* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ТКАЧЕВ [233—234] тодзи эстетической» и к теории «искусства для искусства» Т. относился резко отрицательно. Такую критику он упрекал в полном субъек­ тивизме. Т. отвергал существование единого эстетического критерия, указывая, что эсте­ тические воззрения не только изменяются с течением времени, но и в одно и то же время бывают законно различны у людей различ­ ного общественного положения. В отличие от критики эстетической, Т. стремился дока­ зать возможность критики, основанной на научных началах. Т. считал, что даже Добро­ любов и Писарев не сумели избавиться от влияния эстетической критики. Писарев, по мнению Т . , оценивал худсокественные произ­ ведения с точки зрения абстрактного идеала, и это делало его метод критики идеалистиче­ ским. Д л я того, чтобы стать научной, кри­ тика долисна всецело отбросить вопрос с субъективных ощущениях, вызываемых в нас творением художника, и искать норм для оцедпеи его в сумме социальных и историче­ ских факторов. Лит-ый критик должен огра­ ничиться оценкою «психологической» и ежизненной правды» художественного произве­ дения, оставляя в стороне его «художествен­ ную правду*. Сообразно с этим в художе­ ственном произведении Т. в первую оче­ редь интересуют такие вопросы, к а к влия­ ние жизненных условии на творчество худож­ ника, общественный смысл его произведении, соответствие действительности характеров и отношении, изображаемых художником. Эти вопросы интересовали Т . особенно потому, что в его глазах художественное творчество представляло ценность постольку, поскольку оно было полезно для общества. Т . даже заявлял, что художественная лит-ра нужна для общества лишь потому, что в его среде имеются люди, к-рые по состоянию своего умственного развития недоступны для воздей­ ствия науки.Такие люди иегко воспринимают идеи, если они преподноелтея им в беллетри­ стической форме. Этим определялось и отно­ шение Т . к вопросу о тенденциозности в худо­ жественном творчестве. Т. считал, что нали­ чие в художественном произведении опреде­ ленной тенденции не только полезно, но и не­ избежно. Требуя от искусства, чтобы оно «поучало и вразумляло*, Т. в высшей степени отрица­ тельно относился к той беллетристике, Ес-рая стремится ограничиться бесстрастным прото­ колированием и копированием действитель­ ности. Причем Т. очень расширил, и произ­ вольно, круг этой последней лит-ры. Так, он отзывался с осуждением о беллетристике типа И. Успенского и В. Слепцова, к-рых он называл «эмпириками», а также о натурали­ стической школе Э. З о л я . Еще более резко оценивал Т. дворянскую литературу, обвиняй Тургенева, Писемского и др, в искажении народной жизни и в том, что они занимались неактуальными проблемами. Таким образом Т. прямолинейно отрицал многих значительнейших писателей из дво­ рянского и даже революционно-демократи­ ческого лагеря, резко снижал тем самым роль лит-ры в общественной жизни. Слабой сторо­ ной эстетических взглядов Т. было также со­ вершенное отрицание возможности эстетиче­ ской оцепки произведения, вследствие отри­ цания им каких-либо общеобязательных объ­ ективных критериев. Несмотря на это, лите­ ратурно-критическая деятельность Т. имела в свое время большое общественное значение, гл. обр. ввиду того, что он постоянно высту­ пал на защиту реальной критики против всех попыток идеалистической ревизии лит-ого на­ следства просветителей, неоднократно пред­ принимавшихся в 70-е гг. лит-ыми критика­ ми народнического лагеря. Библиография: I. Избранные сочинения. Р е д . , вступ» статьи и примеч. Б . II. Кузьмина, тт. I—III и V—VI, M - , 1У32—1937. ITaGpjHiibie литерлтурно-нрнтичеегше статьи. Р е д . . вступ. статьи и примеч. Б . П . Коаьмина, M . — Л . . II. К о а ь и и и Б . , П . П . Ткачев и революцион­ ное дпишение 18БП-Х ГПДОБ, M . , 1 9 2 2 . Б. Казьмин. [1SG3—1015]—псевдоним з а ­ падно-армянского писателя Овапнеса Арутюньяна. Втечсние многих лет был учителем в армянских сельских школах. Писал рас­ сказы, новеллы, стихи и драматические произ­ ведения. В его творчество отразились па­ триархальный быт и нравы жителей глухой провинции конца X I X и начала X X в. Персонажи произведений Т.—армянски© и азербайджанские феодалы, сельские ро­ стовщики, представители духовенства и эксплоатируемые армянские крестьяне. Т. с юмором и сарказмом разоблачал и би­ чевал отдельных представителей эксплпататорских классов, в особенности духовенства, хотя в своих общественных взглядах и не шел дальше либерализма. Язык Т. богат оборотами народной разго­ ворной речи. ТЛНУРАНЦИ [Тылкураиский] Оваппес [ X V — X V I вв.|—средневековый армянский лирик. Р . в Месопотамии. Был католикосом в г. Сисе (Киликия) с 1489 по 1525. Поэзия Т. по тематике родственна иран­ ской. В ней сказывается влияние иранских лириков Хафиза и Омар-Халма. Т . воспевал природу, женщину, вино и любовь. В ряде стихотворений дидактического характера Т . призывал к религии. Особое мгето занимает среди его произведений поэма «Храбрый Липарита, отобраясающая героизм и трагиче­ скую гибель сына маршала армянского Киликииского царства Липарита. ТЛНАТИНЦИ Библиагрифия; I. IJ a р у с с и. п а.: Д п а стихотворе­ ния в г0- -Поаэия Армении*» под р е д . В . Брюсооа, М.* 191ft, стр. 2U5—306. П . IJ а а р м я и с к. я з . : Костанытн К . . Т л к у ранни и его песни, Тифлис. 1802- [Federigo Tozzi, 1883— J920|—итальянский писатель. Известность Т . начинается после его смерти, с выходом в свет важнейших его произведений—романов сТге Groci» (Три креста; вышел в 1920, в послед­ ние дни жизни автора) и «I [ pod^ro» (Имение, 1921). Основная психологическая тема Т.—тема автобиографическая; конфликт между идеалистически настроенной^ сложной, склон­ ной к страданию натурой и жестокой дгШтвителыюстыо. Тематика Т. развертывается то в условиях крестьянского быта |tCon g l i oechi chinsi* (С зактштыми глазами, 1919, *П podero* и др.)* то в окружении малень­ кого мирка провинциальной железнодорож­ ной станции [«Ricordi d i un inipiegato* (Вое- ТОДЗИ Федериго