний, назрели усло в и я и силы социального пере> строистве Общество активно живет политическими и социальными интересами, из к-рых главный— вопрос об уничтожении крепостного права. Авангардные позиции занимают и руководя щую роль ведут революционные крестьянские демократы, против них выступает дворянскобурясуазный блок. Это кипение классовой борьбы получает живое выражение в лит-ре, публицистике, критике. Дворянско-буржуазные писатели и критики во главе с Дружи ниным и вкупе с Тургеневым нападают на Чер нышевского, стремясь всеми мерами ослабить революционное воздействие «Современника». В это время Т . , к а к и всегда, далек от профес сионально-литераторских интересов. Но жи вым следам сражений иод Севастополем он писал в дневнике: «Много политических истин выйдет наружу и разовьется в нынеш ние трудные для России минуты. Чувство пылкой любви к отечеству, восставшее и вы лившееся из несчастной России, оставит на долго следы в п е й . Те люди, которые теперь жертвуют жизнью, будут гражданами России и не забудут своей жертвы». Но автор этих пророческих строк и севасто польских рассказов вместе с тем и помещик, принадлежащий по рождению к высшей по¬ мещичьей знати. В Т . в эту пору только лишь пробуждается сознательное п рот ив опо ста1